ధనమూ ధాన్యమూ లేక దారిద్ర్యంతో బాధపడేవారికి, వారి దుఃఖాలు తొలగిపోతాయి. నీరు లేదా నూనె కొరతతో బాధపడేవారికి, ఆవుపాలు మరియు నీటితో వారి కష్టాలు నివృత్తి అవుతాయి. శరీర రక్షణ కోసం పాలూ, పెరుగు, నెయ్యి ఇవ్వాలి; వీటి పోషణ శక్తిని జ్ఞానులు బాగా తెలుసుకోవాలి. భూమి దానం ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను స్థిరతను ఇస్తుంది. తిల దానం శక్తిని ఇస్తుంది, మరణాన్ని జయించగలదని ప్రసిద్ధి. బంగారం అగ్ని శక్తిని, ఉత్సాహాన్ని పెంచుతుంది; నెయ్యి పోషణను ఇస్తుంది; వస్త్రం దీర్ఘాయుష్షుని ప్రసాదిస్తుంది. ధాన్యమూ, అన్నపానాలు ఐశ్వర్యానికి; బెల్లం మధుర పోషణకు; వెండి వీర్య వృద్ధికి; ఉప్పు ఆరు రుచులకు ప్రసిద్ధి. ఈ అన్నీ సంపూర్ణ ఐశ్వర్యానికి దోహదపడతాయి. సొరకాయ పోషణను ఇస్తుంది, ఇహపర సుఖాలను ప్రసాదిస్తుంది. కన్యాదానం జీవితాంతం సుఖాన్ని ఇస్తుంది; అలాగే, పంచదార, మామిడి, బిల్వ వంటి వృక్షఫలాలు కూడా. అరటికాయ, ఇతర ఔషధ వృక్షాల ఫలాలు, మినుములు, పెసరలు, కూరగాయలు—all ఇవి కూడా ఫలదాయకం. ఋతువుకు అనుగుణంగా కూరగాయలు, మిరియాలు, ఆవాలు, అప్పటి ఫలాలు దానం చేయాలి. శ్రోత్రాది ఇంద్రియాలకు ఆనందాన్ని కలిగించే విధంగా, దిక్పాలకులకు తృప్తిని కలిగించే విధంగా జ్ఞానులు ఎప్పుడూ సంతోషాన్ని ఇవ్వాలి. వేదాలు, శాస్త్రాలు గురువు నుండి నేర్చుకుని, కార్యానికి ఫలితముందని నమ్మే ఆ భక్తిని “శ్రద్ధ” అంటారు. బంధువులూ, రాజుల భయంతో కలిగే శ్రద్ధ తక్కువదే; ఏమీ లేకపోయినా, దరిద్రుడు అయినా, వాక్కుతో గానీ, చేతలతో గానీ పూజ చేయాలి. వాచిక పూజ అంటే మంత్రాలూ, స్తోత్రాలూ, జపము; శరీర పూజ అంటే యాత్రలు, వ్రతాలు, తదితరాలు. ఎంత తక్కువైనా, ఎంత ఎక్కువైనా, భగవంతునికి అర్పణ భావంతో నిచ్చినదల్లా భోగానికి యోగ్యం అవుతుంది. తపస్సూ, దానమూ ఎప్పుడూ చేయాలి; తన కుల లక్షణాలతో అలంకరించిన ఆశ్రయం ఇవ్వాలి. దేవతలను సంతృప్తిపరచేందుకు, అన్ని భోగాలను సమర్పించడం ఇహపర ఫలప్రదం. భగవంతునికి అర్పణ భావంతో ఇచ్చిన దానం మోక్ష ఫలాన్ని ఇస్తుంది. ఈ అధ్యాయాన్ని ఎవరైనా చదివినా, వినినా వారికి సద్బుద్ధి, జ్ఞాన సిద్ధి కలుగుతుంది. ఓ మహాత్మా, మట్టి విగ్రహాన్ని ఎలా పూజించాలో చెప్పమని అడిగారు. ఇది అన్ని పురుషార్థాలను ప్రసాదించే విధానమని, వెంటనే కష్టాలను తొలగించేదిగా ఉండేదని చెప్పారు. ఇది అకాలమరణాన్ని తొలగిస్తుంది, కాలమరణాన్ని నాశనం చేస్తుంది. వెంటనే భార్య, సంతానం, ధనం, ధాన్యం లభిస్తాయి. అన్నీ భోజనాలు, భోగాలు, వస్త్రాలు, ఇతరదేవన్నీ మట్టిలోంచే పుట్టాయి కనుక, మట్టి విగ్రహ పూజ అన్ని కోరికలను తీర్చుతుంది. పురుషులు, స్త్రీలు ఇద్దరికీ ఇది వర్తిస్తుంది. నది, చెరువు, బావి నుండి మట్టిని సేకరించాలి. సుగంధ ద్రవ్యాలతో శుద్ధి చేసి, శుభ్రమైన మండపంలో బాగా మెత్తగా చేసి, చేతితో పాలు కలిపి విగ్రహాన్ని తయారు చేయాలి. అది అన్ని అవయవాలతో, ఆయుధాలతో, పద్మాసనంలో ఉండాలి. ఆ తరువాత భక్తితో పూజించాలి. ఎల్లప్పుడూ వినాయకుడు, సూర్యుడు, విష్ణువు, మాతృదేవి, శివుడు, శివలింగాన్ని పూజించాలి. అభీష్ట ఫలాన్ని పొందేందుకు, పదహారు ఉపచారాలతో పూజ చేయాలి; పుష్పాలతో అభిషేకం చేయాలి, మంత్రాలతో స్నానం చేయాలి. అన్నపానాల సమర్పణకు ‘కుడవ’ అనే కొలతను తీసుకోవాలి; ఇంట్లో కుడవ, మనుషులకు ‘ప్రస్థం’ అనే కొలతను వాడాలి. దేవతలకు మూడు ప్రస్థాలు, స్వయంభువునికి అయిదు ప్రస్థాలు; అంతకన్నా ఎక్కువ ఇస్తే ఇంకా ఎక్కువ ఫలితం. వెయ్యి పూజలు చేసిన ద్విజుడు సత్యలోకాన్ని పొందుతాడు. కొలతలు బారలుగా, మరింత ఎక్కువగా ఉండవచ్చు. ఒక బార పైగా మూడు అయిదులుగా ఉండాలి. ఇనుప లేదా చెక్కతో చేసిన పాత్రను ‘శివ’ అంటారు. ఒక ఎనిమిదవ వంతు ప్రస్థాన్ని ప్రస్థంగా పరిగణించాలి. ఇది నాలుగు కుడవలు, పది ప్రస్థాలు, వంద, వెయ్యి ప్రస్థాలుగా విస్తరించవచ్చు. నీరు, నూనె, సుగంధ ద్రవ్యాలకు తగిన కొలతలు ఉండాలి. మానవులు, ఋషులు, స్వయంభువునికి ఇది మహాపూజగా చెప్పబడింది. అభిషేకం వల్ల ఆత్మశుద్ధి, సుగంధ ద్రవ్యాల వల్ల పుణ్యం, అన్నపానాల సమర్పణ వల్ల దీర్ఘాయుష్షు, సంతృప్తి, ధూపం వల్ల ప్రయోజనం లభిస్తుంది. దీపారాధన వల్ల జ్ఞానం, తాంబూలం వల్ల భోగం లభిస్తుంది. అందుకే స్నానాది ఆరు ఉపచారాలతో శ్రద్ధగా పూజ చేయాలి. నమస్కారం, పఠనం అన్నీ ఇష్టార్థాలను ఇస్తాయి; పూజ ముగిసిన తర్వాత వాటిని ఎల్లప్పుడూ చేయాలి. ముందుగా మనసుతో పూజించి, ఆ తరువాత ప్రతి కార్యాన్ని చేయాలి. దేవతలను పూజిస్తే, వారి లోకాలను పొందుతారు. ఆ లోకంలో కావలసినంత కాలం అనుభవించవచ్చు. వాటి విశేషాలను వివరించబోతున్నాను—శ్రద్ధతో విను. వినాయకుని సక్రమంగా పూజిస్తే, భూలోకంలో అభీష్టాలు సిద్ధిస్తాయి. ముఖ్యంగా శుక్రవారం లేదా శ్రావణ, భాద్రపద శుక్ల చతుర్థి నాడు పూజ చేయాలి. వైద్య నక్షత్రంలో, ధనుర్మాసంలో నియమానుసారం వినాయకుని పూజించాలి. వంద, వెయ్యి పూజలు అయినా, అటువంటి రోజులలో పూర్తిచేయాలి. శ్రద్ధతో దేవతలూ, అగ్ని పూజ ఎప్పుడూ సంతానం, అభీష్టాల ప్రసాదానికి, పాపాల నివృత్తికి, కష్టాల నాశనానికి కారణమవుతాయి.