శివపురాణమ్

యజ్ఞసూత్రోత్తరీయస్రక్క్షౌమమాల్యాంగులీయకైః పుష్పతాంబూలకర్పూరచందనాగురులేపనైః

యజ్ఞసూత్రం, పై వస్త్రం, పుష్పమాలలు, నూలు వస్త్రాలు, ఉంగరాలు, పుష్పాలు, తాంబూలం, కర్పూరం, చందనం, అగరు వంటి లేపనాలతో అలంకరించబడింది.

ధూపదీపసితచ్ఛత్రవ్యజనధ్వజచామరైః అన్యైర్దివ్యోపహారైశ్చ వాఙ్మనోతీతవైభవైః

ధూపం, దీపం, తెల్ల గొడుగులు, విజయనులు, జెండాలు, చామరాలు మరియు ఇతర దివ్యమైన కానుకలతో, వాక్కు, మనస్సు అందుకోలేని మహిమతో అలంకరించబడింది.

పతియోగ్యైః పశ్వలభ్యైస్తౌ సమర్చయతాం పతిమ్ యద్యచ్ఛ్రేష్ఠతమం వస్తు పతియోగ్యం హితద్ధ్వజే

పతికి తగినవి, మనుషులు లేదా పశువుల ద్వారా సంపాదించినవి, ఏది ఉత్తమమో, అది పతికి తగినదిగా భావించి, ఆ పరమేశ్వరుని ఆరాధించాలి.

తద్వస్త్వఖిలమీశోపి పారం పర్యచికీర్షయా సభ్యానాం ప్రదదౌ హృష్టః పృథక్తత్ర యథాక్రమమ్

అన్ని వస్తువులను, పరమేశ్వరుడు పరమ గమ్యం కోసం ఆశిస్తూ, ఆనందంగా సభలోని వారికందరికీ వేర్వేరుగా, క్రమంగా ఇచ్చాడు.

కోలాహలో మహానాసీత్తత్ర తద్వస్తు గృహ్ణతామ్ తత్రైవ బ్రహ్మవిష్ణుభ్యాం చార్చితః శంకరః పురా

ఆ వస్తువులను తీసుకుంటున్నప్పుడు అక్కడ గొప్ప గందరగోళం ఏర్పడింది. అక్కడే పురాతన కాలంలో బ్రహ్మ, విష్ణువులు శంకరుని పూజించారు.

ప్రసన్నః ప్రాహ తౌ నమ్రౌ సస్మితం భక్తివర్ధనః తుష్టో ఽహమద్య వాం వత్సౌ పూజయా ఽస్మిన్మహాదినే

ఆ ఇద్దరు నమస్కరించిన వారిని చూసి, శివుడు సంతోషంతో, వారి భక్తిని పెంచే చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఈ మహా దినంలో మీ పూజ వల్ల నేను సంతృప్తి చెందాను, ప్రియమైన వారూ.'

దినమేతత్తతః పుణ్యం భవిష్యతి మహత్తరమ్ శివరాత్రిరితి ఖ్యాతా తిథిరేషా మమ ప్రియా

అందువల్ల ఈ రోజు అత్యంత పుణ్యదాయకమైనదిగా మారుతుంది. శివరాత్రి అని ప్రసిద్ధమైన ఈ తిథి నాకు ఎంతో ప్రియమైనది.

ఏతత్కాలే తు యః కుర్యాత్పూజాం మల్లింగబేరయోః కుర్యాత్తు జగతః కృత్యం స్థితిసర్గాదికం పుమాన్

ఈ సమయంలో, పుష్పమాలలతో అలంకరించిన లింగబేరాల పూజను ఎవరు చేయగలరో, వారు జగత్తు యొక్క సృష్టి, స్థితి వంటి అన్ని కర్తవ్యాలను నెరవేర్చినవారవుతారు.

శివరాత్రావహోరాత్రం నిరాహారో జితేంద్రియః అర్చయేద్వా యథాన్యాయం యథాబలమవంచకః

శివరాత్రి రోజూ, పగలు రాత్రి ఉపవాసంగా, ఇంద్రియాలను జయించి, యథాశక్తి, యథాన్యాయం మోసం లేకుండా పూజ చేసే వారు—

యత్ఫలం మమ పూజాయాం వర్షమేకం నిరంతరమ్ తత్ఫలం లభతే సద్యః శివరాత్రౌ మదర్చనాత్

ఒక సంవత్సరం నిరంతరంగా నాకు పూజ చేసిన ఫలితం, శివరాత్రి రోజున ఒక్కసారి పూజచేసినా వెంటనే లభిస్తుంది.

మద్ధర్మవృద్ధికాలో ఽయం చంద్రకాల ఇవాంబుధేః ప్రతిష్ఠాద్యుత్సవో యత్ర మామకో మంగలాయనః

ఇది నా ధర్మం పెరిగే కాలం, అది చంద్రుని పెరుగుదల వలె. ఈ వేడుక నా ప్రతిష్ఠా ఉత్సవం, నా భక్తులకు మంగళకరమైన మార్గం.

యత్పునః స్తంభరూపేణ స్వావిరాసమహం పురా స కాలో మార్గశీర్షే తు స్యాదార్ద్రా ఋక్షమర్భకౌ

మళ్ళీ, నేను తొలిసారి స్థంభరూపంగా ప్రత్యక్షమైన సమయం మార్గశీర్ష మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు, నెల ప్రారంభంలో వస్తుంది.

ఆర్ద్రాయాం మార్గశీర్షే తు యః పశ్యేన్మాముమాసఖమ్ మద్బేరమపి వా లింగం స గుహాదపి మే ప్రియః

మార్గశీర్ష మాసంలో ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఉమాదేవితో కూడిన నన్ను, లేక నా బేరాన్ని, లేక లింగాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో వారు గుహలో దాగినవారికన్నా నాకు ఎక్కువ ప్రియమైనవారు.

అలం దర్శనమాత్రేణ ఫలం తస్మిన్దినే శుభే అభ్యర్చనం చేదధికం ఫలం వాచామగోచరమ్

ఆ పుణ్యదినంలో కేవలం దర్శనం చేసినా ఫలం లభిస్తుంది. పూజ చేస్తే, ఆ ఫలం మాటలకందని గొప్పదిగా ఉంటుంది.

రణరంగతలే ఽముష్మిన్యదహం లింగవర్ష్మణా జృంభితో లింగవత్తస్మాల్లింగస్థానమిదం భవేత్

ఆ యుద్ధరంగంలో నేను లింగరూపంలో ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆ లింగం నుండే లింగస్థానం స్థాపించబడింది.

అనాద్యంతమిదం స్తంభమణుమాత్రం భవిష్యతి దర్శనార్థం హి జగతాం పూజనార్థం హి పుత్రకో

ఈ స్థంభం ఆద్యాంతరహితంగా, అణువంత పరిమాణంలో, లోకానికి దర్శనం కోసం, పూజ కోసం ఏర్పడుతుంది, ప్రియమైనవాడా.

భోగావహమిదం లింగం భుక్తిం ముక్త్యేకసాధనమ్ దర్శనస్పర్శనధ్యానాజ్జంతూనాం జన్మమోచనమ్

ఈ లింగం భోగాలను ప్రసాదిస్తుంది, భోగమూ, మోక్షమూ అందించే ఏకైక సాధనం. దీనిని దర్శించటం, తాకటం, ధ్యానం చేయటం వల్ల జీవులు జననబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

అనలాచలసంకాశం యదిదం లింగముత్థితమ్ అరుణాచలమిత్యేవ తదిదం ఖ్యాతిమేష్యతి

ఈ అగ్ని పర్వతం వంటి లింగం ఇక్కడ ఉద్భవించింది. ఇది అరుణాచలం అని పేరు పొందుతుంది.

అత్ర తీర్థం చ బహుధా భవిష్యతి మహత్తరమ్ ముక్తిరప్యత్ర జంతూనాం వాసేన మరణేన చ

ఇక్కడ ఎన్నో పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఏర్పడతాయి. ఇక్కడ నివసించినా లేదా మరణించినా, జీవులు ముక్తిని పొందుతారు.

స్థోత్సవాదికల్యాణం జనావాసం తు సర్వతః అత్ర దత్తం హుతం జప్తం సర్వం కోటిగుణం భవేత్

ఇక్కడ అన్ని శుభకార్యాలు, ఉత్సవాలు, జనసమూహాలు జరుగుతాయి. ఇక్కడ ఇచ్చిన దానం, హోమం, జపం అన్నీ కోట్ల రెట్లు ఫలితాన్ని ఇస్తాయి.

మత్క్షేత్రాదపి సర్వస్మాత్క్షేత్రమేతన్మహత్తరమ్ అత్ర సంస్మృతిమాత్రేణ ముక్తిర్భవతి దేహినామ్

నా అన్ని పవిత్ర క్షేత్రాల కంటే ఇది గొప్పది. ఇక్కడ కేవలం స్మరణతోనే శరీరధారులు ముక్తిని పొందగలరు.

తస్మాన్మహత్తరమిదం క్షేత్రమత్యంతశోభనమ్ సర్వకల్యాణసంపూర్ణం సర్వముక్తికరం శుభమ్

అందువల్ల ఈ క్షేత్రం అత్యంత శోభాయమానంగా, అన్ని శుభాలు నిండినదిగా, అందరికీ ముక్తిని ప్రసాదించే పవిత్రమైనదిగా ఉంది.

అర్చయిత్వా ఽత్ర మామేవ లింగే లింగినమీశ్వరమ్ సాలోక్యం చైవ సామీప్యం సారూప్యం సార్ష్టిరేవ చ

ఇక్కడ లింగంలో నన్ను, లింగధారిని, పరమేశ్వరునిగా పూజిస్తే, నా లోకంలో నివాసం, సమీపం, సారూప్యం, సారాష్ట్రాన్ని పొందుతారు.

సాయుజ్యమితి పఞ్చైతే క్రియాదీనాం ఫలం మతమ్ సర్వేపి యూయం సకలం ప్రాప్స్యథాశు మనోరథమ్

ఈ ఐదు—సాయుజ్యం, సలోక్యం, సామీప్యం, సారూప్యం, సారాష్ట్రం—క్రియలకు ఫలితాలుగా చెప్పబడ్డాయి. మీరు అందరూ కోరిన ఫలితాన్ని త్వరగా పొందుతారు.

ఇత్యనుగృహ్య భగవాన్వినీతౌ విధిమాధవౌ యత్పూర్వం ప్రహతం యుద్ధే తయోః సైన్యం పరస్పరమ్

ఈ విధంగా అనుగ్రహించి, భగవంతుడు వినీతుడు, విధిమాధవుడు అనే ఇద్దరి యుద్ధంలో నాశనం అయిన వారి సైన్యాలను తిరిగి జీవింపజేశాడు.

తదుత్థాపయదత్యర్థం స్వశక్త్యామృతధారయా తయోర్మాఢ్యం చ వైరం చ వ్యపనేతుమువాచ తౌ

తన శక్తి నుండి అమృతధారతో వారిని పూర్తిగా పునరుద్ధరించాడు. వారి మధ్య ఉన్న వైరం పోవడానికి ఆ ఇద్దరితో మాట్లాడాడు.

సకలం నిష్కలం చేతి స్వరూపద్వయమస్తి మే నాన్యస్య కస్యచిత్తస్మాదన్యః సర్వోప్యనీశ్వరః

నా వద్ద రెండు స్వరూపాలు ఉన్నాయి—ఒకటి లక్షణాలతో, మరొకటి లక్షణాల్లేని స్వరూపం. ఇది మరెవరికీ లేదు, అందువల్ల ఇతరులు అందరూ పరమేశ్వరులు కారు.

పురస్తాత్స్తంభరూపేణ పశ్చాద్రూపేణ చార్భకౌ బ్రహ్మత్వం నిష్కలం ప్రోక్తమీశత్వం సకలం తథా

ముందుగా మీ ముందు స్థంభరూపంగా, తరువాత శిశురూపంగా నేను కనిపించాను. బ్రహ్మత్వం లక్షణాల్లేని స్వరూపం, ఈశ్వరత్వం లక్షణాలతో కూడినది.

ద్వయం మమైవ సంసిద్ధం న మదన్యస్య కస్యచిత్ తస్మాదీశత్వమన్యేషాం యువయోరపి న క్వచిత్

ఈ రెండు స్వరూపాలు నా వద్ద మాత్రమే సంపూర్ణంగా ఉన్నాయి, మరెవరికీ లేవు. అందువల్ల మీ ఇద్దరికి లేదా మరెవరికీ ఈశ్వరత్వం లేదు.