సనాతన ధర్మంలో, సృష్టి, స్థితి, లయ, తాపన, అనుగ్రహ—ఈ ఐదు కార్యాలు నిత్యంగా జరిగే ప్రక్రియలు. ఈ కార్యాలకు మూలంగా ఉన్న ‘ధర్మ’ అనే వృషభుడు, కాలానికి అతీతంగా నిలుస్తాడు. సృష్టికర్త బ్రహ్మ, పరిపాలక విష్ణు, లయకర్త మహేశ్వరుడు—ఇవ్వరి జీవితకాలం ఒక్కో రోజు మాత్రమేనని చెప్పబడింది. కారణాన్ని పూర్తిగా గ్రహించిన వారు ‘కారణ బ్రహ్మ’ స్థితికి చేరుకుంటారు. వాసన వంటి మూలభూతాలకంటే పైగా ఉండే ఈ కారణ బ్రహ్మ స్థితిలో, సృష్టి నిత్యంగా జరుగుతుంది. అక్కడ పద్నాలుగు లోకాలు సూత్ర వాసన స్వరూపంగా స్థాపించబడ్డాయి. ఈ పద్నాలుగు లోకాలు కారణ విష్ణు లో స్థాపించబడ్డాయి. కారణ రుద్రుని లోకాలు ఇరవై ఎనిమిది, వాటికి పైగా కారణ ఈశుని లోకాలు యాభై ఆరు అని చెప్పబడింది. అనంతరం, జ్ఞాన కైలాసంలో శివుని ప్రీతిచెందిన బ్రహ్మచర్య లోకం ఉంది, ఇది ఐదు ప్రాకారాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఐదు వలయాలతో, బ్రహ్మ శక్తులతో, ఆదిశక్తితో కలిసిన ఈ స్థలంలో, ప్రాథమిక లింగం నిత్యంగా వెలుగుతుంది. ఈ స్థలం శివుని పరమాత్మ స్వరూపమైన నివాస స్థలం అని ప్రకటించబడింది. అక్కడ పరమేశ్వరుడు పరాశక్తితో కలిసినవాడుగా నిలుస్తాడు. సృష్టి, స్థితి, లయ, తాపన, అనుగ్రహ—ఈ ఐదు కార్యాలలో నిపుణుడైన శివుడు, సత్తా-చైతన్య-ఆనంద స్వరూపుడుగా వెలుగుతాడు. ఆయన స్వభావం ధ్యానం, ధర్మం; అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేందుకు నిత్యంగా తపస్సులో మునిగినవాడిగా తన స్వరూపంలో ఆనందించేవాడిగా కనిపిస్తాడు. శివుని దర్శనం క్రమంగా సంధ్యాదిక కర్మల ద్వారా, ధ్యానం ద్వారా, నిత్య కర్మలతో, prescribed కర్మలను ఆచరించడంతో పొందవచ్చు. శివకర్మల ద్వారా జ్ఞానం కోసం ప్రయత్నించాలి; శివుని దర్శనాన్ని పొందినవారు నిస్సందేహంగా ముక్తి పొందుతారు. ముక్తి అనగా తన స్వరూపంలో ఆనందాన్ని పొందడం; ఇది కర్మ, తపస్సు, జపం, జ్ఞానం, ధ్యానం ద్వారా స్థిరంగా ఏర్పడుతుంది. శివుని దర్శనాన్ని పొందినవారు, సూర్యుడు తన కిరణాలతో అపవిత్రతను తొలగించినట్లుగా, తాము తమ స్వరూపంలో ఆనందిస్తారు. శంభు, దయాశీలుడు, అజ్ఞానాన్ని తొలగిస్తాడు; అజ్ఞానం తొలిగిన తరువాత శివజ్ఞానం కలుగుతుంది. శివజ్ఞానంతో తన స్వరూపంలో ఆనందాన్ని పొందుతారు; ఈ ఆనందంలో పరిపూర్ణతను సాధించినవారు అన్నింటిని సాధించినవారవుతారు. ఇంకా, లక్షల జన్మల తర్వాత బ్రహ్మ స్థితిని, మరొక లక్షల జన్మల తర్వాత విష్ణు స్థితిని, తదుపరి రుద్ర స్థితిని, sovereignty స్థితిని పొందుతారు. అలాగే, సంపూర్ణ ధ్యానంతో జపాన్ని కొనసాగిస్తే, శివ లోకాన్ని కలిగించే కాల చక్రాన్ని పొందుతారు. ఈ కాల చక్రం ఐదు రకాలుగా ఉంటుంది: సృష్టి చక్రం బ్రహ్మకు, భోగ చక్రం విష్ణుకు, క్రోధ చక్రం రుద్రునికి, మోహ చక్రం ఈశ్వరునికి, శివుని కాల చక్రాన్ని జ్ఞానం-మోహం ఐదు చక్రాలుగా పండితులు తెలుసుకుంటారు. పద కోట్ల జన్మల తర్వాత కారణ బ్రహ్మ స్థితిని, మరొక పద కోట్ల జన్మల తర్వాత sovereignty స్థితిని పొందుతారు. ఈ విధంగా, విష్ణు మొదలైన స్థితులను, వాటి sovereigntyని, పరాత్మ స్థితిని పొందుతారు. శివ మంత్రాన్ని కోటి కోట్లు జపించి, unwavering devotionతో, ఐదవ ప్రాకారం దాటి శివ లోకాన్ని పొందుతారు. అక్కడ రాజప్రాంగణం, నందీశ్వరుని ఉత్తమ ఆసనం, austerity రూపంలో వృషభుడు కనిపిస్తాడు. సద్యోజాత స్థానం ఐదవ, అత్యున్నత ప్రాకారం; వామదేవ స్థానం నాలుగవ ప్రాకారం. అఘోర స్థానం మూడవ, అత్యున్నత ప్రాకారం; పురుష, శంభు స్థానం రెండవ, శుభ ప్రాకారం. ఈశాన స్థానం మొదటి, అత్యున్నత ప్రాకారం; ధ్యానం, ధర్మ స్థానం ఐదవ మండపం. బలినాథుని ఆసనం పూర్తి అమృతాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; నాలుగవ మండపం చంద్రశేఖర రూపంలో ఉంటుంది. సోమస్కంద స్థానం మూడవ, అత్యున్నత మండపం; రెండవ మండపం నాట్య మండపంగా పండితులు పిలుస్తారు. మొదటి, మూల మాయ స్థానం అక్కడ కనిపిస్తుంది; దాని పైన, లింగస్థానం, శుభ స్థలం ఉంది. నందీశ్వరుని ఆసనం దాటి, వారు శివుని మహిమను గ్రహించలేరు; నందీశ్వరుడు బయట నిలిచి, పంచాక్షరి మంత్రాన్ని పూజిస్తాడు. గురుపరంపర ద్వారా, నందీశ్వరుని నుండి కూడా, నేను ఈ జ్ఞానాన్ని పొందాను; దాని పైన, శివునిలో స్వానుభవాన్ని గ్రహించలేరు. శివుని అనుగ్రహంతోనే, శివ లోక మహిమను అందరూ తెలుసుకోవచ్చు; లేకపోతే, అది సాధ్యం కాదు అని విశ్వాసులు చెప్తారు. ఈ విధంగా, బ్రాహ్మణులు ఇంద్రియాలను జయించి, ముక్తిని పొందుతారు; ఇతరుల పరంపరను చెప్పబోతున్నాను—శ్రద్ధగా వినండి. గురువు ఉపదేశంతో, బ్రాహ్మణులు పంచాక్షరి మంత్రాన్ని ‘నమః’ అనే పదాన్ని ఐదు లక్షల సార్లు జపించాలి, నియమంగా దీర్ఘాయుష్కు. స్త్రీత్వాన్ని తొలగించేందుకు, మంత్రాన్ని మళ్లీ జపించాలి; మంత్ర ప్రభావంతో, స్త్రీ పురుషుడవుతాడు, తదుపరి ముక్తిని పొందుతాడు. క్షత్రియుడు, పంచాక్షరి మంత్రంతో, తన క్షత్రియత్వాన్ని తొలగిస్తాడు; మళ్లీ మంత్రంతో, క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణుడవుతాడు. మంత్ర సిద్ధి, జపం ద్వారా, పురుషుడు ముక్తిని పొందుతాడు; వైశ్యుడు కూడా పంచాక్షరి మంత్రంతో తన వైశ్యత్వాన్ని తొలగిస్తాడు. మళ్లీ, పంచాక్షరి మంత్రంతో, మంత్ర క్షత్రియుడు అని పిలవబడతాడు; మంత్రంతో తన క్షత్రియత్వాన్ని తొలగిస్తాడు. ఈ విధంగా, శివుని దివ్య లోకాన్ని, శివ మంత్రానుగ్రహాన్ని, పరంపర ద్వారా, నిత్య ధ్యానం, జపం, కర్మ, తపస్సు ద్వారా, ఆత్మానందాన్ని, ముక్తిని, పరమస్థితిని పొందవచ్చు.