శివపురాణమ్

బిల్వమూలే జలైర్యస్తు మూర్ధానమభిషించతి స సర్వతీర్థస్నాతఃస్యాత్స ఏవ భువి పావనః

బిల్వ వృక్షపు వేరుల వద్ద నీటితో తలస్నానం చేసినవాడు, అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసినవాడిగా పావనుడవుతాడు.

ఏతస్యబిల్వమూలస్యాథాలవాలమనుత్తమమ్ జలాకులంమహాదేవోదృష్ట్వాతుష్టోభవత్యలమ్

ఈ బిల్వ వృక్షపు వేరుల దగ్గర ఉన్న అద్భుతమైన నీటి కుంటను మహాదేవుడు చూసి ఎంతో సంతోషిస్తాడు.

పూజయేద్విల్వమూలం యో గంధపుష్పాదిభిర్నరః శివలోకమవాప్నోతిసంతతిర్వర్ధతే సుఖమ్

ఎవరైనా గంధం, పువ్వులు మొదలైన వాటితో బిల్వ వృక్షపు వేరులను పూజిస్తే, శివలోకాన్ని పొందుతారు; వారి వంశం అభివృద్ధి చెందుతుంది, సుఖం పెరుగుతుంది.

బిల్వమూలే దీపమాలాంయః కల్పయతి సాదరమ్ సతత్త్వజ్ఞానసంపన్నోమహేశాంతర్గతోభవేత్

బిల్వ వృక్షపు వేరుల వద్ద శ్రద్ధగా దీపాల వరుసను వెలిగించినవాడు, సత్యజ్ఞానం కలిగి, మహేశునిలో లీనమవుతాడు.

బిల్వశాఖాం సమాదాయ హస్తేన నవపల్లవమ్ గృహీత్వాపూజయేద్బిల్వంసచపాపైః ప్రముచ్యతే

చేతిలో కొత్త బిల్వ దళాలతో కూడిన కొమ్మను తీసుకుని, బిల్వ వృక్షాన్ని పూజిస్తే, పాపాలనుండి విముక్తి కలుగుతుంది.

బిల్వమూలే శివరతం భోజయేద్యస్తు భక్తితః ఏకంవాకోటిగుణితంతస్యపుణ్యంప్రజాయతే

బిల్వ వృక్షపు వేరుల వద్ద భక్తితో శివభక్తునికి భోజనం పెట్టినవాడు, అది ఒక్కసారి అయినా, కోటి సార్లు అయినా, అంతటి పుణ్యం పొందుతాడు.

బిల్వమూలే క్షీరముక్తమన్నమాజ్యేన సంయుతమ్ యో దద్యాచ్ఛివభక్తాయ స దరిద్రో న జాయతే

బిల్వ వృక్షపు వేరుల దగ్గర, పాలు లేదా నెయ్యితో కలిపిన అన్నాన్ని శివభక్తునికి ఇచ్చినవాడు, ఎప్పుడూ దరిద్రుడు కాడు.

సాంగోపాంగమితి ప్రోక్తం శివలింగప్రపూజనమ్ ప్రవృత్తానాం నివృత్తానాం భేదతో ద్వివిధం ద్విజాః

శివలింగాన్ని దాని భాగాలతో సహా పూజించడం రెండు విధాలుగా చెప్పబడింది, ద్విజులారా. ఒకటి గృహస్థులకు, మరొకటి విరక్తులకు — వీరి తేడా ప్రకారం ఈ రెండు విధాల పూజలు జరుగుతాయి.

ప్రవృత్తానాం పీఠపూజాం సర్వపూజాం సమాచరేత్

గృహస్థులు పీఠాన్ని పూజించి, అన్ని విధమైన పూజా విధులను నిర్వహించాలి.

అభిషేకాన్తే నైవేద్యం శాల్యన్నేన సమాచరేత్ పూజాన్తే స్థాపయేల్లింగం పుటే శుద్ధే పృథగ్గృహే

అభిషేకం ముగిసిన తర్వాత అన్నం నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. పూజ పూర్తయిన తరువాత లింగాన్ని శుద్ధమైన పాత్రలో, ఇంట్లో వేరుగా ఉంచాలి.

కరపూజానివృత్తానాం స్వభోజ్యం తు నివేదయేత్ నివృత్తానాం పరంసూక్ష్మం లింగమేవ విశిష్యతే

విరక్తులు చేతులతోనే పూజ చేసి, తాము తినే అన్నాన్ని నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు. విరక్తులకు అత్యంత సూక్ష్మమైన లింగమే యోగ్యమైనదిగా భావించబడుతుంది.

విభూత్యభ్యర్చనం కుర్యాద్విభూతిం చ నివేదయేత్ పూజాం కృత్వా తథా లింగంశిరసాధారయేత్సదా

విభూతితో పూజ చేసి, విభూతిని నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. పూజ అనంతరం లింగాన్ని ఎప్పుడూ తలపై ధరించాలి.

సూతసూతమహాభాగవ్యాసశిష్యనమోస్తుతే తదేవవ్యాసతోబ్రూహిభస్మమాహాత్మ్యముత్తమమ్

వ్యత్స మహర్షి శిష్యుడైన సూత మహాభాగా! నీకు నమస్కారం. దయచేసి, వ్యాసుడి వచనంగా విభూతి మహిమను వివరించు.

తథా రుద్రాక్షమాహాత్మ్యం నామ మాహాత్మ్యముత్తమమ్ త్రితయం బ్రూహిసుప్రీత్యామమానందయచేతసమ్

అలాగే, రుద్రాక్ష మహిమను కూడా చెప్పు. ఈ మూడు గొప్ప మహిమలను ఆనందంతో ఉన్నవారికి అనుగ్రహంగా వివరించు.

సాధుపృష్టంభవద్భిశ్చలోకానాంహితకారకమ్ భవంతోవైమహాధన్యాః పవిత్రాః కులభూషణాః

ధర్మవంతులు అడిగిన ఈ ప్రశ్న లోకాలకు మేలు చేస్తుంది. మీరు నిజంగా మహాభాగ్యవంతులు, పవిత్రులు, మీ వంశానికి గౌరవం.

యేషాంచైవశివఃసాక్షాద్దైవతంపరమంశుభమ్ సదాశివకథాలోకేవల్లభాభవతాం సదా

శివుడే పరమ దైవంగా భావించే వారికి, సదాశివుని కథలు ఎప్పుడూ ప్రియమైనవే.

తేధన్యాశ్చకృతార్థాశ్చసఫలందేహధారణమ్ ఉద్ధృతఞ్చకులంతేషాంయేశివంసముపాసతే

అలాంటి వారు ధన్యులు, సఫలితులు. వారి జన్మ ఫలించిందని చెప్పాలి. శివుని ఉపాసనచేసే వారి వంశం కూడా పుణ్యవంతమవుతుంది.

ముఖేయస్యశివనామసదాశివశివేతిచ పాపానినస్పృశంత్యేవఖదిరాంగారంకయథా

ఎవరెవరి పెదవులపై శివ, సదాశివ, శివ అనే నామాలు ఎప్పుడూ ఉంటాయో, వారిని పాపాలు తాకవు. అది ఖదిర వృక్షాన్ని బొగ్గు మచ్చ పట్టనట్టు.

శ్రీశివాయనమస్తుభ్యంముఖంవ్యాహరతేయదా తన్ముఖంపావనంతీర్థంసర్వపాపవినాశనమ్

శివాయన! నీ నామాన్ని ఎవరు పలికినా, వారి నోరు పవిత్ర తీర్థంగా మారి, అన్ని పాపాలను నశింపజేస్తుంది.

తన్ముఖఞ్చతథాయోవైపశ్యతిప్రీతిమాన్నరః తీర్థజన్యంఫలంతస్యభవతీతిసునిశ్చితమ్

ఆ ముఖాన్ని ఆనందంగా చూసినవారికి, తీర్థస్నాన ఫలం తప్పకుండా లభిస్తుంది.

యత్రత్రయంసదాతిష్ఠేదేతచ్ఛుభతరంద్విజా తస్యదర్శనమాత్రేణవేణీస్నానఫలంలభేత్

ఈ మూడు ఎక్కడ ఎప్పుడూ ఉంటాయో, ఆ స్థలం అత్యంత శుభప్రదమైనది, ద్విజులారా. దాన్ని చూడటంతోనే త్రివేణి స్నాన ఫలం లభిస్తుంది.

శివనామవిభూతిశ్చతథారుద్రాక్ష ఏవ చ ఏతత్త్రయంమహాపుణ్యంత్రివేణీసదృశంస్మృతమ్

శివనామం, విభూతి, రుద్రాక్ష — ఈ మూడు మహాపుణ్యప్రదమైనవి, త్రివేణి సంగమంతో సమానంగా భావించబడతాయి.

ఏతత్త్రయంశరీరేచయస్యతిష్ఠతినిత్యశః తస్యైవదర్శనంలోకేదుర్లభంపాపహారకమ్

ఈ మూడు ఎవరైనా శరీరంపై ఎప్పుడూ ధరిస్తారో, వారిని లోకంలో చూడటం అరుదైనదీ, పాపాలను తొలగించేదీ అవుతుంది.

తద్దర్శనంయథావేణీనోభయోరంతరంమనాక్ ఏవంయోనవిజానాతిసపాపిష్ఠోనసంశయః

దాన్ని చూడటం, త్రివేణి సంగమాన్ని చూడటానికి తేడా ఏమాత్రం లేదు. దీన్ని గుర్తించని వారు నిస్సందేహంగా పాపిష్టులు.

విభూతిర్యస్యనోభాలేనాంగేరుద్రాక్షధారణమ్ నాస్యే శివమయీవాణీతంత్యజేదధమంయథా

ఎవరైనా శరీరంపై విభూతి, రుద్రాక్ష ధరించకపోతే, శివమయమైన మాటలు మాట్లాడకపోతే, అలాంటి వారిని తక్కువవారిగా విడిచిపెట్టాలి.

శైవంనామయథాగంగావిభూతిర్యమునామతా రుద్రాక్షం విధిజాప్రోక్తాసర్వపాపావినాశినీ

యమునా నది ఎంత గౌరవించబడుతుందో, గంగా నది శైవంగా ప్రసిద్ధి పొందినదో, అలాగే రుద్రాక్షాన్ని వేదజ్ఞులు సమస్త పాపాలను నశింపజేసే దివ్యమైనదిగా ప్రకటించారు.

శరీరేచత్రయంయస్యతత్ఫలంచైకతఃస్థితమ్ ఏకతోవేణికాయాశ్చస్నానజంతుఫలంబుధైః

ఎవరైన తన శరీరంపై ఈ మూడు ధరిస్తే, ఒకే ఫలితాన్ని పొందుతారు. అలాగే, ఒకే వ్రేళ్ళ ప్రవాహంలో స్నానం చేసిన ఫలితం కూడా జ్ఞానులు తెలుసుకున్నారు.

తదేవంతులితంపూర్వంబ్రహ్మణాహితకారిణా సమానం చైవతజ్జాతంతస్మాద్ధార్యంసదాబుధైః

ఇలా, బ్రహ్మదేవుడు మునుపే దీనిని సమానంగా నిర్ణయించాడు. దానివల్ల కలిగే ఫలితం కూడా సమానమే. అందుకే జ్ఞానులు ఎప్పుడూ దీనిని ఆచరించాలి.

తద్దినంహిసమారభ్యబ్రహ్మవిష్ణ్వాదిభిఃసరైః ధార్యతే త్రితయంతచ్చదర్శనాత్పాపహారకమ్

ఆ రోజు నుండి బ్రహ్మ, విష్ణు మొదలైన దేవతలు ఈ త్రయం ధరించసాగారు. దాని దర్శనం పాపాలను తొలగిస్తుంది.