శివపురాణంలోని ఈ శ్లోకాల ప్రకారం, కార్యములలో నిమగ్నులై ఉన్నవారికీ, మిశ్రమ సాధన చేయువారికీ స్థూల ప్రణవాన్ని నియమించారు. ఈ కార్య, తపస్సు, జపాది క్రియలతో కూడిన శివయోగులు మూడు విధాలుగా ఉంటారు. ప్రథమంగా, ధన సంపదలతో, ఇంద్రియాలతో, నామ రూపాలతో కూడిన క్రియాత్మక పూజలో నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు క్రియయోగి అని పిలవబడతాడు. రెండవంగా, ఇంద్రియాలను జయించి, హింసాదిక దోషాల నుండి దూరంగా ఉండి, పూజలో నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు తపస్యోగి అవుతాడు. మూడవగా, ఎల్లప్పుడూ శాంతంగా, కామక్రోధాదులు లేని వాడు, నిత్యం జపంలో నిమగ్నుడై ఉన్నవాడు జపయోగి అని పిలవబడతాడు. ఈ విధంగా, షోడశోపచార పూజను నిర్వహిస్తూ శివయోగులందరిలోనూ ఒకరు శివునితో సమాన లోకంలో నివసించుట మొదలుకొని క్రమంగా పవిత్రమైన మోక్షాన్ని పొందుతారు. ఇప్పుడు నేను జపయోగాన్ని వివరిస్తాను, ద్విజాతులారా, శ్రద్ధగా వినండి. తపోనిష్ఠుడైనవారికి జపయోగం చెప్పబడింది, అది యజ్ఞాన్ని పవిత్రం చేస్తుంది. శివుని నామాన్ని 'నమః' అనే సంధితో, పంచాక్షరీ మంత్రరూపంలో, స్థూల రూపంగా జపించాలి. ఈ పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించడం ద్వారా సర్వసిద్ధులు లభిస్తాయి; ప్రణవంతో ప్రారంభించి ఎల్లప్పుడూ పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. గురువిచేత ఉపదేశం పొంది, భూమిపై సుఖంగా నివసిస్తూ, తూర్పుదిశ నుండీ కృష్ణపక్షం వరకు, ఉత్తమమైన మాసాలలోగా మాఘ, భాద్రపద మాసాల్లో, ఒక్కసారి మితాహారంతో, మాటను, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకొని జపం చేయాలి. తన తండ్రిని, రాజును సేవిస్తూ, వెయ్యి సార్లు మంత్రాన్ని జపించడంవల్ల పవిత్రతను పొందుతాడు, లేనిపక్షంలో ఋణబద్ధుడిగా మిగిలిపోతాడు. పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని ఐదు లక్షల సార్లు జపిస్తూ, పద్మాసనంపై కూర్చున్న చంద్రకళతో అలంకృత జటాధారుడైన శివుని ధ్యానం చేయాలి. వామభాగాన దేవిని కూర్చునిపెట్టుకొని, గొప్ప గణాలతో చుట్టుముట్టబడి, హస్తాలలో వరముద్ర, అభయముద్రలు, కరపాశాలు, మృగములను ధరించి ప్రకాశిస్తున్న పరమేశ్వరుని ధ్యానం చేయాలి. ఎల్లప్పుడూ సదాశివుని, దయాసాగరుడైన అనుగ్రహదాతను హృదయంలో, సూర్య మండలంలో, భక్తితో పూజించాలి. తూర్పుదిశను ఎదురుగా చూసి, పవిత్రమైన కార్యాలు చేసి, చతుర్దశీ ఉదయాన్నే, నిత్యకర్మలు ముగించాక పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. సుఖదాయకమైన పవిత్ర ప్రదేశంలో, నియమితమైన పవిత్ర మనస్సుతో, వెయ్యి పదిహేను సార్లు పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. పెళ్లైన బ్రాహ్మణులను, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను, శంభురూపంగా స్థిరమైన ఒక గురువును ఎంపిక చేసుకోవాలి. అలాగే, ఇశాన, తత్పురుష, అఘోర, వామదేవ, సద్యోజాత అనే అయిదు శివనిష్ఠ బ్రాహ్మణులను ఎంచుకోవాలి. పూజా సామాగ్రిని సిద్ధం చేసుకుని, శివపూజను ప్రారంభించాలి. పూజను సక్రమంగా ముగించాక హోమాన్ని చేయాలి. తన యజ్ఞోపవీతంతో హోమాన్ని ప్రారంభించి, యత్నానికి తగిన విధంగా పదకొండు, వంద ఒకటి లేదా వెయ్యి హవనాలు చేయాలి. తానే స్వయంగా, లేదా శివభక్తులచేత, కపిలా నెయ్యితో నూట ఎనిమిది హవనాలు చేయించాలి. హోమం ముగిసిన తర్వాత గురువుకి రెండు ఆవులను దానం చేసి, గురువును ఇశానాది రూపాలతో ధ్యానం చేయాలి. వారు చల్లిన నీటిని తలపై పోసుకుంటే, ముప్పది ఆరు కోట్ల తీర్థస్నాన ఫలితాన్ని తక్షణమే పొందుతారు. వారికి పదివిధాల భోజనాలను, భక్తితో, గురుపత్నికి కూడా, ఇశానాది క్రమంలో సమర్పించాలి. తన సామర్థ్యానికి తగిన ఉత్తమ భోజనంతో, ముందుగా రుద్రాక్ష, వస్త్రాలు, పిండివంటలు, మిఠాయిలతో సత్కరించాలి. సమర్పణ అనంతరం మహాభోజాన్ని ఏర్పాటు చేసి, భగవంతుని ప్రార్థించి, జపాన్ని పూర్తిచేయాలి. ఈ విధంగా, నియమించిన విధిగా ఆచరించినవాడు నిజమైన సాధకుడవుతాడు. మళ్లీ ఐదు లక్షల సార్లు జపించితే, అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి. అతలలోకంనుండి సత్యలోకంవరకు ఐదు లక్షల జపంతో ప్రతి లోకానికి అధిపతిగా అవుతాడు. జపమధ్యలో మరణించినా, అనుభవాంతంలో భూమిపై మంత్రజపకుడిగా పుడతాడు; మళ్లీ ఐదు లక్షల జపం చేసి బ్రహ్మసామీప్యతను పొందుతాడు. మళ్లీ ఐదు లక్షల జపంతో బ్రహ్మతో సమానత్వాన్ని, అధిపత్యాన్ని పొందుతాడు; కోటి జపంతో బ్రహ్మతో ప్రత్యక్ష సమానత్వాన్ని పొందుతాడు. అలా కార్యబ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని పొంది, బ్రహ్మవినాశం వరకు తన ఇష్టానుసారం అనుభవిస్తాడు. మరొక కల్పం వచ్చినప్పుడు, బ్రహ్మ కుమారుడిగా జన్మించి, మళ్లీ తపస్సుతో క్రమంగా ముక్తిని పొందుతాడు. పాతాళం నుంచి సత్యలోకంవరకు పద్నాలుగు లోకాలు భూమి మొదలైన పంచభూతాల నుండి సృష్టించబడతాయి. సత్యలోకానికి పైగా భూమివరకు విష్ణువు పద్నాలుగు లోకాలు ఉంటాయి; భూమిలో వైకుంఠపురిలో కార్యవిష్ణువు నివసిస్తారు. అక్కడ కార్యలక్ష్మితో మహాభోగరూపాన్ని ధరించి రక్షిస్తూ ఉంటారు; దాని పైన అశుచితో ముగిసే ఇరవై ఎనిమిది లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. శుచిలోకంలో, కైలాసంపై, రుద్రుడు మహిమాన్వితుడై నివసిస్తాడు; ఆపై, యాభై ఆరు శాంతమైన, అహింసాత్మక లోకాలు స్థాపించబడ్డాయి. జ్ఞానకైలాసపురిలో, అహింసా లోకంలో కార్యేశ్వరుడు సర్వాన్ని మరుగున పెట్టి అక్కడ నివసిస్తాడు. దాని చివరన కాలచక్రం ఉంది; దాని పైన కాలానికి అధిపతిగా శివుడు ఉన్నాడు, అక్కడ కాలమే చక్రనాథుడిగా పిలవబడతాడు. మహిషధర్మాన్ని ధరించి, కాలానికి అనుగుణంగా అందరినీ బంధిస్తాడు; అక్కడ అసత్యం, అపవిత్రత, హింస, క్రూరత ఉంటాయి. అసత్యం మొదలైన నాలుగు దోషాలు, కావలసిన రూపాల్లో, నాస్తిక్యం, పేదరికం, దుష్సంగతి, ఎల్లప్పుడూ వేదబాహ్య ధ్వని అక్కడ ఉంటాయి. ఈ విధంగా, శివయోగులు నియమించిన విధంగా జపయోగాన్ని ఆచరించి, శివుని అనుగ్రహాన్ని పొందుతూ, క్రమంగా లోకాధిపత్యం, బ్రహ్మసామీప్యత, చివరకు ముక్తిని పొందగలుగుతారు.