శివపురాణమ్

యావద్దేహంక్రియాధీనఃసజీవోబద్ధ ఉచ్యతే దేహత్రయవశీకారేమోక్ష ఇత్యుచ్యతే బుధైః

దేహంలో క్రియలకు ఆధీనంగా ఉన్నంతవరకు జీవుడు బంధనంలోనే ఉంటాడు. మూడు దేహాలను వశపరిచినవారిని ముక్తులు అని జ్ఞానులు అంటారు.

మాయాచక్రప్రణేతాహిశివః పరమకారణమ్ శివమాయార్పితద్వంద్వంశివస్తుపరిమార్జతి

మాయా చక్రాన్ని నడిపించే శివుడు పరమ కారణం. శివుని మాయకు అర్పించిన ద్వంద్వాలను శివుడే తొలగిస్తాడు.

శివేనకల్పితంద్వంద్వంతస్మిన్నేవ సమర్పయేత్ శివస్యాతిప్రియంవిద్యాత్ప్రదక్షిణంనమోబుధాః

శివుని ద్వారా కలిగిన ద్వంద్వాలను ఆయనకే అర్పించాలి. ప్రదక్షిణ, నమస్కారం శివునికి అత్యంత ప్రియమైనవని జ్ఞానులు తెలుసు.

ప్రదక్షిణనమస్కారాః శివస్యపరమాత్మనః షోడశైరుపచారైశ్చకృతపూజాఫలప్రదా

శివునికి ప్రదక్షిణ, నమస్కారాలు చేయడం వల్ల పదహారు విధాలుగా చేసిన పూజ ఫలితాన్ని పొందుతారు.

ప్రదక్షిణా ఽవినాశ్యంహి పాతకంనాస్తి భూతలే తస్మాత్ప్రదక్షిణేనైవసర్వపాపంవినాశయేత్

ఈ భూమిపై ప్రదక్షిణతో నశించని పాపం లేదు. అందువల్ల ప్రదక్షిణ ద్వారానే అన్ని పాపాలను తొలగించాలి.

శివపూజాపరోమౌనీసత్యాదిగుణసంయుతః క్రియాతపోజపజ్ఞానధ్యానేష్వేకైకమాచరేత్

శివుని భక్తుడు, మౌనంగా ఉండి, సత్యం వంటి గుణాలతో కూడి, క్రియ, తపస్సు, జపం, జ్ఞానం, ధ్యానం ఒక్కొక్కదాన్ని ఆచరించాలి.

ఐశ్వర్యందివ్యదేహశ్చజ్ఞానమజ్ఞానసంశయః శివసాన్నిధ్యమిత్యేతేక్రియాదీనాంఫలంభవేత్

ఐశ్వర్యం, దివ్యదేహం, జ్ఞానం, అజ్ఞానం, సందేహం తొలగిపోవడం, శివుని సన్నిధి — ఇవన్నీ ఆ క్రియల ఫలితాలు.

కరణేనఫలంయాతితమసః పరిహాపనాత్ జన్మనఃపరిమార్జిత్వాజ్జ్ఞబుద్ధ్యాజనితానిచ

క్రియ ద్వారా ఫలితం లభించి, అంధకారం తొలగిపోతుంది. జనన ఫలితాలను తొలగించిన తరువాత, జ్ఞానం, బుద్ధి ద్వారా కలిగినవాటిని కూడా తొలగించాలి.

యథాదేశం యథాకాలం యథాదేహం యథాధనమ్ యథాయోగ్యంప్రకుర్వీత క్రియాదీఞ్ఛివభక్తిమాన్

శివుని భక్తుడు స్థలం, కాలం, దేహం, ధనం, తనకు తగినట్లు ఆచరణలు చేయాలి.

న్యాయార్జితసువిత్తేనవసేత్ప్రాజ్ఞః శివస్థలే జీవహింసాదిరహితమతిక్లేశవివర్జితమ్

న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో, శివస్థలంలో, జ్ఞానవంతుడు నివసించాలి. ఎలాంటి జీవహింసా లేకుండా, ఇతర దోషాలు లేకుండా, ఎక్కువ కష్టాలు పడకుండా ఉండాలి.

పఞ్చాక్షరేణజప్తంచతోయమన్నంవిదుః సుఖమ్ అథవా ఽహుర్దరిద్రస్యభిక్షాన్నంజ్ఞానదంభవేత్

ఐదు అక్షరాల మంత్రంతో జపించిన నీరు లేదా అన్నం శుభంగా భావించబడుతుంది. లేకపోతే, బీదవాడి భిక్ష అన్నం కూడా జ్ఞానం ప్రసాదించగలదని అంటారు.

శివభక్తస్యభిక్షాన్నంశివభక్తివివర్ధనమ్ శంభుసత్రమితిప్రాహుర్భిక్షాన్నంశివయోగినః

శివభక్తుని భిక్ష అన్నం శివభక్తిని పెంచుతుంది. శివయోగికి ఇచ్చే భిక్ష అన్నాన్ని శంభువు దారం అని కూడా అంటారు.

యేనకేనాప్యుపాయేనయత్రకుత్రాపిభూతలే శుద్ధాన్నభుక్సదామౌనీరహస్యం న ప్రకాశయేత్

ఈ భూమిపై ఎక్కడైనా, ఏ విధమైన మార్గంలోనైనా, ఎప్పుడూ శుద్ధమైన అన్నం మౌనంగా తినాలి. ఆ రహస్యాన్ని బయటపెట్టకూడదు.

ప్రకాశయేత్తుభక్తానాంశివమాహాత్మ్యమేవహి రహస్యంశివమంత్రస్యశివోజానాతినాపరః

భక్తులకు శివమహిమను మాత్రమే వెల్లడించాలి. శివమంత్ర రహస్యాన్ని శివుడే తెలుసు, మరెవ్వరూ కాదు.

శివభక్తోవసేన్నిత్యంశివలింగంసమాశ్రితః స్థాణులింగాశ్రయేణైవస్థాణుర్భవతిభూసురాః

శివభక్తుడు ఎప్పుడూ శివలింగాన్ని ఆశ్రయంగా తీసుకుని నివసించాలి. స్థిరమైన లింగాన్ని ఆశ్రయించినవారు స్థిరంగా మారతారు.

పూజయాచరలింగస్యక్రమాన్ముక్తోభవేద్ధ్రువమ్ సర్వముక్తంసమాసేనసాధ్యసాధనముత్తమమ్

శివలింగాన్ని క్రమంగా పూజిస్తే తప్పకుండా ముక్తి లభిస్తుంది. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఇది అత్యుత్తమ సాధన, అత్యుత్తమ ఫలం.

వ్యాసేనయత్పురాప్రోక్తంయచ్ఛ్రుతంహిమయాపురా భద్రమస్తుహివో ఽస్మాకం శివభక్తిర్దృఢా ఽస్తుసా

వ్యాసుడు పురాకాలంలో చెప్పినదాన్ని నేను వినాను. మనందరికీ మంగళం కలగాలి. మన శివభక్తి దృఢంగా ఉండాలి.

య ఇమంపఠతే ఽధ్యాయం యః శృణోతి నరః సదా శివజ్ఞానంసలభతేశివస్యకృపయాబుధాః

ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరైనా చదువుతారు లేదా ఎప్పుడూ వినేవారు శివుని కృపతో శివజ్ఞానం పొందుతారు.

సూతసూతచిరంజీవధన్యస్త్వంశివభక్తిమాన్ సమ్యగుక్తస్త్వయాలింగమహిమాసత్ఫలప్రదః

సూతా! నీవు దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి. నీవు శివభక్తుడవు, ధన్యుడవు. నీవు శివలింగ మహిమను సరిగ్గా వివరించావు, అది పరమఫలాన్ని ఇస్తుంది.

యత్రపార్థివమాహేశలింగస్యమహిమాధునా సర్వోత్కృష్టశ్చకథితోవ్యాసతోబ్రూహితంపునః

మహేశుని భూలోక లింగ మహిమను, వ్యాసుడు ముందుగా వివరించినదాన్ని, ఇప్పుడు మళ్లీ వివరించు.

శృణుధ్వమృషయః సర్వే సద్భక్త్యా హరతో ఖిలాః శివపార్థివలింగస్యమహిమాప్రోచ్యతేమయా

ఋషులారా! మీరు అందరూ భక్తితో వినండి. ఇప్పుడు నేను శివుని భూలోక లింగ మహిమను వివరించబోతున్నాను.

ఉక్తేష్వేతేషు లింగేషు పార్థివం లింగముత్తమమ్ తస్యపూజనతోవిప్రాబహవః సిద్ధిమాగతాః

ఈ అన్ని లింగాలలో భూలోక లింగమే ఉత్తమం. దాన్ని పూజించిన బ్రాహ్మణులు అనేకులు సిద్ధిని పొందారు.

హరిర్బ్రహ్మా చ ఋషయః సప్రజాపతయస్తథా సంపూజ్య పార్థివంలింగంప్రాపుఃసర్వేప్సితంద్విజాః

హరి, బ్రహ్మ, ఋషులు, ప్రజాపతులు కూడా భూలోక లింగాన్ని పూజించి తాము కోరుకున్న ఫలితాన్ని పొందారు, ద్విజులారా.

దేవాసురమనుష్యాశ్చగంధర్వోరగరాక్షసాః అన్యేపిబహవస్తంసంపూజ్యసిద్ధింగతాఃపరమ్

దేవతలు, అసురులు, మనుషులు, గంధర్వులు, నాగులు, రాక్షసులు, ఇంకా మరెందరో, ఆ లింగాన్ని పూజించి పరమ సిద్ధిని పొందారు.

కృతేరత్నమయంలింగంత్రేతాయాంహేమసంభవమ్ ద్వాపరేపారదంశ్రేష్ఠంపార్థివంతుకలౌయుగే

కృతయుగంలో రత్నాలతో లింగం, త్రేతాయుగంలో బంగారంతో, ద్వాపరయుగంలో పారదంతో ఉత్తమమైనది, కలియుగంలో భూలోక లింగమే ప్రాముఖ్యం.

అష్టమూర్తిషుసర్వాసుమూర్తిర్వైపార్థివీవరాః అనన్యపూజితావిప్రాస్తపస్తస్మాన్మహత్ఫలమ్

అష్టమూర్తుల్లో భూలోక రూపమే శ్రేష్ఠం. బ్రాహ్మణులారా! దానిని ఏకాగ్రతతో పూజిస్తే తపస్సుతో గొప్ప ఫలితం లభిస్తుంది.

యథాసర్వేషుదేవేషుజ్యేష్ఠఃశ్రేష్ఠోమహేశ్వరః ఏవంసర్వేషు లింగేషుపార్థివంశ్రేష్టముచ్యతే

ఎలా అన్ని దేవతల్లో మహేశ్వరుడు పెద్దవాడు, శ్రేష్ఠుడు, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూలోక లింగమే ఉత్తమమని అంటారు.

యథానదీషుసర్వాసుజ్యేష్ఠాశ్రేష్ఠాసురాపగా తథాసర్వేషులింగేషుపార్థివంశ్రేష్ఠముచ్యతే

ఎలా అన్ని నదుల్లో గంగా ఉత్తమమైనదిగా భావించబడుతుందో, అలాగే అన్ని లింగాలలో భూమితో చేసిన లింగమే అత్యుత్తమమని చెప్పబడుతుంది.

యథాసర్వేషుమంత్రేషుప్రణవో హి మహాన్స్మృతః తథేదంపార్థివంశ్రేష్ఠమారాధ్యంపూజ్యమేవహి

ఎలా అన్ని మంత్రాలలో ఓం మహత్తరమైనదిగా గుర్తించబడుతుందో, అలాగే భూమితో చేసిన లింగమే అత్యుత్తమమైనది, పూజకు అర్హమైనది.