శివపురాణమ్

కోటిమేకాంతులింగానాం యః కరోతినరోభువి శివ ఏవభవేత్సోపినాత్రకార్యా విచారణా

ఈ భూమిపై ఎవరు కోటి లింగాలు తయారు చేస్తారో వారు శివుడే అవుతారు. దీనిలో మరింత ఆలోచన అవసరం లేదు.

అర్చా పార్థివలింగానాం కోటియజ్ఞఫలప్రదా భుక్తిదాముక్తిదానిత్యంతతఃకామర్థినాంనృణామ్

మట్టి లింగాలను పూజించడం వలన కోటి యజ్ఞఫలితాన్ని ఇస్తుంది, ఎప్పుడూ భోగమూ మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది. అందుకే కామార్థులైన మనుషులకు ఇది ఉత్తమమైనది.

వినాలింగార్చనం యస్య కాలోగచ్ఛతి నిత్యశః మహాహానిర్భవేత్తస్యదుర్వృత్తస్యదురాత్మనః

ఎవరి కాలం లింగార్చన లేకుండా గడుస్తుందో, ఆ దుర్మార్గుడికి, దురాత్ముడికి గొప్ప నష్టం కలుగుతుంది.

ఏకతః సర్వదానాని వ్రతాని వివిధాని చ తీర్థానినియమాయజ్ఞాలింగార్చాచైకతః స్మృతా

ఒకవైపు అన్ని దానాలు, వివిధ వ్రతాలు, తీర్థయాత్రలు, నియమాలు, యజ్ఞాలు ఉంటే, మరోవైపు లింగార్చన ఒక్కటే ఉంటుంది — ఇలానే స్మరించబడింది.

కలౌలింగార్చనంశ్రేష్ఠంతథాలోకేప్రదృశ్యతే తథానాస్తీతి శాస్త్రాణామేష సిద్ధాన్తనిశ్చయః

కలియుగంలో లింగార్చనే లోకంలో శ్రేష్ఠమైనదిగా కనిపిస్తుంది. నమ్మినా, నమ్మకపోయినా, ఇది శాస్త్రాల నిశ్చితమైన సిద్ధాంతం.

భుక్తిముక్తిప్రదంలింగం వివిధాపన్నివారణమ్ పూజయిత్వానరోనిత్యం శివసాయుజ్యమాప్నుయాత్

లింగం భోగమూ మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది, అన్ని విధాల అపదలను తొలగిస్తుంది. ఎవరైనా దాన్ని ఎప్పుడూ పూజిస్తే, శివునితో ఐక్యం పొందుతారు.

శివానామమయం లింగంనిత్యం పూజ్యం మహర్షిభిః యతశ్చ సర్వలింగేషు తస్మాత్పూజ్యంవిధానతః

శివుని నామమే లింగంగా ఉన్నదాన్ని మహర్షులు ఎప్పుడూ పూజించాలి. అందుకే అన్ని లింగాలలోనూ దాన్ని విధిగా పూజించాలి.

ఉత్తమం మధ్యమం నీచం త్రివిధం లింగమీరితమ్ మానతో మునిశార్దూలాస్తచ్ఛృణుధ్వం వదామ్యహమ్

మునిశార్దూలులారా! లింగం మూడు రకాలుగా — ఉత్తమం, మధ్యమం, నీచం అని చెప్పబడింది. వాటి కొలతలను నేను చెబుతాను, వినండి.

చతురంగులముచ్ఛ్రాయంరమ్యంవేదికయాయుతమ్ ఉత్తమంలింగమాఖ్యాతంమునిభిఃశాస్త్రకోవిదైః

నాలుగు వేళ్ళ ఎత్తుతో, అందంగా, పీఠికతో కూడిన లింగాన్ని శాస్త్రపండిత మునులు ఉత్తమ లింగంగా ప్రకటించారు.

తదర్ధంమధ్యమంప్రోక్తంతదర్ధమఘమంస్మృతమ్ ఇత్థంత్రివిధమాఖ్యాతముత్తరోత్తరతఃపరమ్

దాని సగం మధ్యమ లింగం, దాని సగం నీచ లింగంగా గుర్తించబడింది. ఇలా మూడు రకాలుగా, ఒక్కొక్కటి ముందు దానికన్నా తక్కువగా చెప్పబడింది.

అనేకలింగంయోనిత్యంభక్తిశ్రద్ధాసమన్వితః పూజయేత్సలభేత్కామాన్మనసా మానసేప్సితాన్

ఎవరైనా భక్తి, శ్రద్ధ కలిగి ఎన్నో లింగాలను ఎప్పుడూ పూజిస్తే, మనసులో కోరుకున్న కోరికలు సులభంగా సిద్ధిస్తాయి.

నలింగారాధనాదన్యత్పుణ్యంవేదచతుష్టయే విద్యతేసర్వశాస్త్రాణామేష ఏవవినిశ్చయః

నాలుగు వేదాలలో లింగారాధన కంటే గొప్ప పుణ్యం లేదు. ఇదే అన్ని శాస్త్రాల నిశ్చితమైన నిర్ణయం.

సర్వమేతత్పరిత్యజ్యకర్మజాలమశేషతః భక్త్యాపరమయా విద్వాంల్లింగమేకంప్రపూజయేత్

ఇతర అన్ని కర్మలను పూర్తిగా వదిలేసి, జ్ఞానులు పరమ భక్తితో ఒక్క లింగాన్ని పూజించాలి.

లింగేర్చితేర్చితంసర్వంజగత్స్థావరజంగమమ్ సంసారాంబుధిమగ్నానాంనాన్యత్తారణసాధనమ్

లింగాన్ని పూజించడంవల్ల ఈ లోకంలోని స్థావరజంగమములన్నీ పూజించబడినట్లే. సంసారసముద్రంలో మునిగిపోయినవారికి రక్షణకు మరే మార్గమూ లేదు.

అజ్ఞానతిమిరాంధానాంవిషయాసక్తచేతసామ్ ప్లవోనాన్యోస్తిజగతిలింగారాధనమంతరా

అజ్ఞానాంధకారంలో చిక్కుకుని, విషయాలలో మనస్సు లగ్నమైనవారికి ఈ లోకంలో లింగపూజ తప్ప మరే తారకపాత్ర లేదు.

హరిబ్రహ్మాదయోదేవామునయోయక్షరాక్షసాః గంధర్వాశ్చరణాస్సిద్ధాదైతేయాదానవాస్తథా

హరి, బ్రహ్మా మొదలైన దేవతలు, ఋషులు, యక్షులు, రాక్షసులు, గంధర్వులు, చరణులు, సిద్ధులు, దైత్యులు, దానవులు కూడా—

నాగాఃశేషప్రభృతయోగరుడాద్యాఃఖగాస్తథా సప్రజాపతయశ్చాన్యేమనవఃకిన్నరానరాః

శేషుని మొదలుగా నాగులు, గరుడుడు మొదలైన పక్షులు, ఇతర ప్రజాపతులు, మనువులు, కిన్నరులు, మనుష్యులు—

పూజయిత్వామహాభక్త్యాలింగంసర్వార్థసిద్ధిదమ్ ప్రాప్తాఃకామానభీష్టాంశ్చతాంస్తాన్సర్వాన్హృదిస్థితాన్

అన్ని కోరికలను సిద్ధిచేసే లింగాన్ని మహాభక్తితో పూజించి, హృదయంలో ఉన్న వారు తమ అభీష్టాలను పొందారు.

బ్రాహ్మణఃక్షత్రియోవైశ్యఃశూద్రోవాప్రతిలోమజః పూజయేత్సతతంలింగంతత్తన్మంత్రేణసాదరమ్

బ్రాహ్మణుడు, క్షత్రియుడు, వైశ్యుడు, శూద్రుడు లేదా మిశ్రమవర్ణుడైనా, తగిన మంత్రంతో, శ్రద్ధతో లింగాన్ని ఎప్పుడూ పూజించాలి.

కింబహూక్తేనమునయఃస్త్రీణామపితథాన్యతః అధికారోస్తిసర్వేషాంశివలింగార్చనేద్విజాః

మునులారా, ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. స్త్రీలకు, ఇతరులకు కూడా శివలింగపూజకు సమానమైన హక్కు ఉంది.

ద్విజానాంవైదికేనాపిమార్గేణారాధనంవరమ్ అన్యేషామపిజంతూనాంవైదికేననసంమతమ్

ద్విజులకు వేదమార్గంలో పూజ చేయడం ఉత్తమం; ఇతర జంతువులకు వేదపూజ అనుమతించబడదు.

వైదికానాంద్విజానాంచపూజావైదికమార్గతః కర్తవ్యానాన్యమార్గేణ ఇత్యాహభగవాఞ్ఛివః

వేదమార్గానుసారంగా ద్విజులు పూజ చేయాలి, ఇతర మార్గాల ద్వారా కాదు — అని భగవంతుడు శివుడు ప్రకటించాడు.

దధీచ గౌతమాదీనాంశాపేనాదగ్ధచేతసామ్ ద్విజానాం జాయతేశ్రద్ధానైవ వైదికకర్మణి

దధీచి, గౌతమాది ఋషుల శాపంతో మనస్సు దగ్ధమైనవారిలో, వేదకర్మలపై భక్తి ద్విజులలో మాత్రమే కలుగుతుంది.

యోవైదికమనాదృత్యకర్మస్మార్తమథాపివా అన్యత్సమాచరేన్మర్త్యోనసంకల్పఫలంలభేత్

ఎవరైనా వేదాన్ని పట్టించుకోకుండా, స్మార్తకర్మ లేదా ఇతర కర్మలు చేసినా, వారు తాము కోరిన ఫలితాన్ని పొందరు.

ఇత్థంకృత్వార్చనంశంభోర్నైవేద్యాంతంవిధానతః పూజయేదష్టమూర్తీశ్చతత్రైవత్రిజగన్మయీః

ఈ విధంగా శంభువును పూజించి, నియమానుసారంగా నైవేద్యం సమర్పించిన తరువాత, అక్కడ మూడు లోకాలుగా ఉన్న అష్టమూర్తులను పూజించాలి.

క్షితిరాపోనలోవాయురాకాశః సూర్యసోమకౌ యజమాన ఇతి త్వష్టౌమూర్తయఃపరికీర్తితాః

భూమి, నీరు, అగ్ని, గాలి, ఆకాశం, సూర్యుడు, చంద్రుడు, యజమాని — ఇవే అష్టమూర్తులుగా చెప్పబడ్డాయి.

శర్వోభవశ్చ రుద్రశ్చ ఉగ్రోభీమ ఇతీశ్వరః మహాదేవః పశుపతిరేతాన్మూర్తిభిరర్చయేత్

శర్వుడు, భవుడు, రుద్రుడు, ఉగ్రుడు, భీముడు, ఈశ్వరుడు, మహాదేవుడు, పశుపతి — ఈ రూపాలతో పూజించాలి.

పూజయేత్పరివారం చతతఃశంభోఃసుభక్తితః ఈశానాదిక్రమాత్తత్రచందనాక్షతపత్రకైః

తర్వాత, నిజమైన భక్తితో ఈశానుడు మొదలైన శంభువు పరివారాన్ని, చందనం, అక్షత, ఆకులతో పూజించాలి.

ఈశానంనన్దినంచండంమహాకాలంచభృంగిణమ్ వృషంస్కందంకపర్దీశంసోమంశుక్రంచతత్క్రమాత్

ఈశానుడు, నంది, చండుడు, మహాకాలుడు, భృంగి, వృష, స్కందుడు, కపర్దీశుడు, సోముడు, శుక్రుడు — ఈ క్రమంలో పూజించాలి.