శివపురాణమ్

యదా భవద్గిరీన్ద్రస్తే పుత్రో మమ పితా స్వయమ్ తదా పితామహస్త్వం మే జాతో లోకపితామహ

పర్వతాధిపతి నీ తండ్రిగా, నా తండ్రిగా ఉన్నప్పుడు, నీవు లోకపితామహుడవు, నా తాతయ్యవు అయ్యావు.

తదీదృశస్య భవతో లోకయాత్రావిధాయినః వృత్తవన్తఃపురే భర్తా కథయిష్యే కథం పునః

ఇలా లోక వ్యవహారాన్ని నడిపించే నీవు, భర్తగా ఉన్న విధులను గతంలో నెరవేర్చావు. మరలా నీకు భర్త గురించి నేను ఎలా చెప్పగలను?

కిమత్ర బహునా దేహే యశ్చాయం మమ కాలిమా త్యక్త్వా సత్త్వవిధానేన గౌరీ భవితుముత్సహే

ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? నా ఈ నలుపు వర్ణాన్ని వదిలేస్తే, సత్వగుణంతో నేను గౌరీగా మారగలను.

ఏతావతా కిమర్థేన తీవ్రం దేవి తపః కృతమ్ స్వేచ్ఛైవ కిమపర్యాప్తా క్రీడేయం హి తవేదృశీ

దేవి, ఇంత తీవ్రమైన తపస్సు ఎందుకు చేసావు? నీ స్వేచ్ఛ సరిపోదా? ఇలాంటి లీల నీదే కదా.

క్రీడా ఽపి చ జగన్మాతస్తవ లోకహితాయ వై అతో మమేష్టమనయా ఫలం కిమపి సాధ్యతామ్

జగన్మాతా, నీ లీల కూడా లోక హితార్థమే. కాబట్టి, దీనివల్ల నాకు కావలసిన ఫలితం ఏదైనా సిద్ధించాలి.

నిశుంభశుంభనామానౌ దైత్యౌ దత్తవరౌ మయా దృప్తౌ దేవాన్ప్రబాధేతే త్వత్తో లబ్ధస్తయోర్వధః

నిశుంభుడు, శుంభుడు అనే ఇద్దరు దైత్యులు నన్ను ఆశ్రయించి వరాలు పొందినవారు. వారు గర్వంతో దేవతలను బాధిస్తున్నారు. వారిద్దరి సంహారం నీ ద్వారా జరగాలని నిర్ణయించబడింది.

అలం విలంబనేనాత్ర త్వం క్షణేన స్థిరా భవ శక్తిర్విసృజ్యమానా ఽద్య తయోర్మృత్యుర్భవిష్యతి

ఇక్కడ ఇక ఆలస్యం అవసరం లేదు. నీవు వెంటనే స్థిరంగా నిలబడి, నీ శక్తిని విడుదల చేస్తే, ఈ రోజు వారిద్దరికీ మరణం సంభవిస్తుంది.

బ్రాహ్మణాభ్యర్థితా చైవ దేవీ గిరివరాత్మజా త్వక్కోశం సహసోత్సృజ్య గౌరీ సా సమజాయత

బ్రాహ్మణులు ప్రార్థించగా, పర్వత కుమార్తె అయిన దేవి ధైర్యంగా తన వెలుపల చర్మాన్ని విడిచిపెట్టి, గౌరీగా అవతరించింది.

సా త్వక్కోశాత్మనోత్సృష్టా కౌశికీ నామ నామతః కాలీ కాలామ్బుదప్రఖ్యా కన్యకా సమపద్యత

ఆ విడిచిన చర్మం నుండి కౌశికీ అనే పేరుతో, మేఘంలా నలుపు రంగుతో, కాళీ అనే కన్యక రూపంలో అవతరించింది.

సా తు మాయాత్మికా శక్తిర్యోగనిద్రా చ వైష్ణవీ శంఖచక్రత్రిశూలాదిసాయుధాష్టమహాభుజా

ఆ శక్తి మాయా స్వరూపిణిగా, విష్ణువు యొక్క యోగనిద్రగా, శంఖం, చక్రం, త్రిశూలం మొదలైన ఆయుధాలతో, ఎనిమిది బలమైన చేతులతో అలంకరించబడింది.

సౌమ్యా ఘోరా చ మిశ్రా చ త్రినేత్రా చన్ద్రశేఖరా అజాతపుంస్పర్శరతిరధృష్యా చాతిసున్దరీ

ఆమె కొంత సౌమ్యంగా, కొంత భయంకరంగా, కలిసిన రూపంలో, మూడు కళ్లతో, చంద్రుడిని అలంకరించుకుని, పురుషుల స్పర్శకు అందని, ఎవ్వరూ ఎదుర్కోలేని, అత్యంత అందమైనవారిగా వెలిగింది.

దత్తా చ బ్రహ్మణే దేవ్యా శక్తిరేషా సనాతనీ నిశుంభస్య చ శుంభస్య నిహంత్రీ దైత్యసింహయోః

ఈ శాశ్వతమైన శక్తిని దేవి బ్రహ్మదేవునికి ఇచ్చింది. నిశుంభుడు, శుంభుడు అనే దైత్యసింహులను సంహరించేది ఈమెనే.

బ్రహ్మణాపి ప్రహృష్టేన తస్యై పరమశక్తయే ప్రబలః కేసరీ దత్తో వాహనత్వే సమాగతః

బ్రహ్మదేవుడు ఆనందంతో, ఆ పరమశక్తికి వాహనంగా ఉండేందుకు శక్తివంతమైన సింహాన్ని ఇచ్చాడు.

విన్ధ్యే చ వసతిం తస్యాః పూజామాసవపూర్వకైః మాంసైర్మత్స్యైరపూపైశ్చ నిర్వర్త్యాసౌ సమాదిశత్

వింద్య పర్వతాలలో ఆమెను మద్యం, మాంసం, చేపలు, అప్పాలు వంటి నైవేద్యాలతో పూజించమని ఆదేశించాడు.

సా చైవ సంమతా శక్తిర్బ్రహ్మణో విశ్వకర్మణః ప్రణమ్య మాతరం గౌరీం బ్రహ్మాణం చానుపూర్వశః

ఆ శక్తిని బ్రహ్మదేవుడు, విశ్వకర్ముడు ఆమోదించారు. ఆమె ముందుగా గౌరీ దేవిని, తరువాత బ్రహ్మదేవుని నమస్కరించి గౌరవించబడింది.

శక్తిభిశ్చాపి తుల్యాభిః స్వాత్మజాభిరనేకశః పరీతా ప్రయయౌ విన్ధ్యం దైత్యేన్ద్రౌ హన్తుముద్యతా

తనతో సమానమైన అనేక శక్తులతో, తన కుమార్తెలతో చుట్టుముట్టబడి, దైత్యేంద్రులను సంహరించేందుకు వింద్య పర్వతాలకు బయలుదేరింది.

నిహతౌ చ తయా తత్ర సమరే దైత్యపుంగవౌ తద్బాణైః కామబాణైశ్చ చ్ఛిన్నభిన్నాంగమానసౌ

ఆ యుద్ధంలో ఆమె చేతితో ఆ దైత్యప్రముఖులు సంహరించబడ్డారు. ఆమె బాణాలతో, కామబాణాలతో వారి శరీరాలు, మనస్సులు నశించిపోయాయి.

తద్యుద్ధవిస్తరశ్చాత్ర న కృతో ఽన్యత్ర వర్ణనాత్ ఊహనీయం పరస్మాచ్చ ప్రస్తుతం వర్ణయామి వః

ఆ యుద్ధ విశేషాలు ఇక్కడ పూర్తిగా వివరించబడలేదు. ఇతర చోట్ల నుండి ఊహించుకోవాలి. కానీ అవసరమైన భాగాన్ని నేను మీకు వివరించబోతున్నాను.

ఉత్పాద్య కౌశికీం గౌరీ బ్రహ్మణే ప్రతిపాద్య తామ్ తస్య ప్రత్యుపకారాయ పితామహమథాబ్రవీత్

గౌరీ దేవి కౌశికిని సృష్టించి, బ్రహ్మదేవునికి అప్పగించింది. దానికి ప్రతిఫలంగా పితామహుడు ఇలా చెప్పాడు.

దృష్టః కిమేష భవతా శార్దూలో మదుపాశ్రయః అనేన దుష్టసత్త్వేభ్యో రక్షితం మత్తపోవనమ్

నీవు నా ఆశ్రయానికి వచ్చిన ఈ పులిని చూశావా? ఈ పులి వల్ల నా ఆశ్రమం దుష్టశక్తుల నుండి రక్షించబడింది.

మయ్యర్పితమనా ఏష భజతే మామనన్యధీః అస్య సంరక్షణాదన్యత్ప్రియం మమ న విద్యతే

ఇతడు తన మనసంతా నాపై కేంద్రీకరించి, నన్నే భజిస్తున్నాడు. ఇతడిని కాపాడటం కన్నా నాకు మరొకటి ప్రియమైనది లేదు.

భవితవ్యమనేనాతో మమాన్తఃపురచారిణా గణేశ్వరపదం చాస్మై ప్రీత్యా దాస్యతి శంకరః

కాబట్టి ఇతడు నా అంతఃపురంలో ఉండే విధంగా నిర్ణయించబడింది. ప్రేమతో శంకరుడు ఇతడికి గణాధిపతి స్థానం ఇస్తాడు.

ఏనమగ్రేసరం కృత్వా సఖీభిర్గన్తుముత్సహే

ఇతడిని ముందుగా ఉంచుకుని, నా సఖులతో కలిసి నేను వెళ్లగలను.

ఇత్యుక్తః ప్రహసన్బ్రహ్మా దేవీమ్ముగ్ధామివ స్మయన్

దేవీ ఇలా అడిగినప్పుడు, బ్రహ్మా చిరునవ్వుతో, ఆమెను అమాయకురాలిలా చూసి నవ్వాడు.

పశౌ దేవి మృగాః క్రూరాః క్వ చ తే ఽనుగ్రహః శుభః ఆశీవిషముఖే సాక్షాదమృతం కిం నిషిచ్యతే

దేవీ, అడవి జంతువులు క్రూరంగా ఉంటాయి. నీ దయా గుణం ఎక్కడ ఉంది? విషసర్పం నోట్లో నేరుగా అమృతం ఎవరు పోస్తారు?

వ్యాఘ్రమాత్రేణ సన్నేష దుష్టః కో ఽపి నిశాచరః అనేన భక్షితా గావో బ్రాహ్మణాశ్చ తపోధనాః

ఒక దుష్టుడు, పులితో కలిసి తిరుగుతూ, ఆవులను, తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణులను తినేశాడు.

తర్పయంస్తాన్యథాకామం కామరూపీ చరత్యసౌ అవశ్యం ఖలు భోక్తవ్యం ఫలం పాపస్య కర్మణః

తనకు నచ్చిన రూపంలో తిరుగుతూ, తన కోరికలు తీరుస్తూ, అతడు జీవిస్తున్నాడు. పాపం చేసినవాడు తప్పకుండా దాని ఫలితాన్ని అనుభవించాల్సిందే.

అతః కిం కృపయా కృత్యమీదృశేషు దురాత్మసు అనేన దేవ్యాః కిం కృత్యం ప్రకృత్యా కలుషాత్మనా

అలాంటి దుర్మార్గులపై దయ చూపడం వల్ల ఏమి లాభం? సహజంగా చెడ్డ మనసున్నవాడిని దేవీ ఎందుకు కాపాడాలి?

యదుక్తం భవతా సర్వం తథ్యమస్త్వయమీదృశః తథాపి మాం ప్రపన్నో ఽభూన్న త్యాజ్యో మాముపాశ్రితః

నీవు చెప్పింది అంతా నిజమే. అతడు అలా ఉన్నవాడే. అయినా, అతడు నన్ను ఆశ్రయించాడని, నన్ను ఆశ్రయించినవాడిని వదిలేయడం సరి కాదు.