బ్రహ్మచారీగృహస్థోవావానప్రస్థోథవాయతిః బ్రహ్మక్షత్త్రాశ్చవిట్శూద్రాస్తథాన్యే పతితాధమాః
బ్రహ్మచారి, గృహస్థుడు, వనప్రస్థుడు, సంయాసి, బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు, లేదా పతితుడు, అత్యంత నీచుడైనా —
ఉద్ధూలనంత్రిపుండ్రం చ ధృత్వాశుద్ధాభవంతిచ భస్మనోవిధినా సమ్యక్పాపరాశింవిహాయ చ
బస్మంతో ఉద్దూలనం, త్రిపుండ్రాన్ని సరిగా ధరిస్తే, వారు పాపరాశిని విడిచిపెట్టి పవిత్రులవుతారు.
భస్మధారీ విశేషేణ స్త్రీగోహత్యాదిపాతకైః వీరహత్యాశ్వహత్యాభ్యాం ముచ్యతేనాత్ర సంశయః
ప్రత్యేకంగా, బస్మాన్ని ధరించినవాడు స్త్రీహత్య, గోవధ వంటి మహాపాతకాలు, వీరహత్య, కుదిరహత్య వంటి పాపాల నుండి కూడా తప్పక విముక్తుడవుతాడు.
పరద్రవ్యాపహరణం పరదారాభిమర్శనమ్ పరనిన్దా పరక్షేత్రహరణం పరపీడనమ్
ఇతరుల ఆస్తి దొంగిలించడం, పరస్త్రీని తాకడం, ఇతరులను నిందించడం, ఇతరుల పొలాన్ని ఆక్రమించడం, ఇతరులకు హాని చేయడం —
సస్యారామాదిహరణం గృహదాహాదికర్మ చ గోహిరణ్యమహిష్యాదితిలకమ్బలవాససామ్
పంటలు, తోటలు దొంగిలించడం, ఇళ్లకు నిప్పు పెట్టడం, గోవు, బంగారం, ఎద్దు, నువ్వులు, కంబళి, వస్త్రాలు దొంగిలించడం వంటి పనులు —
అన్నధాన్యజలాదీనాం నీచేభ్యశ్చపరిగ్రహః దశవేశ్యామతంగీషు వృషలీషు నటీషు చ
నీచుల నుండి అన్నం, ధాన్యం, నీరు వంటివి తీసుకోవడం, వేశ్యలతో, ఏనుగు మహిళలతో, చండాల స్త్రీలతో, నర్తకులతో కలవడం —
రజస్వలాసు కన్యాసు విధవాసు చ మైథునమ్ మాంసచర్మరసాదీనాం లవణస్య చ విక్రయః
రజస్వల మహిళలతో, కన్యలతో లేదా విధవలతో సంభోగం చేయడం, మాంసం, చర్మం, మజ్జ, ఉప్పు లాంటి వాటిని అమ్మడం — ఇవన్నీ పాపాలు.
పైశున్యం కూటవాదశ్చ సాక్షిమిథ్యాభిలాషిణామ్ ఏవమాదీన్యసంఖ్యాని పాపాని విధాని చ సద్య ఏవ వినశ్యంతి త్రిపుండ్రస్య చ ధారణాత్
పొగడడం, అబద్ధ ఆరోపణలు చేయడం, అబద్ధ సాక్ష్యం చెప్పడం — ఇలాంటి ఎన్నో పాపాలు త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవారికి వెంటనే నశిస్తాయి.
శివద్రవ్యాపహరణంశివనిందాచకుత్రచిత్ నిందాచశివభక్తానాంప్రాయశ్చిత్తైర్నశుద్ధ్యతి
శివునికి అర్పించిన వస్తువులను దొంగిలించడం, ఎక్కడైనా శివుని నిందించడం, శివభక్తులను దూషించడం — ఇవన్నీ ఎంత ప్రాయశ్చిత్తం చేసినా పవిత్రం కావు.
రుద్రాక్షం యస్య గాత్రేషు లలాటే తు త్రిపండ్రకమ్ సచాండాలోపిసంపూజ్యస్సర్వవర్ణోత్తమోత్తమః
యవనుడైనా, చాండాలుడైనా తన శరీరంపై రుద్రాక్షలు, నుదిటిపై త్రిపుండ్రం ధరించినవాడు అన్ని వర్ణాల్లో శ్రేష్ఠుడిగా గౌరవించబడతాడు.
యానితీర్థానిలోకేస్మిన్గంగాద్యాస్సరితశ్చయోః స్నాతోభవతిసర్వత్రలలాటేయస్త్రిపుండ్రకమ్
ఈ లోకంలో గంగాదిగా పవిత్ర నదులు, తీర్థాలు ఎక్కడ ఉన్నా, నుదిటిపై త్రిపుండ్రం ధరించినవాడు వాటిలో అన్నింటిలో స్నానం చేసినవాడిగా పరిగణించబడతాడు.
సప్తకోటి మహామంత్రాః పఞ్చాక్షరపురస్సరాః తథాన్యే కోటిశో మంత్రాః శైవకైవల్యహేతవః
ఏడు కోట్ల మహామంత్రాలు, ముఖ్యంగా పంచాక్షరీ మంత్రంతో పాటు, ఇంకా అనేక కోట్ల శైవ మంత్రాలు మోక్షానికి దారి చూపుతాయి.
అన్యే మంత్రాశ్చ దేవానాం సర్వసౌఖ్యకరామునే తే సర్వే తస్య వశ్యాః స్యుర్యో బిభర్తి త్రిపుండ్రకమ్
ఇంకా ఇతర దేవతల మంత్రాలు కూడా అన్ని సుఖాలను ప్రసాదిస్తాయి. త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవారికి ఇవన్నీ వశమవుతాయి.
సహస్రం పూర్వజాతానాం సహస్రం జనయిష్యతామ్ స్వవంశజానాం జ్ఞాతీనాముద్ధరేద్యస్త్రిపుణ్డ్రకృత్
త్రిపుండ్రాన్ని ధరించినవాడు తన వంశంలో పూర్వీకులలో వెయ్యిమందిని, భవిష్యత్తులో జన్మించే వెయ్యిమందిని, తన బంధువులను కూడా రక్షించగలడు.
ఇహ భుక్త్వాఖిలాన్భోగాన్దీర్ఘాయుర్వ్యాధివర్జితః జీవితాంతే చ మరణం సుఖేనైవ ప్రపద్యతే
ఈ లోకంలో అన్ని భోగాలు అనుభవిస్తూ, దీర్ఘాయువుతో, వ్యాధుల్లేకుండా జీవించి, చివరికి మరణాన్ని సుఖంగా పొందుతాడు.
అష్టైశ్వర్యగుణోపేతంప్రాప్యదివ్యవపుః శివమ్ దివ్యంవిమానమారుహ్యదివ్యత్రిదశసేవితమ్
అష్టైశ్వర్య గుణాలతో, దివ్యమైన శరీరాన్ని పొంది, దేవతలు సేవించే దివ్య విమానంలో ఎక్కి వెళ్తాడు.
విద్యాధరాణాంసర్వేషాంగంధర్వాణాంమహౌజసామ్ ఇంద్రాదిలోకపాలానాంలోకేషుచయథాక్రమమ్
విద్యాధరులు, మహాబలశాలి గంధర్వులు, ఇంద్రుడు మొదలైన లోకపాలుల లోకాలలో తను కోరినట్లు సంచరిస్తాడు.
భుక్త్వా భోగాన్సువిపులాన్ప్రజేశానాం పదేషు చ బ్రహ్మణః పదమాసాద్యతత్రకన్యాశతంలమేత్
ప్రజాధిపతుల లోకాలలో విస్తారమైన భోగాలు అనుభవించి, బ్రహ్మా లోకాన్ని చేరి, అక్కడ వందలాది కన్యలతో ఆనందిస్తాడు.
తత్ర బ్రహ్మాయుషోమానంభుక్త్వాభోగాననేకశః విష్ణోర్లోకేలభేద్భోగంయావద్బ్రహ్మశతాత్యయః
అక్కడ బ్రహ్మా ఆయుష్షుతో ఎన్నో భోగాలు అనుభవించి, విష్ణు లోకంలో బ్రహ్మా శతాబ్దాలంత కాలం సుఖాలు పొందుతాడు.
శివలోకం తతః ప్రాప్య లబ్ధ్వేష్టం కామమక్షయమ్ శివసాయుజ్యమాప్నోతిసంశయోనాత్రజాయతే
తర్వాత శివలోకాన్ని చేరి, తాను కోరిన అమితమైన కోరికలను పొందుతూ, శివునితో ఐక్యాన్ని పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
సర్వోపనిషదాంసారంసమాలోక్యముహుర్ముహుః ఇదమేవ హి నిర్ణీతం పరం శ్రేయస్త్రిపుండ్రకమ్
అన్ని ఉపనిషత్తుల సారాన్ని పునఃపునః పరిశీలించిన తర్వాత, త్రిపుండ్రమే పరమ శ్రేయస్సు అని నిర్ణయించబడింది.
విభూతింనిందతేయోవైబ్రాహ్మణః సోన్యజాతకః యాతిచనరకేఘోరేయావద్బ్రహ్మా చతుర్ముఖః
బ్రాహ్మణుడైనా, ఇతర వర్గస్తుడైనా, ఎవరు విభూతిని నిందిస్తే వారు బ్రహ్మా నాలుగు ముఖాలున్నంత కాలం ఘోర నరకంలో పడతారు.
శ్రాద్ధేయజ్ఞేజపేహోమేవైశ్వదేవేసురార్చనే ధృతత్రిపుండ్రఃపూతాత్మామృత్యుంజయతిమానవః
శ్రాద్ధం, యజ్ఞం, జపం, హోమం, వైశ్వదేవం, దేవతార్చనలో త్రిపుండ్రాన్ని ధరించిన పవిత్ర హృదయుడైన మనిషి మరణాన్ని జయిస్తాడు.
జలస్నానం మలత్యాగేభస్మస్నానంసదాశుచి మంత్రస్నానంహరేత్పాపంజ్ఞానస్నానేపరంపదమ్
నీటితో స్నానం మలినాన్ని తొలగిస్తుంది, భస్మతో స్నానం ఎప్పుడూ పవిత్రతను ఇస్తుంది, మంత్రస్నానం పాపాలను పోగొడుతుంది, జ్ఞానస్నానం పరమ పదాన్ని అందిస్తుంది.
సర్వతీర్థేషుయత్పుణ్యంసర్వతీర్థేషుయత్ఫలమ్ తత్ఫలంసమవాప్నోతిభస్మస్నానకరోనరః
ప్రతి పవిత్ర నదిలో స్నానం చేయడం వల్ల కలిగే పుణ్యమూ, ఫలితమూ, బస్మంతో స్నానం చేసినవాడికి కూడా అదే విధంగా లభిస్తుంది.
భస్మస్నానం పరం తీర్థంగంగాస్నానందినేదినే భస్మరూపీశివఃసాక్షాద్భస్మ త్రైలోక్యపావనమ్
బస్మంతో స్నానం చేయడం అత్యుత్తమ తీర్థయాత్ర. ప్రతి రోజూ గంగానదిలో స్నానం చేయడమూ అంతే. బస్మమే శివుడు స్వరూపంగా ఉంది; ఈ బస్మం మూడు లోకాలను పవిత్రం చేస్తుంది.
నతదూనంనతద్ధ్యానంనతద్దానంజపోనసః త్రిపుండ్రేణవినాయేన విప్రేణ యదనుష్ఠితమ్
త్రిపుండ్రం లేకుండా బ్రాహ్మణుడు చేసే ధ్యానం, జపం, దానం, ధ్యానం — ఇవేవీ సమానంగా ఉండవు.
వానప్రస్థస్యకన్యానాందీక్షాహీననృణాం తథా మధ్యాహ్నాత్ప్రాగ్జలైర్యుక్తంపరతోజలవర్జితమ్
వనప్రస్థులకు, కన్యలకు, దీక్ష లేని వారికి మధ్యాహ్నం వరకు నీటితో స్నానం చేయాలి; ఆ తర్వాత నీరు వాడకూడదు.
ఏవం త్రిపుండ్రం యః కుర్యాన్నిత్యంనియతమానసః శివభక్తః సవిజ్ఞేయో భుక్తిముక్తిం చ విందతి
ఎవరైనా నిత్యం నియమంగా త్రిపుండ్రం ధరించి, శివునికి భక్తిగా ఉంటే, వారు భోగమూ, మోక్షమూ పొందుతారు.
యస్యాంగేనైవరుద్రాక్ష ఏకోపిబహుపుణ్యదః తస్యజన్మనిరర్థంస్యాత్త్రిపుండ్రరహితో యది
ఎవరైనా శరీరంపై ఒక్క రుద్రాక్షను ధరించినా, త్రిపుండ్రం లేకపోతే వారి జన్మం వ్యర్థమవుతుంది.