శివపురాణమ్

ఒకసారి మహా ఋషులు పరమ పునీతమైన ప్రణవ మంత్రాన్ని గురించి వివరణగా చెప్పారు. మాయలకు అతీతమైన, ఎప్పుడూ కొత్తగా ఉండే ప్రణవాన్ని వారు పరమశుద్ధ తత్త్వంగా, అత్యున్నత రూపంగా పేర్కొన్నారు. జ్ఞానులు ఈ ప్రణవాన్ని సదా నూతనంగా పునరావృతమవుతుందని తెలుసుకుంటారు; దీనికి వివిధ రూపాలు ఉన్నాయి—సూక్ష్మంగా మరియు స్థూలంగా. సూక్ష్మ ప్రణవం ఒక్క అక్షరంగా, స్థూల ప్రణవం ఐదు అక్షరాలుగా ప్రసిద్ధి చెందింది. సూక్ష్మం ఐదు ధ్వనులతో కూడిన అవ్యక్త రూపం; స్థూలం స్పష్టమైన ధ్వనులతో కూడిన వ్యక్త రూపం. జీవన్ముక్తులకు, సూక్ష్మ ప్రణవమే సర్వ తత్త్వాల సారంగా ఉంటుంది; మంత్రార్థాన్ని ధ్యానం చేస్తూ, శరీర విరమణ వరకు దీన్ని జపించాలి. శరీరం విడిచినప్పుడు, ఆత్మ పూర్తిగా శివుని చేరుతుంది; కేవలం మంత్ర జపం ద్వారానే కూడా యోగం సాధ్యమే. నూట ముప్పై ఆరు కోట్లు జపించినవారికి యోగం కలుగుతుంది; సూక్ష్మ ప్రణవం రెండు విధాలుగా, దీర్ఘ మరియు హ్రస్వంగా గుర్తించబడుతుంది. ఈ ప్రణవం 'అ', 'ఉ', 'మ' అక్షరాలతో, బిందు మరియు నాదంతో కూడి, శబ్ద, కాల పరిమాణాలతో కూడి ఉంటుంది. దీర్ఘ ప్రణవాన్ని యోగులు హృదయంలో నిలుపుకుంటారు; హ్రస్వ ప్రణవం మూడు తత్త్వాల సారంగా, 'మ'తో ముగుస్తుంది. శివుడు, శక్తి 'మ'లో ఏకీకృతమై, మూడు స్వభావాలతో కూడి ఉంటారు; అందుకే, హ్రస్వ రూపాన్ని పాప నాశనార్థం జపించాలి. భూమి, వాయువు, ఆకాశం, అగ్ని, నీరు, మరియు పది దిశల నుండి పది విధమైన ధ్వనులు ఉద్భవిస్తాయి; ఇవే వ్యక్తీకరణకు మూలాలు. కర్మలో నిమగ్నమైనవారికి హ్రస్వ రూపం, విరక్తులకు దీర్ఘ రూపం. వ్యాహృతులు, మంత్రాలతో 'ఉ' శబ్దం శబ్ద పరిమాణంతో కలిపి ఉపయోగించాలి. వేదాల్లో, 'ఉ'ను పూజలో, రెండు సంధ్యలలో ఉపయోగించాలి; తొంభై కోట్లు జపించినవారు నిర్దోషులుగా పవిత్రులు అవుతారు. మళ్ళీ, తొమ్మిది కోట్లు జపించినవారు భూమిపై విజయాన్ని పొందుతారు; మళ్ళీ, తొమ్మిది కోట్లు జపించినవారు నీటిపై విజయాన్ని పొందుతారు. మళ్ళీ, తొమ్మిది కోట్లు జపించినవారు అగ్నిపై, వాయుపై, ఆకాశంపై విజయాన్ని పొందుతారు. ఇదే విధంగా, ప్రతి మూలకానికి తొమ్మిది కోట్లు జపించి, వాసన, ఇతర తత్త్వాలు, అహంకారంపై కూడా అధికారం పొందుతారు. మంత్రాన్ని వెయ్యి సార్లు జపించినవారు శాశ్వతంగా పవిత్రులవుతారు; ఆ తరువాత, మరింత జపం ద్వారా స్వీయ సిద్ధిని పొందవచ్చు. ఇలా, నూట ఎనిమిది కోట్లు జపం ద్వారా ప్రణవం ద్వారా జ్ఞానం కలిగి, శుద్ధ యోగాన్ని పొందుతారు. శుద్ధ యోగంతో, జీవన్ముక్తి నిర్ధారితమవుతుంది; ఎప్పుడూ శివుని రూపమైన ప్రణవాన్ని జపిస్తూ, ధ్యానం చేస్తూ ఉండాలి. సమాధిలో లీనమైన యోగి నిజంగా శివుడే అవుతాడు; శరీరంలో మళ్లీ జపం చేయాలి, ఋషి, ఛందస్సు, దేవత మొదలైన వాటిని అనుసరించాలి. అక్షరాలతో కలిపిన ప్రణవాన్ని శరీరంలో జపించినప్పుడు, ఋషి ఋషిగా ఉంటుంది; పది మాతలు, ఆరు మార్గాలు ద్వారా న్యాస ఫలాలు పూర్తిగా పొందుతారు. కర్మలో నిమగ్నమైనవారికి, మిశ్రమ సాధనకారులకు స్థూల ప్రణవం సూచించబడింది; కర్మ, తపస్సు, జపం ద్వారా శివ యోగులు మూడు రకాలుగా ఉంటారు. ధన, ఇతర అనుభవాలు, చేతులు, ఇతర అవయవాలు, పేర్లు మొదలైన వాటితో కృయా యోగి అనిపిస్తాడు. పూజలో నిమగ్నమైన, ఇంద్రియాలను అదుపులో పెట్టుకున్న, ఇతరులను హాని చేయని, నిందనలేని వ్యక్తి తపస్సు యోగి. ఎప్పుడూ ప్రశాంతంగా, అన్ని కోరికలు, కోపం లేకుండా, జపంలో నిమగ్నమైనవాడు జప యోగిగా పిలవబడతాడు. పదహారు ఉపచారాలతో పూజ చేసినవారు, శివ యోగుల్లో, శివునితో ఒకే లోకంలో నివసించడాన్ని మొదలుపెట్టి, శుద్ధ ముక్తిని క్రమంగా పొందుతారు. ఇప్పుడు జప యోగాన్ని వివరించబోతున్నాను; శ్రద్ధగా వినండి. తపస్సు చేసేవారికి జపం సూచించబడింది, ఇది యజ్ఞాన్ని శుద్ధపరుస్తుంది. 'నమః' అనే సమర్పణ పదంతో, ఐదు మూలకాలతో కూడిన శివుని ఐదు అక్షరాల స్థూల మంత్రాన్ని జపించాలి. ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించటం ద్వారా అన్ని సిద్ధులు పొందుతారు; ప్రణవాన్ని ముందుగా కలిపి, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఎల్లప్పుడూ జపించాలి. గురువు దగ్గర ఉపదేశం తీసుకుని, సుభిక్ష భూమిపై సంతోషంగా నివసిస్తూ, తూర్పు దిశనుంచి ప్రారంభించి, కృష్ణ పక్షం వరకు కొనసాగించాలి. మాఘ, భాద్ర మాసాలు ఉత్తమ కాలాలుగా గుర్తించబడతాయి; రోజుకి ఒకసారి, మితాహారంతో, మాటను అదుపులో, ఇంద్రియాలను నియంత్రించాలి. తండ్రి, రాజును ఎప్పుడూ సేవిస్తూ, వెయ్యి మంత్రాలు జపం చేస్తే పవిత్రుడవుతారు; లేకపోతే, ఋణంలో ఉంటారు. ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని అయిదు లక్షల సార్లు జపిస్తూ, పద్మాసనంలో కూర్చున్న, జటాజూటంలో చంద్రమౌళిని ధరించిన శివుని ధ్యానం చేయాలి. తన ఎడమ తొడపై దేవిని కూర్చునబెట్టుకుని, గొప్ప గణాలతో చుట్టుముట్టబడి, మృగం, పరశు ధరించిన, వరములు, అభయములను ప్రసాదించే చేతులతో ఉన్న ప్రభువును ధ్యానం చేయాలి. ఎప్పుడూ సదాశివుని, కరుణామూర్తిని, అనుగ్రహదాతను, సూర్య మండలంలో, హృదయంలో, భక్తితో పూజించాలి. తూర్పు దిశను చూసి, శుద్ధచర్యలు చేసి, ప్రాతఃకాలంలో, చతుర్దశి తిథిలో, నిత్య కర్మలు పూర్తి చేసి, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపించాలి. సంతోషదాయకమైన, శుద్ధమైన ప్రదేశంలో, నియంత్రిత, శుద్ధమైన మనస్సుతో, ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని వెయ్యి పన్నెండు సార్లు జపించాలి. వివాహిత బ్రాహ్మణులను, ఉత్తమ బ్రాహ్మణులను ఎంచుకుని, శంభు స్వరూపంలో స్థిరమైన ఒక గురువును ఎంపిక చేసుకోవాలి. అలాగే, శివునికి భక్తితో కూడిన ఐదు ప్రముఖ బ్రాహ్మణులను—ఇశాన, తత్పురుష, అఘోర, వామదేవ, సద్యోజాత ప్రతినిధులుగా ఎంపిక చేయాలి. పూజా సామగ్రిని సమకూర్చుకుని, శివుని పూజను ప్రారంభించాలి; పూజను సక్రమంగా నిర్వహించిన తరువాత, హోమాన్ని మొదలుపెట్టాలి. తన యజ్ఞోపవీతంతో, హోమాన్ని ప్రారంభించి, తన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా పదకొండు, నూరు ఒకటి, లేదా వెయ్యి హోమాలు చేయాలి. ఇలా, మహా ఋషులు ప్రణవ మంత్రానికి, ఐదు అక్షరాల మంత్రానికి, వాటి జపానికి, యోగానికి, పూజ విధానాలకు, ఫలితాలకు సంబంధించిన గొప్ప రహస్యాలను వివరించారు.