శివపురాణమ్

పవిత్రమైన శైవ పురాణంలో వివరించిన విధంగా, ఒక మహా నైవేద్యాన్ని సమర్పించేందుకు ముందుగా పన్నెండు కొబ్బరి పళ్ళు, పన్నెండు తాంబూలాలు, ముప్పై ఆరు తాంబూలపు ఆకులు సమకూర్చాలి. వాటితో పాటు కర్పూరం, ఏలకుల పొడి, ఐదు సుగంధ ద్రవ్యాలు, తాంబూలంతో కలిపి, ఈ మహా నైవేద్యానికి గుర్తుగా భావించాలి. ఈ మహా నైవేద్యాన్ని భక్తులు తమ తమ వర్ణ క్రమానుసారం, దేవతకు అర్చన చేసి, అర్పించాలి. వంట చేసిన అన్నాన్ని సమర్పించేవారికి భూమిపై అధిపత్యం లభిస్తుంది; మహా నైవేద్యాన్ని సమర్పిస్తే, స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది. సహస్రం మహా నైవేద్యాలను సమర్పించిన ద్విజాతులలో శ్రేష్టులు, సత్య లోకంలో సంపూర్ణ ఆయుర్దాయాన్ని పొందుతారు. ముప్పై వేల మహా నైవేద్యాలను సమర్పిస్తే, వారు ఉత్తమ లోకాన్ని పొందుతారు, మరల జన్మను పొందరు. ముప్పై ఆరు వేల మహా నైవేద్యాలు సమర్పించడం ద్వారా జన్మానికి సంబంధించిన అర్పణగా భావించబడుతుంది. ఆ అర్పణ పూర్తయ్యేవరకు సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందినట్లుగా చెప్పబడింది. ఈ సంపూర్ణ మహా నైవేద్యాన్ని జన్మార్పణగా పరిగణిస్తారు; జన్మార్పణను సమర్పించినవారు మరల జన్మను పొందరు. ఉర్జా మాసంలో, పవిత్రమైన తిథిలో, ముఖ్యంగా సంధ్యకాలం, అయనసంక్రమం, జన్మనక్షత్రం, పౌర్ణమి వంటి సందర్భాలలో జన్మార్పణను నిర్వహించాలి. ప్రతి సంవత్సరం తన జన్మదినాన, అత్యుత్తమ జన్మార్పణను చేయాలి; అలాగే ఇతర మాసాలలో జన్మనక్షత్రం, పౌర్ణమి కలిసే రోజున కూడా ఇది చేయాలి. సమూహాల్లో, భోజన సమయాల్లో, విత్తనాలను నాటే వేళలో, జన్మార్పణను వెయ్యిసార్లు చేయాలి; జన్మార్పణ ఫలితంగా, తన జన్మాన్ని అర్పించిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. తన జన్మాన్ని అర్పించినవారిని పరమేశ్వరుడు ప్రసన్నుడై స్వయంగా తనతో ఐక్యమవ్వనివ్వుతాడు. ఈ జన్మార్పణాన్ని కేవలం శివుడికే అర్పించాలి. శివుడు యోని లింగ రూపంలో జన్మానికి కారణుడయ్యాడు. కాబట్టి జన్మ బంధనానికి విమోచనము కలిగించేందుకు శివుని జన్మార్చనను చేయమని ఆదేశించబడింది. ఈ ప్రపంచం అంతా చలించేది, అచలించేది, బిందు, నాద రూపంలో ఏర్పడింది. బిందువు శక్తి, నాదం శివుడు; ఈ విశ్వం శివశక్తి స్వరూపమే. బిందువు నాదానికి ఆధారం, నాదం బిందువుకు ఆధారం; బిందు-నాదాలపై ఈ జగత్తు ఆధారపడి ఉంది. బిందు, నాదం కలిసిన ప్రతీది సృష్టిలో ప్రత్యక్షమవుతుంది. ఈ కలయిక వల్లే జగత్తు పుట్టింది—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. లింగం బిందు, నాదాల కలయికతో ఏర్పడినదిగా చెప్పబడింది; బిందువు దేవి, నాదం శివుడు, కాబట్టి శివలింగాన్ని ఈ విధంగా వివరిస్తారు. జన్మ బంధనానికి విముక్తి కోసం శివలింగాన్ని ఆరాధించాలి; తల్లి దేవి బిందు స్వరూపిణి, తండ్రి శివుడు నాద స్వరూపుడు. ఇద్దరు తల్లిదండ్రులను ఆరాధించితే పరమానందాన్ని పొందుతారు. ఈ పరమానందాన్ని పొందేందుకు శివలింగాన్ని ఆరాధించాలి. దేవి అన్ని లోకాల తల్లి, శివుడు విశ్వ తండ్రి. తల్లిదండ్రులను ఎప్పుడూ సేవిస్తే, కరుణ అధికంగా పెరుగుతుంది. కరుణ వల్ల ఆరాధకుడు అంతర్గత రాజ్యాన్ని పొందుతాడు. కాబట్టి అంతర్లీన ఆనందాన్ని పొందేందుకు, శివలింగాన్ని తల్లి, తండ్రి రూపంగా ఆరాధించాలి. భర్గం పురుష స్వరూపం, భర్గం ప్రకృతి అని చెప్పబడింది. అప్రకటిత అంతర్భాగాన్ని కలిగిన గర్భాన్ని పురుషుడు అంటారు; ప్రకటిత అంతర్భాగాన్ని కలిగిన గర్భాన్ని ప్రకృతి అంటారు. పురుషుడు సృష్టికర్త, అతని ద్వారా ప్రకృతితో కలిసినప్పుడు మొదటి జననం ఏర్పడుతుంది. ప్రకృతి ప్రత్యక్షమైనప్పుడు ద్వితీయ జననం జరుగుతుంది; జన్మించిన జీవికి మరణం తప్పదు, అది పురుషుని నుండి ఉద్భవిస్తుంది. లేకపోతే, మాయ వల్ల జన్మ తప్పదు; పుట్టినది క్రమంగా కాలక్రమంలో నశిస్తుంది, అందుకే దేహధారి జీవిగా పిలుస్తారు. జన్మ జీవిని బంధించేదిగా ఉంటుంది; ఈ బంధాన్ని తొలగించేందుకు జన్మచిహ్నాన్ని ఆరాధించాలి. ‘భం’ అంటే వృద్ధి, అందువల్ల ‘భగ’ మూలమని అంటారు; సాధారణ పదాలతో, సహజ మార్గాలతో, ఇంద్రియ అనుభవంతో ఇది ప్రకృతిగా తెలిసిపోతుంది. ‘భగ’ ప్రాథమిక అర్థం అనుభవం; ఇది ప్రధాన అర్థంగా వినిపిస్తుంది. ముఖ్యమైన ‘భగ’ ప్రకృతి, శివుడు భగవంతుడని పిలుస్తారు. ఆనందాన్ని ప్రసాదించేవాడైన శివుడు తప్ప వేరెవ్వరూ ఆనందాన్ని ఇవ్వలేరు. భగపతి భర్గమని జ్ఞానులు అంటారు. భగంతో కలిసిన చిహ్నం, లేదా చిహ్నంతో కలిసిన భగం, ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ, శాశ్వత ఆనందానికి కారణమవుతుంది. శివుని చిహ్నాన్ని మహాదేవునిగా ఆరాధించాలి; సూర్యుడు జగత్కర్త, ఆ చిహ్నం సృష్టి నుండి ఉద్భవించింది. చిహ్నార్థాన్ని తెలుపే చిహ్నమే నిజమైన చిహ్నం. చిహ్నం వ్యక్తి ప్రయోజనాన్ని సూచిస్తుంది, ఎందుకంటే అది శివునితో ఐక్యమవుతుంది; శివ-శక్తుల చిహ్నాల ఐక్యమే చిహ్నంగా పిలుస్తారు. తన స్వంత చిహ్నాన్ని ఆరాధిస్తే తృప్తి కలుగుతుంది; చిహ్నం కార్యం నశించదు. జన్మ ప్రారంభం నుండి చిహ్నం విధి తొలగించబడుతుంది. శివుని చిహ్నాన్ని పదహారు బాహ్య, అంతఃపూజా పదార్థాలతో ఆరాధించాలి; సాధారణ మార్గాల్లో, సహజంగా చేయాలి. సూర్యుని దినాన, మొదటి రోజున శివచిహ్నాన్ని పవిత్ర మంత్రంతో ఆరాధించాలి; జన్మ బంధనం తొలగించబడుతుంది. మొదటి రోజున, పంచగవ్యాలతో అభిషేకం చేయాలి—గోమయం, గోమూత్రం, పాలు, పెరుగు, నెయ్యి. వేర్వేరు గా పాలు, తేనె, చెరకురసం వంటి పదార్థాలతో, పవిత్ర మంత్రంతో నైవేద్యం సమర్పించాలి. శబ్ద చిహ్నం మంత్రం, నాద చిహ్నం స్వయంభూ, బిందు చిహ్నం యంత్రం, 'మ' అక్షరం స్థాపితమైంది. ఈ విధంగా శాస్త్రోక్తంగా శివారాధన, జన్మార్పణ, చిహ్నార్చన ఫలితంగా పరమానందాన్ని, జన్మ మోక్షాన్ని పొందవచ్చని పురాణంలో వివరించబడింది.