త్వత్స్వరూపేర్పితాబుద్ధిర్నతే ఽశూన్యే చ రోచతి యా చాస్త్యస్మదహంతేతి త్వయిదృష్టే వివర్జితా
ప్రభూ! నీ స్వరూపంలో మనస్సు లీనమైతే అది ఖాళీగా ఉండదూ. మనలో ఉన్న 'నేను' అనే భావన నీ దర్శనంతో పోతుంది.
నమ్రో ఽహంహిస్వదేహేనభోమహాంస్త్వమసిప్రభో నశూన్యోమత్స్వరూపోవైతవదాసో ఽస్మిసాంప్రతమ్
ప్రభూ! నా శరీరంతో నేను వినయంగా ఉన్నాను, నువ్వు మహోన్నతుడవు. నా స్వరూపం శూన్యంగా లేదు, ఇప్పుడు నేను నిజంగా నీ దాసుడిని.
యథాయోగ్యంస్వాత్మయజ్ఞంనమస్కారంప్రకల్పయేత్ అథాత్రశివనైవేద్యందత్త్వాతాంబూలమాహరేత్
తన శక్తికి తగినట్లు ఆత్మారాధన చేసి, నమస్కారం సమర్పించాలి. ఆ తరువాత శివునికి నైవేద్యం సమర్పించి, తాంబూలం తీసుకోవాలి.
శివప్రదక్షిణంకుర్యాత్స్వయమష్టోత్తరం శతమ్ సహస్రమయుతంలక్షం కోటిమన్యేన కారయేత్
శివుని చుట్టూ తానే స్వయంగా నూరైతిమిది సార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి. వెయ్యి, పది వేల, లక్ష, కోటి ప్రదక్షిణలు ఇతరులు చేయవచ్చు.
శివప్రదక్షిణాత్సర్వంపాతకంనశ్యతిక్షణాత్ దుఃఖస్యమూలంవ్యాధిర్హివ్యాధేర్మూలంహిపాతకమ్
శివుని ప్రదక్షిణ చేయడం వల్ల అన్ని పాపాలు క్షణంలోనే నశిస్తాయి. బాధలకు మూలం వ్యాధి, వ్యాధికి మూలం పాపమే.
ధర్మేణైవహిపాపానామపనోదనమీరితమ్ శివోద్దేశకృతోధర్మఃక్షమఃపాపవినోదనే
పాపాలను తొలగించేది ధర్మమే అని చెప్పబడింది. శివుని కోసం చేసిన ధర్మం పాపాలను తొలగించగలదు.
అధ్యక్షం శివధర్మేషు ప్రదక్షిణమితీరితమ్ క్రియయా జపరూపంహిప్రణవంతుప్రదక్షిణమ్
శివునికి సంబంధించిన ధర్మాల్లో ప్రదక్షిణకే ప్రధాన స్థానం ఉంది. ఆచరణలో ప్రదక్షిణ చేయడం అంటే ఓంకారాన్ని జపించడం వంటిది.
జననంమరణంద్వంద్వంమాయాచక్రమితీరితమ్ శివస్యమాయాచక్రంహిబలిపీఠంతదుచ్యతే
పుట్టడం, చావడం అనే ద్వంద్వాలు మాయా చక్రంగా చెప్పబడతాయి. శివుని మాయా చక్రమే బలిపీఠంగా పరిగణించబడుతుంది.
బలిపీఠంసమారభ్యప్రాదక్షిణ్యక్రమేణవై పదేపదాంతరంగత్వాబలిపీఠం సమావిశేత్
బలిపీఠం దగ్గర నుంచి ప్రదక్షిణ క్రమంలో అడుగు అడుగుగా, ప్రతి అడుగుకి మధ్యలో అంతరం ఉంచుతూ లోపలికి ప్రవేశించాలి.
నమస్కారంతతః కుర్యాత్ప్రదక్షిణమితీరితమ్ నిర్గమాజ్జననంప్రాప్తంనమస్త్వాత్మసమర్పణమ్
తర్వాత నమస్కారం చేయాలి. ఇది ప్రదక్షిణగా చెప్పబడింది. బయటకు వెళ్ళేటప్పుడు జననం కలుగుతుంది, నమస్కారంతో ఆత్మను సమర్పించాలి.
జననం మరణం ద్వంద్వం శివమాయాసమర్పితమ్ శివమాయార్పితద్వంద్వో న పునస్త్వాత్మభాగ్భవేత్
పుట్టడం, చావడం అనే ద్వంద్వాలను శివుని మాయకు అర్పించాలి. ఎవరు ఈ ద్వంద్వాలను శివుని మాయకు సమర్పిస్తారో వారు మళ్లీ వాటికి లోబడరు.
యావద్దేహంక్రియాధీనఃసజీవోబద్ధ ఉచ్యతే దేహత్రయవశీకారేమోక్ష ఇత్యుచ్యతే బుధైః
దేహంలో క్రియలకు ఆధీనంగా ఉన్నంతవరకు జీవుడు బంధనంలోనే ఉంటాడు. మూడు దేహాలను వశపరిచినవారిని ముక్తులు అని జ్ఞానులు అంటారు.
మాయాచక్రప్రణేతాహిశివః పరమకారణమ్ శివమాయార్పితద్వంద్వంశివస్తుపరిమార్జతి
మాయా చక్రాన్ని నడిపించే శివుడు పరమ కారణం. శివుని మాయకు అర్పించిన ద్వంద్వాలను శివుడే తొలగిస్తాడు.
శివేనకల్పితంద్వంద్వంతస్మిన్నేవ సమర్పయేత్ శివస్యాతిప్రియంవిద్యాత్ప్రదక్షిణంనమోబుధాః
శివుని ద్వారా కలిగిన ద్వంద్వాలను ఆయనకే అర్పించాలి. ప్రదక్షిణ, నమస్కారం శివునికి అత్యంత ప్రియమైనవని జ్ఞానులు తెలుసు.
ప్రదక్షిణనమస్కారాః శివస్యపరమాత్మనః షోడశైరుపచారైశ్చకృతపూజాఫలప్రదా
శివునికి ప్రదక్షిణ, నమస్కారాలు చేయడం వల్ల పదహారు విధాలుగా చేసిన పూజ ఫలితాన్ని పొందుతారు.
ప్రదక్షిణా ఽవినాశ్యంహి పాతకంనాస్తి భూతలే తస్మాత్ప్రదక్షిణేనైవసర్వపాపంవినాశయేత్
ఈ భూమిపై ప్రదక్షిణతో నశించని పాపం లేదు. అందువల్ల ప్రదక్షిణ ద్వారానే అన్ని పాపాలను తొలగించాలి.
శివపూజాపరోమౌనీసత్యాదిగుణసంయుతః క్రియాతపోజపజ్ఞానధ్యానేష్వేకైకమాచరేత్
శివుని భక్తుడు, మౌనంగా ఉండి, సత్యం వంటి గుణాలతో కూడి, క్రియ, తపస్సు, జపం, జ్ఞానం, ధ్యానం ఒక్కొక్కదాన్ని ఆచరించాలి.
ఐశ్వర్యందివ్యదేహశ్చజ్ఞానమజ్ఞానసంశయః శివసాన్నిధ్యమిత్యేతేక్రియాదీనాంఫలంభవేత్
ఐశ్వర్యం, దివ్యదేహం, జ్ఞానం, అజ్ఞానం, సందేహం తొలగిపోవడం, శివుని సన్నిధి — ఇవన్నీ ఆ క్రియల ఫలితాలు.
కరణేనఫలంయాతితమసః పరిహాపనాత్ జన్మనఃపరిమార్జిత్వాజ్జ్ఞబుద్ధ్యాజనితానిచ
క్రియ ద్వారా ఫలితం లభించి, అంధకారం తొలగిపోతుంది. జనన ఫలితాలను తొలగించిన తరువాత, జ్ఞానం, బుద్ధి ద్వారా కలిగినవాటిని కూడా తొలగించాలి.
యథాదేశం యథాకాలం యథాదేహం యథాధనమ్ యథాయోగ్యంప్రకుర్వీత క్రియాదీఞ్ఛివభక్తిమాన్
శివుని భక్తుడు స్థలం, కాలం, దేహం, ధనం, తనకు తగినట్లు ఆచరణలు చేయాలి.
న్యాయార్జితసువిత్తేనవసేత్ప్రాజ్ఞః శివస్థలే జీవహింసాదిరహితమతిక్లేశవివర్జితమ్
న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో, శివస్థలంలో, జ్ఞానవంతుడు నివసించాలి. ఎలాంటి జీవహింసా లేకుండా, ఇతర దోషాలు లేకుండా, ఎక్కువ కష్టాలు పడకుండా ఉండాలి.
పఞ్చాక్షరేణజప్తంచతోయమన్నంవిదుః సుఖమ్ అథవా ఽహుర్దరిద్రస్యభిక్షాన్నంజ్ఞానదంభవేత్
ఐదు అక్షరాల మంత్రంతో జపించిన నీరు లేదా అన్నం శుభంగా భావించబడుతుంది. లేకపోతే, బీదవాడి భిక్ష అన్నం కూడా జ్ఞానం ప్రసాదించగలదని అంటారు.
శివభక్తస్యభిక్షాన్నంశివభక్తివివర్ధనమ్ శంభుసత్రమితిప్రాహుర్భిక్షాన్నంశివయోగినః
శివభక్తుని భిక్ష అన్నం శివభక్తిని పెంచుతుంది. శివయోగికి ఇచ్చే భిక్ష అన్నాన్ని శంభువు దారం అని కూడా అంటారు.
యేనకేనాప్యుపాయేనయత్రకుత్రాపిభూతలే శుద్ధాన్నభుక్సదామౌనీరహస్యం న ప్రకాశయేత్
ఈ భూమిపై ఎక్కడైనా, ఏ విధమైన మార్గంలోనైనా, ఎప్పుడూ శుద్ధమైన అన్నం మౌనంగా తినాలి. ఆ రహస్యాన్ని బయటపెట్టకూడదు.
ప్రకాశయేత్తుభక్తానాంశివమాహాత్మ్యమేవహి రహస్యంశివమంత్రస్యశివోజానాతినాపరః
భక్తులకు శివమహిమను మాత్రమే వెల్లడించాలి. శివమంత్ర రహస్యాన్ని శివుడే తెలుసు, మరెవ్వరూ కాదు.
శివభక్తోవసేన్నిత్యంశివలింగంసమాశ్రితః స్థాణులింగాశ్రయేణైవస్థాణుర్భవతిభూసురాః
శివభక్తుడు ఎప్పుడూ శివలింగాన్ని ఆశ్రయంగా తీసుకుని నివసించాలి. స్థిరమైన లింగాన్ని ఆశ్రయించినవారు స్థిరంగా మారతారు.
పూజయాచరలింగస్యక్రమాన్ముక్తోభవేద్ధ్రువమ్ సర్వముక్తంసమాసేనసాధ్యసాధనముత్తమమ్
శివలింగాన్ని క్రమంగా పూజిస్తే తప్పకుండా ముక్తి లభిస్తుంది. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, ఇది అత్యుత్తమ సాధన, అత్యుత్తమ ఫలం.
వ్యాసేనయత్పురాప్రోక్తంయచ్ఛ్రుతంహిమయాపురా భద్రమస్తుహివో ఽస్మాకం శివభక్తిర్దృఢా ఽస్తుసా
వ్యాసుడు పురాకాలంలో చెప్పినదాన్ని నేను వినాను. మనందరికీ మంగళం కలగాలి. మన శివభక్తి దృఢంగా ఉండాలి.
య ఇమంపఠతే ఽధ్యాయం యః శృణోతి నరః సదా శివజ్ఞానంసలభతేశివస్యకృపయాబుధాః
ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరైనా చదువుతారు లేదా ఎప్పుడూ వినేవారు శివుని కృపతో శివజ్ఞానం పొందుతారు.
సూతసూతచిరంజీవధన్యస్త్వంశివభక్తిమాన్ సమ్యగుక్తస్త్వయాలింగమహిమాసత్ఫలప్రదః
సూతా! నీవు దీర్ఘాయుష్మాన్ కావాలి. నీవు శివభక్తుడవు, ధన్యుడవు. నీవు శివలింగ మహిమను సరిగ్గా వివరించావు, అది పరమఫలాన్ని ఇస్తుంది.