శివపురాణమ్

ఏకైకంకర్ణయోః షట్షడ్బాహ్వోఃషోడశషోడశ కరయోరవిమానేనద్విగుణేనమునీశ్వర

చెవులలో ఒక్కొక్కటి, భుజాలపై ఆరు చొప్పున, మణికట్టల్లో పదహారు చొప్పున, చేతుల్లో ఆ సంఖ్య రెండింతలు ధరించాలి, మునీశ్వరా.

సంఖ్యాప్రీతిర్ధృయాయేనసోపిశైవజనఃపరః శివవత్పూజనీయోహివంద్యస్సర్వైరభీక్ష్ణశః

యవడు భక్తితో, నిర్ణీత సంఖ్యతో రుద్రాక్షలను ధరిస్తాడో, అతను శైవుడైనా, శివుడిలా పూజించదగినవాడు, అందరూ తరచూ వందించదగినవాడు.

శిరసీశానమంత్రేణకర్ణేతత్పురుషేణ చ అఘోరేణగలేధార్యంతేనైవహృదయేపి చ

తలపై ఈశాన మంత్రంతో, చెవులపై తత్పురుష మంత్రంతో, మెడపై అఘోర మంత్రంతో, అలాగే హృదయంలో కూడా ధరించాలి.

అఘోరబీజమంత్రేణ కరయోర్ధారయేత్సుధీః పఞ్చదశాక్షగ్రథితాంవామదేవేనచోదరే

అఘోర బీజ మంత్రంతో చేతుల్లో ధరించాలి; పదిహేను అక్షరాల వామదేవ మంత్రంతో పొట్టపై ధరించాలి.

పఞ్చబ్రహ్మభిరంగశ్చత్రిమాలాం పఞ్చసప్త చ అథవామూలమంత్రేణ సర్వానక్షాంస్తుధారయేత్

ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో ముప్పై మాలలు, ఐదు లేదా ఏడు మాలలు; లేక వామ మూల మంత్రంతో అన్నీ రుద్రాక్షలను ధరించవచ్చు.

మద్యంమాంసంతులశునంపలాణ్డుంశిగ్రుమేవ చ శ్లేష్మాంతకం విడ్వరాహంభక్షణే వర్జయేత్తతః

తర్వాత మద్యం, మాంసం, వెల్లుల్లి, ఉల్లిపాయ, శిగ్రు, శ్లేష్మాన్ని పెంచే పదార్థాలు, మలము, పంది మాంసం తినడం నివారించాలి.

వలక్షంరుద్రాక్షంద్విజతనుభిరేవేహవిహితంసురక్తంక్షత్రాణాంప్రముదితముమేపీతమసకృత్ తతోవైశ్యైర్ధాయప్రతిదివసభావశ్యకమహోతథాకృష్ణంశూద్రైఃశ్రుతిగదితమార్గోయమగజే

బ్రాహ్మణులకు లక్ష రుద్రాక్షలు, క్షత్రియులకు ఎర్రటి రుద్రాక్షలు, వనప్రస్థులకు ఆనందంగా ఉన్నవి, వైశ్యులకు పునఃపునః సేవించినవి, శూద్రులకు నల్లటి రుద్రాక్షలు, ఏనుగు ఆకారమున్నవి ధరించమని శాస్త్రంలో చెప్పబడింది.

వర్ణీవనీగృహయతీర్నియమేనదధ్యాదేతద్రహస్యపరమోనహిజాతుతిష్ఠేత్ రుద్రాక్షధారణమిదంసుకృతైశ్చలభ్యంత్యక్త్వేదమేతదఖిలాన్నరకాన్ప్రయాంతి

నాలుగు వర్ణాలవారు, గృహస్థులు, వనప్రస్థులు నియమంగా ధరించాలి; ఈ గొప్ప రహస్యాన్ని జన్మతో విడిచిపెట్టకూడదు. రుద్రాక్ష ధరించడాన్ని పుణ్యులు పొందతగినది; దాన్ని వదిలితే అన్ని నరకాల్లో పడతారు.

ఆదావామలకాత్స్వతో లఘుతరా రుగ్ణాస్తతఃకంటకైఃసందష్టాఃక్రిమిభిస్తనూపకరణచ్ఛిద్రేణ హీనాస్తథా ధార్యానైవ శుభేప్సుభిశ్చణకవద్రుద్రాక్షమప్యంతతోరుద్రాక్షోమమలింగమంగలముమేసూక్ష్మంప్రశస్తంసదా

ముందుగా ఆమలకికంటే తేలికగా ఉన్నవి, దెబ్బతిన్నవి, ముల్లు కాటు వేసినవి, పురుగు తిన్నవి, లోపాలు ఉన్నవి ధరించకూడదు. చివరికి శుద్ధమైన, మచ్చలు లేని, చిన్నదైన రుద్రాక్ష ఎప్పుడూ శుభదాయకంగా ప్రశంసించబడుతుంది.

సర్వాశ్రమాణాంవర్ణానాంస్త్రీశూద్రణాంశివాజ్ఞయా ధార్యాః సదైవరుద్రాక్షాయతీనాం ప్రణవేన హి

శివుని ఆజ్ఞతో అన్ని ఆశ్రమాలవారు, వర్ణాలవారు, స్త్రీలు, శూద్రులు కూడా రుద్రాక్షలను ఎప్పుడూ ధరించాలి; ముఖ్యంగా ప్రణవంతో.

దివాబిభ్రద్రాత్రికృతైరాత్రౌవిభ్రద్దివాకృతైః ప్రాతర్మధ్యాహ్నసాయాహ్నేముచ్యతేసర్వపాతకైః

పగలు రాత్రి కర్మలతో, రాత్రి పగలు కర్మలతో ధరించే వారు, ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం అన్నీ పాపాల నుండి విముక్తులవుతారు.

యే త్రిపుణ్డ్ర ధరాలోకే జటాధారిణ ఏవ యే యే రుద్రాక్షధరాస్తేవైయమలోకంప్రయాంతిన

ఈ లోకంలో త్రిపుండ్ర ధరించే వారు, జటలు వేసుకునే వారు, రుద్రాక్ష ధరించే వారే ఈ లోకాన్ని పొందుతారు.

రుద్రాక్షమేకంశిరసాబిభర్తితథాత్రిపుణ్డ్రంచలలాటమధ్యే పఞ్చాక్షరంయేహిజపంతిమంత్రంపూజ్యాభవద్భిః ఖలుతేహిసాధవః

తలపై ఒక్క రుద్రాక్షను, నుదుటి మధ్య త్రిపుండ్రను, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించే వారిని సద్గుణులు నిజంగా పూజించదగినవారిగా భావించాలి.

యస్యాఙ్గేనాస్తిరుద్రాక్షస్త్రిపుణ్డ్రంభాలపట్టకే ముఖేపఞ్చాక్షరంనాస్తితమానయయమాలయమ్

దేహంపై రుద్రాక్ష లేక, నుదుటిపై త్రిపుండ్రం లేక, నోటిలో పంచాక్షరి మంత్రం లేకపోతే, అలాంటి మనిషిని యముని ఇంటికి తీసుకెళ్లండి.

జ్ఞాత్వాజ్ఞాత్వాతత్ప్రభావంభస్మరుద్రాక్షధారిణః తేపూజ్యాః సర్వదాస్మాకంనోనేతవ్యాః కదాచన

ఆ భస్మం, రుద్రాక్ష ధరించే వారు దాని మహిమను తెలుసుకున్నా, తెలియకున్నా ఎప్పుడూ మనం గౌరవించాలి; వారిని ఎప్పుడూ అవమానించకూడదు.

ఏవమాజ్ఞాపయామాసకాలోపినిజకిఙ్కరాన్ తథేతిమత్త్వాతేసర్వేతూష్ణీమాసన్సువిస్మితాః

ఇలా కాలుడు తన సేవకులకు ఆజ్ఞాపించాడు. వారు ఇది గ్రహించి, ఆశ్చర్యంతో మౌనంగా నిలిచారు.

అత ఏవమహాదేవిరుద్రాక్షోత్యఘనాశనః తద్ధరోమత్ప్రియః శుద్ధో ఽత్యఘవానపిపార్వతి

అందుకే పరమేశ్వరి, రుద్రాక్షం పెద్ద పాపాలను పోగొడుతుంది; అది నాకు ఎంతో ఇష్టమైనది, పవిత్రమైనది, ఎంతో పవిత్రతను కలిగించేది, పార్వతి.

హస్తేబాహౌతథామూర్ధ్నిరుద్రాక్షంధారయేత్తుయః అవధ్యఃసర్వభూతానాంరుద్రరూపీచరేద్భువి

ఎవరైనా చేతిలో, భుజంపై లేదా తలపై రుద్రాక్షం ధరిస్తే, అతడిని ఎవరూ హానిచేయలేరు; అతడు భూమిపై రుద్రుని రూపంలో సంచరిస్తాడు.

సురాసురాణాంసర్వేషాం వందనీయఃసదాసవై పూజనీయో హి దృష్టస్యపాపహాచయథాశివః

అతడు దేవతలు, అసురులు అందరికీ ఎప్పుడూ పూజ్యుడు; అతడిని దర్శించడమే పాపాలను పోగొడుతుంది, శివునిలాగే.

ధ్యానజ్ఞానావముక్తోపిరుద్రాక్షంధారయేత్తుయః సర్వపాపవినిర్ముక్తఃసయాతిపరమాంగతిమ్

ధ్యానం, జ్ఞానం లేనివాడు అయినా రుద్రాక్షం ధరిస్తే, అతడు అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పరమగతిని పొందుతాడు.

రుద్రాక్షేణజపన్మన్త్రం పుణ్యంకోటి గుణం భవేత్ దశకోటిగుణంపుణ్యంధారణాల్లభతే నరః

రుద్రాక్షతో మంత్రాన్ని జపిస్తే కోటి రెట్లు పుణ్యం కలుగుతుంది; దాన్ని ధరించడంవల్ల మనిషికి పది కోట్ల పుణ్యం లభిస్తుంది.

యావత్కాలంహిజీవస్యశరీరస్థోభవేత్సవై తావత్కాలంస్వల్పమృత్యుర్నతందేవిబాధతే

ఓ దేవి, రుద్రాక్షం జీవి శరీరంలో ఉన్నంతకాలం, చిన్న మరణమూ అతడిని బాధించదు.

త్రిపుండ్రేణచసంయుక్తంరుద్రాక్షావిలసాంగకమ్ మృత్యుంజయంజపంతంచదృష్ట్వారుద్రఫలంలభేత్

రుద్రాక్షం మెరిసే శరీరంతో, త్రిపుండ్రం ధరించి, మృత్యుంజయ మంత్రాన్ని జపించే వాడిని చూసినవారికి రుద్రుని ఫలం లభిస్తుంది.

పఞ్చదేవప్రియశ్చైవసర్వదేవప్రియస్తథా సర్వమన్త్రాఞ్జపేద్భక్తోరుద్రాక్షమాలయాప్రియే

అతడు ఐదు దేవతలకు, అన్నిదేవతలకు ప్రియుడు; భక్తుడు రుద్రాక్షమాలతో అన్ని మంత్రాలను జపించవచ్చు, ప్రియమైనవాడా.

విష్ణ్వాదిదేవభక్తాశ్చధారయేయుర్నసంశయః రుద్రభక్తో విశేషేణరుద్రాక్షాన్ధారయేత్సదా

విష్ణువు మొదలైన దేవతాభక్తులు కూడా దీనిని ధరించవచ్చు, సందేహం లేదు; కానీ రుద్రుని భక్తుడు మాత్రం ఎప్పుడూ ప్రత్యేకంగా రుద్రాక్షం ధరించాలి.

రుద్రాక్షావివిధాఃప్రోక్తాస్తేషాం భేదాన్వదామ్యహమ్ శృణుపార్వతి సద్భక్త్యా భుక్తిముక్తిఫలప్రదాన్

రుద్రాక్షాలు అనేక రకాలుగా చెప్పబడ్డాయి; వాటి తేడాలను నేను వివరించబోతున్నాను. భక్తితో విను పార్వతి, అవి భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తాయి.

ఏకవక్త్రః శివః సాక్షాద్భుక్తిముక్తిఫలప్రదః తస్యదర్శనమాత్రేణబ్రహ్మహత్యావ్యపోహతి

ఒక ముఖం ఉన్న రుద్రాక్షం స్వయంగా శివుడు, భోగమూ మోక్షమూ ఇస్తుంది; దాన్ని కంటితో చూడగానే బ్రహ్మహత్య పాపం పోతుంది.

యత్రసంపూజితస్తత్రలక్ష్మీర్దూరతరా నహి నశ్యంత్యుపద్రవాఃసర్వేసర్వకామాభవంతిహి

దాన్ని పూజించే చోట లక్ష్మీ ఎప్పుడూ దూరం కావదు; అన్ని విఘ్నాలు పోతాయి, అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి.

ద్వివక్త్రోదేవదేవేశస్సర్వకామఫలప్రదః విశేషతః సరుద్రాక్షోగోవధంనాశయేద్ద్రుతమ్

రెండు ముఖాల రుద్రాక్షం దేవతల అధిపతి, అన్ని కోరికల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది; ముఖ్యంగా, అది పశువు హత్య పాపాన్ని త్వరగా పోగొడుతుంది.