శివపురాణమ్

రే రే కేతక దుష్టస్త్వం శఠ దూరమితో వ్రజ మమాపి ప్రేమ తే పుష్పే మా భూత్పూజాస్వితః పరమ్

ఓ కేతకపువ్వా! నీవు దుష్టుడవు, మాయగాడవు. ఇక్కడి నుండి దూరంగా పో. ఇకపై నా పూజల్లో నీ పువ్వు ఉండకూడదు, అది ఎప్పటికీ ప్రాముఖ్యత పొందకూడదు.

ఇత్యుక్తే తత్ర దేవేన కేతకం దేవజాతయః సర్వాని వారయామాసుస్తత్పార్శ్వాదన్యతస్తదా

దేవుడు ఇలా చెప్పగానే, అక్కడ ఉన్న దేవతలు అందరూ కేతకపువ్వును ఆయన దగ్గరికి రాకుండా అడ్డుకున్నారు.

నమస్తే నాథ మే జన్మనిష్ఫలం భవదాజ్ఞయా సఫలం క్రియతాం తాత క్షమ్యతాం మమ కిల్బిషమ్

ప్రభూ! నీకు నమస్కారం. నీ ఆజ్ఞ వల్ల నా జన్మ వ్యర్థమైంది. ఇప్పుడు దయచేసి దానిని ఫలప్రదంగా చేయు. తండ్రీ, నా పాపాన్ని క్షమించు.

జ్ఞానాజ్ఞానకృతం పాపం నాశయత్యేవ తే స్మృతిః తాదృశే త్వయి దృష్టే మే మిథ్యాదోషః కుతో భవేత్

జ్ఞానం లేదా అజ్ఞానంతో చేసిన పాపాన్ని, నీ స్మరణ తప్పక నాశనం చేస్తుంది. నీలాంటి వాడిని నేను దర్శించినప్పుడు, నాకెందుకు అబద్ధపు అపవాదం కలుగుతుంది?

తథా స్తుతస్తు భగవాన్కేతకేన సభాతలే న మే త్వద్ధారణం యోగ్యం సత్యవాగహమీశ్వరః

కేతకపువ్వు సభలో ఇలా స్తుతించగా, ప్రభువు ఇలా అన్నాడు: 'నిన్ను నేను ధరించటం సరికాదు. నేను ఎప్పుడూ సత్యమే మాట్లాడే వాడిని.'

మదీయాస్త్వాం ధరిష్యంఇ జన్మ తే సఫలం తతః త్వం వై వితానవ్యాజేన మమోపరి భవిష్యసి

అయితే, నిన్ను నా స్వంతమైనదిగా ధరిస్తాను. అలా నీ జన్మ ఫలించును. తలపాగా రూపంలో నువ్వు నా పై భాగంలో ఉంటావు.

ఇత్యనుగృహ్య భగవాన్కేతకం విధిమాధవౌ విరరాజ సభామధ్యే సర్వదేవైరభిష్టుతః

ఇలా కేతకపువ్వుకు అనుగ్రహం చూపిన తరువాత, భగవంతుడు విధి, మాధవునితో కలిసి సభ మధ్యలో దేవతలందరి ప్రశంసలతో ప్రకాశించాడు.

తత్రాంతరే తౌ చ నాథం ప్రణమ్య విధిమాధవౌ బద్ధాంజలిపుటౌ తూష్ణీం తస్థతుర్దక్షవామగౌ

అంతలో, విధి, మాధవులు ప్రభువుకు నమస్కరించి, చేతులు జోడించి, మౌనంగా కుడి, ఎడమ వైపులా నిలబడ్డారు.

తత్ర సంస్థాప్య తౌ దేవం సకుటుంబం వరాసనే పూజయామాసతుః పూజ్యం పుణ్యైః పురుషవస్తుభిః

అక్కడ, ఆ ఇద్దరూ ప్రభువును కుటుంబంతో కలిసి గొప్ప ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, పవిత్రమైన, ఉత్తమమైన వస్తువులతో పూజించారు.

పౌరుషం ప్రాకృతం వస్తుజ్ఞేయం దీర్ఘాల్పకాలికమ్ హారనూపురకేయూరకిరీటమణికుండలైః

పురుష స్వభావమైన పదార్థం, దీర్ఘకాలం లేదా తక్కువకాలం ఉండే దానైనా, హారాలు, నూపురాలు, కేయూరాలు, కిరీటాలు, రత్నాలు, కుండలాలతో అలంకరించబడింది.

యజ్ఞసూత్రోత్తరీయస్రక్క్షౌమమాల్యాంగులీయకైః పుష్పతాంబూలకర్పూరచందనాగురులేపనైః

యజ్ఞసూత్రం, పై వస్త్రం, పుష్పమాలలు, నూలు వస్త్రాలు, ఉంగరాలు, పుష్పాలు, తాంబూలం, కర్పూరం, చందనం, అగరు వంటి లేపనాలతో అలంకరించబడింది.

ధూపదీపసితచ్ఛత్రవ్యజనధ్వజచామరైః అన్యైర్దివ్యోపహారైశ్చ వాఙ్మనోతీతవైభవైః

ధూపం, దీపం, తెల్ల గొడుగులు, విజయనులు, జెండాలు, చామరాలు మరియు ఇతర దివ్యమైన కానుకలతో, వాక్కు, మనస్సు అందుకోలేని మహిమతో అలంకరించబడింది.

పతియోగ్యైః పశ్వలభ్యైస్తౌ సమర్చయతాం పతిమ్ యద్యచ్ఛ్రేష్ఠతమం వస్తు పతియోగ్యం హితద్ధ్వజే

పతికి తగినవి, మనుషులు లేదా పశువుల ద్వారా సంపాదించినవి, ఏది ఉత్తమమో, అది పతికి తగినదిగా భావించి, ఆ పరమేశ్వరుని ఆరాధించాలి.

తద్వస్త్వఖిలమీశోపి పారం పర్యచికీర్షయా సభ్యానాం ప్రదదౌ హృష్టః పృథక్తత్ర యథాక్రమమ్

అన్ని వస్తువులను, పరమేశ్వరుడు పరమ గమ్యం కోసం ఆశిస్తూ, ఆనందంగా సభలోని వారికందరికీ వేర్వేరుగా, క్రమంగా ఇచ్చాడు.

కోలాహలో మహానాసీత్తత్ర తద్వస్తు గృహ్ణతామ్ తత్రైవ బ్రహ్మవిష్ణుభ్యాం చార్చితః శంకరః పురా

ఆ వస్తువులను తీసుకుంటున్నప్పుడు అక్కడ గొప్ప గందరగోళం ఏర్పడింది. అక్కడే పురాతన కాలంలో బ్రహ్మ, విష్ణువులు శంకరుని పూజించారు.

ప్రసన్నః ప్రాహ తౌ నమ్రౌ సస్మితం భక్తివర్ధనః తుష్టో ఽహమద్య వాం వత్సౌ పూజయా ఽస్మిన్మహాదినే

ఆ ఇద్దరు నమస్కరించిన వారిని చూసి, శివుడు సంతోషంతో, వారి భక్తిని పెంచే చిరునవ్వుతో ఇలా అన్నాడు: 'ఈ మహా దినంలో మీ పూజ వల్ల నేను సంతృప్తి చెందాను, ప్రియమైన వారూ.'

దినమేతత్తతః పుణ్యం భవిష్యతి మహత్తరమ్ శివరాత్రిరితి ఖ్యాతా తిథిరేషా మమ ప్రియా

అందువల్ల ఈ రోజు అత్యంత పుణ్యదాయకమైనదిగా మారుతుంది. శివరాత్రి అని ప్రసిద్ధమైన ఈ తిథి నాకు ఎంతో ప్రియమైనది.

ఏతత్కాలే తు యః కుర్యాత్పూజాం మల్లింగబేరయోః కుర్యాత్తు జగతః కృత్యం స్థితిసర్గాదికం పుమాన్

ఈ సమయంలో, పుష్పమాలలతో అలంకరించిన లింగబేరాల పూజను ఎవరు చేయగలరో, వారు జగత్తు యొక్క సృష్టి, స్థితి వంటి అన్ని కర్తవ్యాలను నెరవేర్చినవారవుతారు.

శివరాత్రావహోరాత్రం నిరాహారో జితేంద్రియః అర్చయేద్వా యథాన్యాయం యథాబలమవంచకః

శివరాత్రి రోజూ, పగలు రాత్రి ఉపవాసంగా, ఇంద్రియాలను జయించి, యథాశక్తి, యథాన్యాయం మోసం లేకుండా పూజ చేసే వారు—

యత్ఫలం మమ పూజాయాం వర్షమేకం నిరంతరమ్ తత్ఫలం లభతే సద్యః శివరాత్రౌ మదర్చనాత్

ఒక సంవత్సరం నిరంతరంగా నాకు పూజ చేసిన ఫలితం, శివరాత్రి రోజున ఒక్కసారి పూజచేసినా వెంటనే లభిస్తుంది.

మద్ధర్మవృద్ధికాలో ఽయం చంద్రకాల ఇవాంబుధేః ప్రతిష్ఠాద్యుత్సవో యత్ర మామకో మంగలాయనః

ఇది నా ధర్మం పెరిగే కాలం, అది చంద్రుని పెరుగుదల వలె. ఈ వేడుక నా ప్రతిష్ఠా ఉత్సవం, నా భక్తులకు మంగళకరమైన మార్గం.

యత్పునః స్తంభరూపేణ స్వావిరాసమహం పురా స కాలో మార్గశీర్షే తు స్యాదార్ద్రా ఋక్షమర్భకౌ

మళ్ళీ, నేను తొలిసారి స్థంభరూపంగా ప్రత్యక్షమైన సమయం మార్గశీర్ష మాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రం వచ్చినప్పుడు, నెల ప్రారంభంలో వస్తుంది.

ఆర్ద్రాయాం మార్గశీర్షే తు యః పశ్యేన్మాముమాసఖమ్ మద్బేరమపి వా లింగం స గుహాదపి మే ప్రియః

మార్గశీర్ష మాసంలో ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, ఉమాదేవితో కూడిన నన్ను, లేక నా బేరాన్ని, లేక లింగాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో వారు గుహలో దాగినవారికన్నా నాకు ఎక్కువ ప్రియమైనవారు.

అలం దర్శనమాత్రేణ ఫలం తస్మిన్దినే శుభే అభ్యర్చనం చేదధికం ఫలం వాచామగోచరమ్

ఆ పుణ్యదినంలో కేవలం దర్శనం చేసినా ఫలం లభిస్తుంది. పూజ చేస్తే, ఆ ఫలం మాటలకందని గొప్పదిగా ఉంటుంది.

రణరంగతలే ఽముష్మిన్యదహం లింగవర్ష్మణా జృంభితో లింగవత్తస్మాల్లింగస్థానమిదం భవేత్

ఆ యుద్ధరంగంలో నేను లింగరూపంలో ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, ఆ లింగం నుండే లింగస్థానం స్థాపించబడింది.

అనాద్యంతమిదం స్తంభమణుమాత్రం భవిష్యతి దర్శనార్థం హి జగతాం పూజనార్థం హి పుత్రకో

ఈ స్థంభం ఆద్యాంతరహితంగా, అణువంత పరిమాణంలో, లోకానికి దర్శనం కోసం, పూజ కోసం ఏర్పడుతుంది, ప్రియమైనవాడా.

భోగావహమిదం లింగం భుక్తిం ముక్త్యేకసాధనమ్ దర్శనస్పర్శనధ్యానాజ్జంతూనాం జన్మమోచనమ్

ఈ లింగం భోగాలను ప్రసాదిస్తుంది, భోగమూ, మోక్షమూ అందించే ఏకైక సాధనం. దీనిని దర్శించటం, తాకటం, ధ్యానం చేయటం వల్ల జీవులు జననబంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతారు.

అనలాచలసంకాశం యదిదం లింగముత్థితమ్ అరుణాచలమిత్యేవ తదిదం ఖ్యాతిమేష్యతి

ఈ అగ్ని పర్వతం వంటి లింగం ఇక్కడ ఉద్భవించింది. ఇది అరుణాచలం అని పేరు పొందుతుంది.

అత్ర తీర్థం చ బహుధా భవిష్యతి మహత్తరమ్ ముక్తిరప్యత్ర జంతూనాం వాసేన మరణేన చ

ఇక్కడ ఎన్నో పవిత్ర స్నాన స్థలాలు ఏర్పడతాయి. ఇక్కడ నివసించినా లేదా మరణించినా, జీవులు ముక్తిని పొందుతారు.