శివపురాణమ్

పఞ్చాక్షరేణజప్తంచతోయమన్నంవిదుః సుఖమ్ అథవా ఽహుర్దరిద్రస్యభిక్షాన్నంజ్ఞానదంభవేత్

ఐదు అక్షరాల మంత్రంతో జపించిన నీరు లేదా అన్నం శుభంగా భావించబడుతుంది. లేకపోతే, బీదవాడి భిక్ష అన్నం కూడా జ్ఞానం ప్రసాదించగలదని అంటారు.

శివభక్తస్యభిక్షాన్నంశివభక్తివివర్ధనమ్ శంభుసత్రమితిప్రాహుర్భిక్షాన్నంశివయోగినః

శివభక్తుని భిక్ష అన్నం శివభక్తిని పెంచుతుంది. శివయోగికి ఇచ్చే భిక్ష అన్నాన్ని శంభువు దారం అని కూడా అంటారు.

యేనకేనాప్యుపాయేనయత్రకుత్రాపిభూతలే శుద్ధాన్నభుక్సదామౌనీరహస్యం న ప్రకాశయేత్

ఈ భూమిపై ఎక్కడైనా, ఏ విధమైన మార్గంలోనైనా, ఎప్పుడూ శుద్ధమైన అన్నం మౌనంగా తినాలి. ఆ రహస్యాన్ని బయటపెట్టకూడదు.

ప్రకాశయేత్తుభక్తానాంశివమాహాత్మ్యమేవహి రహస్యంశివమంత్రస్యశివోజానాతినాపరః

భక్తులకు శివమహిమను మాత్రమే వెల్లడించాలి. శివమంత్ర రహస్యాన్ని శివుడే తెలుసు, మరెవ్వరూ కాదు.

శివభక్తోవసేన్నిత్యంశివలింగంసమాశ్రితః స్థాణులింగాశ్రయేణైవస్థాణుర్భవతిభూసురాః

శివభక్తుడు ఎప్పుడూ శివలింగాన్ని ఆశ్రయంగా తీసుకుని నివసించాలి. స్థిరమైన లింగాన్ని ఆశ్రయించినవారు స్థిరంగా మారతారు.

పూజయాచరలింగస్యక్రమాన్ముక్తోభవేద్ధ్రువమ్ సర్వముక్తంసమాసేనసాధ్యసాధనముత్తమమ్

శివలింగాన్ని క్రమంగా పూజిస్తే తప్పకుండా ముక్తి లభిస్తుంది. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఇది అత్యుత్తమ సాధన, అత్యుత్తమ ఫలం.

వ్యాసేనయత్పురాప్రోక్తంయచ్ఛ్రుతంహిమయాపురా భద్రమస్తుహివో ఽస్మాకం శివభక్తిర్దృఢా ఽస్తుసా

వ్యాసుడు పురాకాలంలో చెప్పినదాన్ని నేను వినాను. మనందరికీ మంగళం కలగాలి. మన శివభక్తి దృఢంగా ఉండాలి.

య ఇమంపఠతే ఽధ్యాయం యః శృణోతి నరః సదా శివజ్ఞానంసలభతేశివస్యకృపయాబుధాః

ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరైనా చదువుతారు లేదా ఎప్పుడూ వినేవారు శివుని కృపతో శివజ్ఞానం పొందుతారు.

సూతసూతచిరంజీవధన్యస్త్వంశివభక్తిమాన్ సమ్యగుక్తస్త్వయాలింగమహిమాసత్ఫలప్రదః

సూతా! నీవు దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి. నీవు శివభక్తుడవు, ధన్యుడవు. నీవు శివలింగ మహిమను సరిగ్గా వివరించావు, అది పరమఫలాన్ని ఇస్తుంది.

యత్రపార్థివమాహేశలింగస్యమహిమాధునా సర్వోత్కృష్టశ్చకథితోవ్యాసతోబ్రూహితంపునః

మహేశుని భూలోక లింగ మహిమను, వ్యాసుడు ముందుగా వివరించినదాన్ని, ఇప్పుడు మళ్లీ వివరించు.

శృణుధ్వమృషయః సర్వే సద్భక్త్యా హరతో ఖిలాః శివపార్థివలింగస్యమహిమాప్రోచ్యతేమయా

ఋషులారా! మీరు అందరూ భక్తితో వినండి. ఇప్పుడు నేను శివుని భూలోక లింగ మహిమను వివరించబోతున్నాను.

ఉక్తేష్వేతేషు లింగేషు పార్థివం లింగముత్తమమ్ తస్యపూజనతోవిప్రాబహవః సిద్ధిమాగతాః

ఈ అన్ని లింగాలలో భూలోక లింగమే ఉత్తమం. దాన్ని పూజించిన బ్రాహ్మణులు అనేకులు సిద్ధిని పొందారు.

హరిర్బ్రహ్మా చ ఋషయః సప్రజాపతయస్తథా సంపూజ్య పార్థివంలింగంప్రాపుఃసర్వేప్సితంద్విజాః

హరి, బ్రహ్మ, ఋషులు, ప్రజాపతులు కూడా భూలోక లింగాన్ని పూజించి తాము కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందారు, ద్విజులారా.

దేవాసురమనుష్యాశ్చగంధర్వోరగరాక్షసాః అన్యేపిబహవస్తంసంపూజ్యసిద్ధింగతాఃపరమ్

దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, ఇంకా మరెందరో, ఆ లింగాన్ని పూజించి పరమ సిద్ధిని పొందారు.

కృతేరత్నమయంలింగంత్రేతాయాంహేమసంభవమ్ ద్వాపరేపారదంశ్రేష్ఠంపార్థివంతుకలౌయుగే

కృతయుగంలో రత్నాలతో లింగం, త్రేతాయుగంలో బంగారంతో, ద్వాపరయుగంలో పారదంతో ఉత్తమమైనది, కలియుగంలో భూలోక లింగమే ప్రాముఖ్యం.

అష్టమూర్తిషుసర్వాసుమూర్తిర్వైపార్థివీవరాః అనన్యపూజితావిప్రాస్తపస్తస్మాన్మహత్ఫలమ్

అష్టమూర్తుల్లో భూలోక రూపమే శ్రేష్ఠం. బ్రాహ్మణులారా! దానిని ఏకాగ్రతతో పూజిస్తే తపస్సుతో గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది.

యథాసర్వేషుదేవేషుజ్యేష్ఠఃశ్రేష్ఠోమహేశ్వరః ఏవంసర్వేషు లింగేషుపార్థివంశ్రేష్టముచ్యతే

ఎలా అన్ని దేవతల్లో మహేశ్వరుడు పెద్దవాడు, శ్రేష్ఠుడు, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూలోక లింగమే ఉత్తమమని అంటారు.

యథానదీషుసర్వాసుజ్యేష్ఠాశ్రేష్ఠాసురాపగా తథాసర్వేషులింగేషుపార్థివంశ్రేష్ఠముచ్యతే

ఎలా అన్ని నదుల్లో గంగా ఉత్తమమైనదిగా భావించబడుతుందో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే అత్యుత్తమమని చెప్పబడుతుంది.

యథాసర్వేషుమంత్రేషుప్రణవో హి మహాన్స్మృతః తథేదంపార్థివంశ్రేష్ఠమారాధ్యంపూజ్యమేవహి

ఎలా అన్ని మంత్రాలలో ఓం మహత్తరమైనదిగా గుర్తించబడుతుందో, అలాగే భూమితో చేసిన లింగమే అత్యుత్తమమైనది, పూజకు అర్హమైనది.

యథాసర్వేషువర్ణేషుబ్రాహ్మణఃశ్రేష్ఠ ఉచ్యతే తథాసర్వేషులింగేషుపార్థివం శ్రేష్ఠముచ్యతే

ఎలా అన్ని వర్ణాలలో బ్రాహ్మణుడు శ్రేష్ఠుడిగా చెప్పబడుతాడో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే శ్రేష్ఠమని చెప్పబడుతుంది.

యథాపురీషుసర్వాసుకాశీశ్రేష్ఠతమాస్మృతా తథాసర్వేషులింగేషుపార్థివంశ్రేష్ఠముచ్యతే

ఎలా అన్ని నగరాలలో కాశీ అత్యుత్తమమైనదిగా గుర్తించబడుతుందో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే శ్రేష్ఠమని చెప్పబడుతుంది.

యథావ్రతేషుసర్వేషుశివరాత్రివ్రతంపరమ్ తథాసర్వేషులింగేషుపార్థివంశ్రేష్థముచ్యతే

ఎలా అన్ని వ్రతాలలో శివరాత్రి వ్రతమే పరమమైనదిగా భావించబడుతుందో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే శ్రేష్ఠమని చెప్పబడుతుంది.

యథాదేవీషుసర్వాసుశైవీశక్తిః పరాస్మృతా తథా సర్వేషు లింగేషు పార్థివం శ్రేష్ఠముచ్యతే

ఎలా అన్ని దేవతల్లో శైవశక్తి పరమమైనదిగా గుర్తించబడుతుందో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే శ్రేష్ఠమని చెప్పబడుతుంది.

ప్రకృత్యపార్థివంలింగంయోన్యదేవంప్రపూజయేత్ వృథా భవతి సా పూజా స్నానదానాదికంవృథా

ప్రకృతి ప్రకారం భూమితో చేయని లింగాన్ని పూజిస్తే ఆ పూజ వ్యర్థమవుతుంది; అలాగే స్నానం, దానం మొదలైనవి కూడా ఫలించవు.

పార్థివారాధనంపుణ్యంధన్యమాయుర్వివర్ధనమ్ తుష్టిదంపుష్టిదంశ్రీదంకార్యంసాధకసత్తమైః

భూమితో చేసిన లింగాన్ని పూజించటం పుణ్యాన్ని, ధన్యతను, ఆయుర్దాయాన్ని పెంచుతుంది; సంతృప్తి, పోషణ, శ్రీను ఇస్తుంది. ఉత్తమ సాధకులు దీన్ని చేయాలి.

యథాలబ్ధోపచారైశ్చభక్త్యా శ్రద్ధాసమన్వితః పూజయేత్పార్థివం లింగం సర్వకామార్థసిద్ధిదమ్

ఎవరి దగ్గర ఏ సమర్పణలు ఉన్నాయో వాటితో, భక్తి, విశ్వాసంతో భూమితో చేసిన లింగాన్ని పూజించాలి. ఇది అన్ని కోరికలు, లక్ష్యాలను నెరవేర్చుతుంది.

యఃకృత్వాపార్థివంలింగేపూజయేచ్ఛుభవేదికమ్ ఇహైవధనవాఞ్ఛ్రీమానంతేరుద్రోభిజాయతే

ఎవడు భూమితో లింగాన్ని తయారు చేసి, శుభమైన వేదికపై పూజిస్తాడో, వాడు ఇక్కడే ధనవంతుడై, శ్రీమంతుడై, రుద్రుడిగా జన్మిస్తాడు.

త్రిసంధ్యంయోర్చయంల్లింగంకృత్వాబిల్వేనపార్థివమ్ దశైకాదశకంయావత్తస్యపుణ్యఫలంశృణు

ఎవడు భూమితో చేసిన లింగాన్ని బిల్వదలతో మూడు సంధ్యల్లో పూజిస్తాడో, అది పది లేదా పదకొండు సార్లు చేసిన ఫలాన్ని విను.

అనేనైవ స్వదేహేన రుద్రలోకేమహీయతే పాపహం సర్వమర్త్యానాం దర్శనాత్స్పర్శనాదపి

ఈ శరీరంతోనే రుద్రలోకంలో మహిమను పొందుతాడు; మానవుల పాపాలన్నీ, చూసినా, తాకినా కూడా నశించిపోతాయి.