ఒకవేళ మనిషి తన తండ్రిని, రాజును నిరంతరం సేవిస్తూ, వెయ్యి మంత్రాలను జపిస్తే, అతడు పవిత్రుడవుతాడు; లేకపోతే, అప్పుల్లోనే మిగిలిపోతాడు. శివుడు పద్మాసనంపై కూర్చుని, జటాజూటంలో అర్థచంద్రాన్ని ధరించిన రూపాన్ని ధ్యానిస్తూ, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని అయిదు లక్షల సార్లు జపించాలి. ఆ మహాదేవుడిని, ఆయన ఎడమ తొడపై దేవిని ఆసీనంచేసుకుని, గొప్ప గణాలతో చుట్టుముట్టబడి, చేతిలో మృగం, పరశు ధరించి, వరదాభయ హస్తాలతో ప్రకాశిస్తూ ఉన్న రూపాన్ని ధ్యానించాలి. సదాశివుడిని, సదా కరుణామయుడిని, అనుగ్రహదాతను మనసారా స్మరించాలి. ముందుగా హృదయంలో, సూర్యమండలంలో ఆయనను భక్తితో పూజించాలి. తూర్పు దిశను ఎదుర్కొని, పవిత్రమైన కర్మలు చేసి, ప్రతిదిన కర్తవ్యాలను పూర్తిచేసిన తర్వాత, చతుర్దశి రోజున ఉదయాన్నే ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించాలి. సుందరమైన, పరిశుద్ధమైన ప్రదేశంలో, నియమితమైన, శుద్ధమైన మనస్సుతో, ఆ మంత్రాన్ని వెయ్యి పదిహేడు సార్లు జపించాలి. వివాహిత బ్రాహ్మణులను లేదా ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను ఎంపిక చేసుకోవాలి. శంభువు స్వరూపంగా స్థిరపడిన ఒక మంచి గురువును ఎంచుకోవాలి. ఇషాన, తత్పురుష, అఘోర, వామదేవ, సద్యోజాత రూపాల్లో ఉన్న ఐదుగురు శివభక్త బ్రాహ్మణులను కూడా ఎంపిక చేసుకోవాలి. పూజకు కావలసిన సామగ్రిని సిద్ధం చేసుకుని, శివుని పూజను ప్రారంభించాలి. పూజను సక్రమంగా నిర్వహించిన తర్వాత, హోమాన్ని ఆరంభించాలి. తన యజ్ఞోపవీతంతో హోమాన్ని ప్రారంభించి, తన శక్తికనుగుణంగా పదకొండు, నూట ఒకటి లేదా వెయ్యి హవనాలు చేయాలి. తానే స్వయంగా కపిల నెయ్యితో హవనాలు చేయవచ్చు లేదా జ్ఞానవంతుడైతే శివభక్తులతో నూట ఎనిమిది హవనాలు చేయించాలి. హోమం ముగిసిన తర్వాత, గురువుకు రెండు ఆవులను దానం చేయాలి. గురువు ఇషానాది రూపాలలో ఉన్నదిగా ధ్యానించాలి. వారు చల్లిన నీటిని తలపై పోసుకుంటే, ముప్పై ఆరు కోట్ల తీర్థాలలో స్నానం చేసిన ఫలితం వెంటనే లభిస్తుంది. వారికి, అలాగే గురుపత్నికి కూడా, ఇషాన మొదలుగా క్రమంగా, పది విధాలైన భోజనాలను భక్తితో సమర్పించాలి. తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, రుద్రాక్ష, వస్త్రం, పిండివంటలు, మిఠాయిలతో వారికి పూజ్యం భోజనం సమర్పించాలి. ఈ విధంగా సమర్పణ చేసిన తర్వాత, గొప్ప భోజనాన్ని ఏర్పాటుచేయాలి. ఆపై ప్రభువుని ప్రార్థించుకొని, మంత్రజపాన్ని పూర్తిచేయాలి. నియమంగా నిర్దేశించిన విధంగా ఈ కర్మను చేసినవాడు నిజమైన సాధకుడవుతాడు. మరోసారి ఐదు లక్షల జపం చేస్తే, అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి. అటలా నుండి సత్యలోకము వరకు, ప్రతి లోకంలో ఐదు లక్షల జపంతో ఆ లోకానికి అధిపతిగా అవతరిస్తాడు. మధ్యలో మరణించినా, అనుభవాంతరంలో భూమిపై మంత్రజపకునిగా పునర్జన్మ పొందుతాడు. మళ్లీ ఐదు లక్షల జపం చేసి బ్రహ్మ సమీపాన్ని పొందుతాడు. మరలా ఐదు లక్షల జపం చేసి సమానత్వాన్ని, అధిపత్యాన్ని పొందుతాడు. కోటి జపాలు పూర్తిచేస్తే, ప్రత్యక్షంగా బ్రహ్మతో సమానుడవుతాడు. ఈ విధంగా కార్యబ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని పొంది, బ్రహ్మ పరిణామాంతం తన ఇష్టానుసారం అనుభవిస్తాడు. ఇంకా ఓ కల్పం వచ్చినప్పుడు, బ్రహ్మకి పుత్రుడిగా జన్మిస్తాడు. మళ్లీ తపస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, క్రమంగా మోక్షాన్ని పొందుతాడు. పాతాళం నుండి సత్యవరకు, మొత్తం పద్నాలుగు లోకాలు భూమి మొదలైన పంచభూతాల నుండి కలుగుతాయి. సత్యలోకానికి పైన, భూమివరకూ విష్ణువు పద్నాలుగు లోకాలు ఉన్నాయి. భూమిలో, కార్యవిష్ణువు వైకుంఠపురిలో నివసిస్తాడు. మహాలక్ష్మితో కూడి, అనుభూతిరూపంలో అక్కడ రక్షిస్తూ స్థిరంగా ఉంటాడు. దాని పైన, ఆశుచి వరకు ఇరవై ఎనిమిది లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. శుచిలోకంలో, కైలాసంపై, మహాతేజస్సుతో కూడిన రుద్రుడు నివసిస్తాడు. దాని పైన, యాభై ఆరు లోకాలు, శాంతియుతమైనవి, హింస లేనివి స్థాపించబడ్డాయి. అహింసా లోకంలో, జ్ఞానకైలాసపురిలో, కార్యేశ్వరుడు అన్నింటినీ ఆవృతం చేసి నివసిస్తాడు. ఆ లోకాంతంలో కాలచక్రం ఉంది. కాలానికి ఆపైనది, అక్కడ శివుడు అధిపతిగా ఉంటాడు. అక్కడ కాలాన్ని చక్రేశ్వరుడని పిలుస్తారు. మేషధర్మాన్ని స్వీకరించి, అందరినీ కాలంతో బంధిస్తాడు. అక్కడ అసత్యం, అపవిత్రత, హింస, క్రూరత ఉన్నాయి. అసత్యం మొదలైన నాలుగు దోషాలు, యథేచ్ఛగా స్వీకరించిన రూపాలు, నాస్తిక్యం, దారిద్ర్యం, దుష్సంగతి, వేదబాహ్య ధ్వని ఎల్లప్పుడూ ఉన్నాయి. కోపం, నల్లని వర్ణం, మహామేషరూపంతో కూడిన సంఘం—ఇంతకాలం మహేశ్వరుడు అంతర్దానమై ఉంటాడు. దాని కింద కర్మానుభవం ఉంది; దాని పైన జ్ఞానానుభవం. కింద కర్మమాయ, పైన జ్ఞానమాయ. కింద లక్ష్మి కర్మానుభవంగా, మాయామాపకురూపంగా ఉంది; పైన లక్ష్మి జ్ఞానానుభవంగా, మాయామాపకురూపంగా ఉంది. దాని పైన నిత్యానుభవం, కింద నశ్వరానుభవం. కింద మరుగుదల, పైన మరుగుదల లేదు. కింద బంధనాలు, పైన బంధనాలు లేవు. కింద కామకర్మలకు లోనైనవారికి సంసారం ఉంది. పైన కామరహితంగా కర్మానుభవం ఉంది; కింద బిందుపూజకులకు సంసారం ఉంది. నిరాకారాన్ని కామరహితంగా పూజించే వారు పైనికి వెళ్ళుతారు; శివుని కాక ఇతర దేవతలను పూజించే వారు కింద తిరుగుతారు. శివుని మాత్రమే భక్తిగా పూజించే వారు పైనికి చేరుతారు; కింద అనేకాత్మలు, పైన పరమసంఖ్యలు ఉనికిలో ఉంటాయి. కింద ఉన్నవారు సంసారానికి బంధించబడి ఉంటారు; పైన ఉన్నవారు నిజమైన ముక్తులు. భౌతిక వస్తువులను పూజించే వారు కింద తిరుగుతారు. మనుష్యసృష్టి నైవేద్యాలతో పూజించే వారు పైనికి చేరుతారు. కింద శక్తిలింగం, పైన శివలింగం ఉంటుంది. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తంగా చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, శివుని పూజ, మంత్రజపం, హోమం, గురుపూజ మొదలైనవి నిష్టగా ఆచరించేవారు, లోకాధిపత్యం, బ్రహ్మసామ్యం, మోక్షప్రాప్తి వరకు క్రమంగా ఎదుగుతారు. లోకాల నిర్మాణం, వివిధ లోకాలలో దేవతల స్థితి, కాలచక్రం, మాయ, బంధనాలు, ముక్తి—ఇవి అన్నీ శివానుగ్రహంతోనే అవగాహనకు వస్తాయి.