శివపురాణమ్

స తు విష్టబ్ధసర్వాంగో బుభుక్షాపరిపీడితః మమామిషం తతో నాన్యదితి మత్వా నిరన్తరమ్

అయితే ఆ పులి, ఆకలితో బాధపడుతూ, 'నాకు ఆమె మాంసం తప్ప మరొకటి లేదు' అని అనుకుంటూ అక్కడే ఉండిపోయింది.

నిరీక్ష్యమాణః సతతం దేవీమేవ తదా ఽనిశమ్ అతిష్ఠదగ్రతస్తస్యా ఉపాసనమివాచరత్

అతడు ఎప్పుడూ అమ్మవారిని చూస్తూ, రాత్రింబవళ్ళూ ఆమె ముందు నిలబడి, పూజ చేస్తున్నట్టు ఉండిపోయాడు.

దేవ్యాశ్చ హృదయే నిత్యం మమైవాయముపాసకః త్రాతా చ దుష్టసత్త్వేభ్య ఇతి ప్రవవృతే కృపా

అమ్మవారి హృదయంలో, 'ఇతడు నా భక్తుడే, నేను ఇతడిని చెడు జీవుల నుండి కాపాడాలి' అని దయ కలిగింది.

తస్యా ఏవ కృపా యోగాత్సద్యోనష్టమలత్రయః బభూవ సహసా వ్యాఘ్రో దేవీం చ బుబుధే తదా

ఆమె దయ వల్ల, అతనిలోని మూడు మలినాలు ఒక్కసారిగా పోయి, ఆ పులి అమ్మవారిని గుర్తుపట్టాడు.

న్యవర్తత బుభుక్షా చ తస్యాంగస్తమ్భనం తథా దౌరాత్మ్యం జన్మసిద్ధం చ తృప్తిశ్చ సమజాయత

అతడి ఆకలి పోయింది, శరీర కఠినత కూడా మాయమైంది, పుట్టుకతో ఉన్న చెడు స్వభావం పోయి, సంతృప్తి కలిగింది.

తదా పరమభావేన జ్ఞాత్వా కార్తార్థ్యమాత్మనః సద్యోపాసక ఏవైష సిషేవే పరమేశ్వరీమ్

అప్పుడతడు పరమానందంతో తన కోరిక నెరవేరిందని తెలుసుకొని, వెంటనే నిజమైన భక్తుడై పరమేశ్వరీ సేవలో నిమగ్నమయ్యాడు.

దుష్టానామపి సత్త్వానాం తథాన్యేషాన్దురాత్మనామ్ స ఏవ ద్రావకో భూత్వా విచచార తపోవనే

అతడు ఇకపై, ఇతర చెడు ప్రాణులను కూడా దూరం చేసే వాడై, తపోవనంలో సంచరించాడు.

తపశ్చ వవృధే దేవ్యాస్తీవ్రం తీవ్రతరాత్మకమ్ దేవాశ్చ దైత్యనిర్బన్ధాద్బ్రహ్మాణం శరణం గతాః

ఆ దేవి చేసిన తపస్సు మరింత తీవ్రమై పెరిగింది. దైత్యుల ఉద్ధటత వల్ల దేవతలు బ్రహ్మను ఆశ్రయించడానికి వెళ్లారు.

చక్రుర్నివేదనం దేవాః స్వదుఃఖస్యారిపీడనాత్ యథా చ దదతుః శుమ్భనిశుమ్భౌ వరసమ్మదాత్

శత్రువుల బాధతో బాధపడిన దేవతలు తమ బాధను బ్రహ్మకు వివరించి, శుంభుడు, నిశుంభుడు ఎలా వరాలు పొందారో చెప్పారు.

సో ఽపి శ్రుత్వా విధిర్దుఃఖం సురాణాం కృపయాన్వితః ఆసీద్దైత్యవధాయైవ స్మృత్వా హేత్వాశ్రయాం కథామ్

దేవతల కష్టాన్ని విని, బ్రహ్మదేవుడు దయతో నిండిపోయి, దైత్యులను సంహరించేందుకు కారణమైన కథను గుర్తు చేసుకున్నారు.

సామరః ప్రార్థితో బ్రహ్మా యయౌ దేవ్యాస్తపోవనమ్ సంస్మరన్మనసా దేవదుఃఖమోక్షం స్వయత్నతః

దేవతల ప్రార్థనతో బ్రహ్మదేవుడు దేవతలతో కలిసి దేవి తపోవనానికి వెళ్లాడు. తన ప్రయత్నంతో దేవతలను బాధల నుండి విముక్తి చేయాలని మనసులో ఆలోచించాడు.

దదర్శ చ సురశ్రేష్ఠః శ్రేష్ఠే తపసి నిష్ఠితామ్ ప్రతిష్ఠామివ విశ్వస్య భవానీం పరమేశ్వరీమ్

అక్కడ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడు అయిన బ్రహ్మ, అత్యుత్తమ తపస్సులో నిలిచిన భవానీ పరమేశ్వరీని, జగత్తుకు ఆధారంగా ఉన్నవారిని దర్శించాడు.

ననామ చాస్య జగతో మాతరం స్వస్య వై హరేః రుద్రస్య చ పితుర్భార్యామార్యామద్రీశ్వరాత్మజామ్

ఆమెను, జగత్తుకు తల్లిని, తన సోదరుడు హరిదేవుని భార్యను, రుద్రుని భార్యను, పర్వతాధిపతికి కుమార్తెను అయిన ఆర్యామణిని బ్రహ్మదేవుడు నమస్కరించాడు.

బ్రహ్మాణమాగతం దృష్ట్వా దేవీ దేవగణైః సహ అర్ఘ్యం తదర్హం దత్త్వా ఽస్మై స్వాగతాద్యైరుపాచరత్

బ్రహ్మదేవుడు వచ్చినదాన్ని గమనించిన దేవి, దేవతలతో కలిసి, యోగ్యమైన అర్ఘ్యం సమర్పించి, మర్యాదగా స్వాగతించింది.

తాం చ ప్రత్యుపచారోక్తిం పురస్కృత్యాభినంద్య చ పప్రచ్ఛ తపసో హేతుమజానన్నివ పద్మజః

ఆమె ఆతిథ్య మాటలకు సమాధానం చెప్పి, ఆమెను స్తుతించి, పద్మజుడు తెలియనట్టు నటిస్తూ ఆమె తపస్సు కారణాన్ని అడిగాడు.

తీవ్రేణ తపసానేన దేవ్యా కిమిహ సాధ్యతే తపఃఫలానాం సర్వేషాం త్వదధీనా హి సిద్ధయః

ఇంత తీవ్రమైన తపస్సుతో దేవి, ఇక్కడ ఏది సాధించాలనుకుంటున్నావు? ఎందుకంటే తపస్సు ఫలితాలన్నీ నీ ఇష్టానుసారమే సిద్ధిస్తాయి.

యశ్చైవ జగతాం భర్తా తమేవ పరమేశ్వరమ్ భర్తారమాత్మనా ప్రాప్య ప్రాప్తఞ్చ తపసః ఫలమ్

ఈ జగత్తుకి అధిపతి అయిన పరమేశ్వరుని నువ్వు భర్తగా పొందావు. అందువల్ల తపస్సు ఫలితాన్ని నువ్వు ఇప్పటికే పొందావు.

అథవా సర్వమేవైతత్క్రీడావిలసితం తవ ఇదన్తు చిత్రం దేవస్య విరహం సహసే కథమ్

లేదా ఇది అంతా నీ లీల మాత్రమే కావచ్చు. అయినా దేవి, పరమేశ్వరుని వేరుపును నువ్వు ఎలా భరిస్తున్నావో ఆశ్చర్యమే.

సర్గాదౌ భవతో దేవాదుత్పత్తిః శ్రూయతే యదా తదా ప్రజానాం ప్రథమస్త్వం మే ప్రథమజః సుతః

సృష్టి ప్రారంభంలో నువ్వు భగవంతుని నుండి జన్మించావని చెబుతారు. అప్పట్లో నీవు నా మొదటి కుమారుడవు.

యదా పునః ప్రజావృద్ధ్యై లలాటాద్భవతో భవః ఉత్పన్నో ఽభూత్తదా త్వం మే గురుః శ్వశురభావతః

తర్వాత, ప్రజలు పెరగడానికి భవుడు నీ నుదుటి నుండి జన్మించినప్పుడు, నీవు నా శ్వశురుడవు, గురువవు కూడా.

యదా భవద్గిరీన్ద్రస్తే పుత్రో మమ పితా స్వయమ్ తదా పితామహస్త్వం మే జాతో లోకపితామహ

పర్వతాధిపతి నీ తండ్రిగా, నా తండ్రిగా ఉన్నప్పుడు, నీవు లోకపితామహుడవు, నా తాతయ్యవు అయ్యావు.

తదీదృశస్య భవతో లోకయాత్రావిధాయినః వృత్తవన్తఃపురే భర్తా కథయిష్యే కథం పునః

ఇలా లోక వ్యవహారాన్ని నడిపించే నీవు, భర్తగా ఉన్న విధులను గతంలో నెరవేర్చావు. మరలా నీకు భర్త గురించి నేను ఎలా చెప్పగలను?

కిమత్ర బహునా దేహే యశ్చాయం మమ కాలిమా త్యక్త్వా సత్త్వవిధానేన గౌరీ భవితుముత్సహే

ఇంకా ఏమి చెప్పాలి? నా ఈ నలుపు వర్ణాన్ని వదిలేస్తే, సత్వగుణంతో నేను గౌరీగా మారగలను.

ఏతావతా కిమర్థేన తీవ్రం దేవి తపః కృతమ్ స్వేచ్ఛైవ కిమపర్యాప్తా క్రీడేయం హి తవేదృశీ

దేవి, ఇంత తీవ్రమైన తపస్సు ఎందుకు చేసావు? నీ స్వేచ్ఛ సరిపోదా? ఇలాంటి లీల నీదే కదా.

క్రీడా ఽపి చ జగన్మాతస్తవ లోకహితాయ వై అతో మమేష్టమనయా ఫలం కిమపి సాధ్యతామ్

జగన్మాతా, నీ లీల కూడా లోక హితార్థమే. కాబట్టి, దీనివల్ల నాకు కావలసిన ఫలితం ఏదైనా సిద్ధించాలి.

నిశుంభశుంభనామానౌ దైత్యౌ దత్తవరౌ మయా దృప్తౌ దేవాన్ప్రబాధేతే త్వత్తో లబ్ధస్తయోర్వధః

నిశుంభుడు, శుంభుడు అనే ఇద్దరు దైత్యులు నన్ను ఆశ్రయించి వరాలు పొందినవారు. వారు గర్వంతో దేవతలను బాధిస్తున్నారు. వారిద్దరి సంహారం నీ ద్వారా జరగాలని నిర్ణయించబడింది.

అలం విలంబనేనాత్ర త్వం క్షణేన స్థిరా భవ శక్తిర్విసృజ్యమానా ఽద్య తయోర్మృత్యుర్భవిష్యతి

ఇక్కడ ఇక ఆలస్యం అవసరం లేదు. నీవు వెంటనే స్థిరంగా నిలబడి, నీ శక్తిని విడుదల చేస్తే, ఈ రోజు వారిద్దరికీ మరణం సంభవిస్తుంది.

బ్రాహ్మణాభ్యర్థితా చైవ దేవీ గిరివరాత్మజా త్వక్కోశం సహసోత్సృజ్య గౌరీ సా సమజాయత

బ్రాహ్మణులు ప్రార్థించగా, పర్వత కుమార్తె అయిన దేవి ధైర్యంగా తన వెలుపల చర్మాన్ని విడిచిపెట్టి, గౌరీగా అవతరించింది.

సా త్వక్కోశాత్మనోత్సృష్టా కౌశికీ నామ నామతః కాలీ కాలామ్బుదప్రఖ్యా కన్యకా సమపద్యత

ఆ విడిచిన చర్మం నుండి కౌశికీ అనే పేరుతో, మేఘంలా నలుపు రంగుతో, కాళీ అనే కన్యక రూపంలో అవతరించింది.