శివపురాణమ్

శివం యః పూజయేన్నిత్యం కృత్వాలింగం తు పార్థివమ్ యావజ్జీవనపర్యంతం స యాతి శివమన్దిరమ్

ఎవడు భూమితో లింగాన్ని తయారు చేసి, ప్రతి రోజు శివుని పూజిస్తాడో, జీవితాంతం అలా చేస్తూ, చివరికి శివలోకానికి చేరుకుంటాడు.

మృడేనాప్రమితాన్వర్షాఞ్ఛివలోకేహి తిష్ఠతి సకామః పునరాగత్య రాజేన్ద్రోభారతేభవేత్

మట్టి లింగంతో అనేక సంవత్సరాలు శివలోకంలో తన కోరికలు అనుభవిస్తూ ఉంటాడు; తిరిగి భూమికి వచ్చి రాజుగా జన్మిస్తాడు.

నిష్కామః పూజయేన్నిత్యం పార్థివంలింగముత్తమమ్ శివలోకే సదా తిష్ఠేత్తతః సాయుజ్యమాప్నుయాత్

ఎవడు కోరికలు లేకుండా ప్రతిరోజూ ఉత్తమమైన భూమి లింగాన్ని పూజిస్తాడో, వాడు శివలోకంలో ఎప్పుడూ ఉంటాడు, అనంతరం శివునితో ఏకత్వాన్ని పొందుతాడు.

పార్థివం శివలింగం చ విప్రో యది న పూజయేత్ సయాతినరకంఘోరంశూలప్రోతం సుదారుణమ్

బ్రాహ్మణుడు భూమితో చేసిన శివలింగాన్ని పూజించకపోతే, అతడు భయంకరమైన నరకానికి, కఠినమైన శూలాలతో పొడవబడే దుఃఖానికి వెళ్తాడు.

యథాకథంచిద్విధినారమ్యం లింగం ప్రకారయేత్ పఞ్చసూత్రవిధానాం చ పార్థివేన విచారయేత్

ఎలాగైనా, నియమానుసారం అందంగా లింగాన్ని తయారు చేసి, ఐదు విధానాలతో భూమిని ఉపయోగించి ఆ లింగాన్ని ఆలోచించాలి.

అఖణ్డంతద్ధికర్తవ్యంనవిఖణ్డంప్రకారయేత్ ద్విఖణ్డంతుప్రకుర్వాణోనైవపూజాఫలంలభేత్

ఏది పూర్ణంగా ఉందో, దానిని విడగొట్టకుండా, అలాగే ఉంచాలి. దాన్ని రెండు ముక్కలుగా చేస్తే, ఆరాధన ఫలితం లభించదు.

రత్నజం హేమజం లింగం పారదం స్ఫాటికం తథా పార్థివం పుష్పరాగోత్థమఖండం తు ప్రకారయేత్

రత్నాలతో, బంగారంతో, పారదంతో, స్ఫటికంతో, మట్టితో, పువ్వులతో లేదా రత్నాలతో చేసిన లింగాన్ని పూర్ణంగా తయారు చేయాలి.

అఖండం తు చరం లింగంద్విఖండమచరం స్మృతమ్ ఖండాఖండవిచారోయం సచరాచరయోః స్మృతః

చలించే లింగం పూర్ణమైనదిగా భావించబడుతుంది. అచల లింగం రెండు భాగాలుగా గుర్తించబడుతుంది. చలించే, అచల లింగాల విషయంలో ఈ పూర్ణత, విభాగం గురించి పరిశీలన ఉంది.

వేదికాతుమహావిద్యాలింగందేవో మహేశ్వరః అతో హి స్థావరేలింగే స్మృతాశ్రేష్ఠాదిఖండితా

వేదికలో, మహావిద్యలో లింగం మహేశ్వరుడే. అందువల్ల అచల లింగాలలో విభజించబడినవే శ్రేష్ఠమైనవిగా భావించబడతాయి.

ద్విఖండంస్థావరంలింగంకర్తవ్యంహివిధానతః అఖండంజంగమంప్రోక్తంశైవసిద్ధాన్తవేదిభిః

అచల లింగాన్ని నియమానుసారం రెండు భాగాలుగా చేయాలి. చలించే లింగం పూర్ణమైనదిగా శైవ సిద్ధాంతాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.

ద్విఖండంతుచరాంలింగంకుర్వన్త్యజ్ఞానమోహితాః నైవసిద్ధాన్తవేత్తారో మునయః శాస్త్రకోవిదాః

చలించే లింగాన్ని రెండు ముక్కలుగా చేసే వారు అజ్ఞానంతో మోసపోతారు. సిద్ధాంతాన్ని తెలిసినవారు, శాస్త్రపండితులు అలా చేయరు.

అఖండంస్థావరంలింగంద్విఖండంచరమేవచ యేకుర్వన్తినరామూఢానపూజాఫలభాగినః

అచల లింగాన్ని పూర్ణంగా, చలించేదాన్ని రెండు భాగాలుగా చేసే వారు మూర్ఖులు కాదు. వారు పూజ ఫలితాన్ని పొందుతారు.

తస్మాచ్ఛాస్త్రోక్తవిధినా అఖండంచరసంజ్ఞకమ్ ద్విఖండం స్థావరం లింగం కర్తవ్యం పరయా ముదా

కాబట్టి, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా, చలించే లింగాన్ని పూర్ణంగా, అచల లింగాన్ని రెండు భాగాలుగా, పరమానందంతో చేయాలి.

అఖండే తు చరే పూజాసమ్పూర్ణఫలదాయినీ ద్విఖండే తు చరే పూజామహాహానిప్రదా స్మృతా

పూర్ణమైన చలించే లింగాన్ని పూజిస్తే సంపూర్ణ ఫలితం లభిస్తుంది. రెండు భాగాలుగా ఉన్నదాన్ని పూజిస్తే పెద్ద నష్టం కలుగుతుంది.

అఖండే స్థావరే పూజా న కామఫలదాయినీ ప్రత్యవాయకరీనిత్యమిత్యుక్తంశాస్త్రవేదిభిః

పూర్ణమైన అచల లింగాన్ని పూజిస్తే కోరిన ఫలితం రాదు. అది ఎప్పుడూ విఘ్నాలను కలిగించేదిగా శాస్త్రజ్ఞులు చెబుతారు.

అథ వైదికభక్తానాం పార్థివార్చాం నిగద్యతే వైదికేనైవమార్గేణభుక్తిముక్తిప్రదాయినీ

ఇప్పుడు వైదిక భక్తుల కోసం మట్టితో చేసే పూజను వివరించబడుతుంది. వైదిక మార్గంలో ఆచరించితే, అది భోగమూ, మోక్షమూ ఇస్తుంది.

సూత్రోక్తవిధినాస్నాత్వాసంధ్యాం కృత్వా యథావిధి బ్రహ్మయజ్ఞంవిధాయాదౌతతస్తర్పణమాచరేత్

సూత్రాల్లో చెప్పిన విధంగా స్నానం చేసి, సంధ్యావందనం చేసి, బ్రహ్మయజ్ఞం నిర్వహించి, ఆ తరువాత తర్పణం చేయాలి.

శివస్మరణపూర్వం హి భస్మరుద్రాక్షధారకః

శివుని ధ్యానం చేయడానికి ముందు, బస్మం, రుద్రాక్షధారణ చేయాలి.

వేదోక్తావిధినా సమ్యక్సంపూర్ణఫలసిద్ధయే పూజయేత్పరయాభక్త్యాపార్థివంలింగముత్తమమ్

వేదాల్లో చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందేందుకు, పరమ భక్తితో మట్టి లింగాన్ని పూజించాలి.

నదీతీరే తడాగే చ పర్వతేకాననే ఽపిచ శివాలయే శుచౌ దేశే పార్థివార్చా విధీయతే

నది ఒడ్డులో, చెరువులో, పర్వతంలో, అడవిలో, లేక శివాలయంలో, పవిత్రమైన ప్రదేశంలో మట్టి లింగ పూజను ఆచరించాలి.

శుద్ధప్రదేశసంభూతాం మృదమాహృత్య యత్నతః శివలింగం ప్రకల్పేత సావధానతయా ద్విజాః

పవిత్రమైన ప్రదేశంలో మట్టిని జాగ్రత్తగా సేకరించి, ద్విజులు శివలింగాన్ని శ్రద్ధతో తయారు చేయాలి.

విప్రే గౌరా స్మృతా శోణా బాహుజే పీతవర్ణకా వైశ్యేకృష్ణా పాదజాతే హ్యథవా యత్ర యా భవేత్

బ్రాహ్మణులకు తెలుపు, క్షత్రియులకు ఎరుపు, వైశ్యులకు చేతులపై పసుపు, శూద్రులకు కాళ్లపై నల్ల రంగు, లేదా అందుబాటులో ఉన్న ఏ రంగు అయినా తీసుకోవచ్చు.

సంగృహ్యమృత్తికాంలింగనిర్మాణార్థంప్రయత్నతః అతీవశుభదేశేచస్థాపయేత్తాంమృదంశుభామ్

లింగాన్ని తయారు చేయడానికి మట్టిని జాగ్రత్తగా సేకరించి, అత్యంత శుభ్రమైన ప్రదేశంలో ఆ మట్టిని ఉంచాలి.

సంశోధ్యచజలేనాపిపిండీకృత్య శనైః శనైః విధీయేతశుభంలింగంపార్థివంవేదమార్గతః

మట్టి శుద్ధి చేసి, దాన్ని మెల్లగా ముద్దగా చేసి, వేదపద్ధతిని అనుసరించి పవిత్రమైన పార్థివ లింగాన్ని తయారు చేయాలి.

తతః సంపూజయేద్భక్త్యాభుక్తిముక్తిఫలాప్తయే తత్ప్రకారమహంవచ్మిశృణుధ్వంసంవిధానతః

ఆ తరువాత, భక్తితో ఆ లింగాన్ని పూజించి, భోగమూ మోక్షమూ పొందేందుకు ప్రయత్నించాలి. ఇప్పుడు ఆ విధానాన్ని నేను చెప్తాను, మీరు శ్రద్ధగా వినండి.

నమః శివాయమంత్రేణార్చనంద్రవ్యంచప్రోక్షయేత్ భూరసీతిచమంత్రేణక్షేత్రసిద్ధింప్రకారయేత్

'ఓṁ నమః శివాయ' అనే మంత్రంతో పూజాసామగ్రిని ప్రోక్షణ చేయాలి. 'భూమి ఉంది' అనే మంత్రంతో స్థలాన్ని పవిత్రం చేయాలి.

ఆపోస్మానితిమంత్రేణజలసంస్కారమాచరేత్ నమస్తే రుద్రమంత్రేణ ఫాటికాబంధముచ్యతే

'నీరు నీవే' అనే మంత్రంతో జలశుద్ధి చేయాలి. 'నమస్తే రుద్ర' అనే మంత్రంతో ఫాటికాన్ని కట్టాలి.

శంభవాయేతిమంత్రేణక్షేత్రశుద్ధిం ప్రకారయేత్ నమః పూర్వేణ కుర్యాత్పఞ్చామృతస్యాపి ప్రోక్షణమ్

'శంభవాయ' అనే మంత్రంతో స్థలాన్ని శుద్ధి చేయాలి. ముందుగా చెప్పిన నమస్కార మంత్రంతో పంచామృతాన్ని కూడా ప్రోక్షణ చేయాలి.

నీలగ్రీవాయమంత్రేణనమఃపూర్వేణభక్తిమాన్ చరేచ్ఛంకరలింగస్యప్రతిష్ఠాపనముత్తమమ్

'నీలగ్రీవాయ' అనే మంత్రంతో, అలాగే ముందుగా చెప్పిన నమస్కారంతో, భక్తుడు శంకర లింగాన్ని శ్రేష్ఠంగా ప్రతిష్ఠించాలి.