శివపురాణమ్

శ్రీ మహాదేవుని అనుగ్రహంతో, సూత మహర్షి శిష్యులకు ఇలా ఉపదేశం చేయడం మొదలుపెట్టారు: ‘‘ఈ పూజ విధానం నెలనెలకు చేయాల్సినది, పరమపవిత్రమైనది. దీనిలో అగ్ని లేకుండా చేయడం సూత్రబద్ధంగా కాదు. అయితే, అగ్ని లేకుండా దేవతల పూజ ఎలా చేయాలో శ్రద్ధతో వినండి. సృష్టి ప్రారంభంలో, సమస్తాన్ని తెలిసిన, కరుణామయుడు అయిన మహాదేవుడు, లోక సమస్త శ్రేయస్సు కోసం, వారాలను—అంటే వారాంత్రాలను—స్థాపించారు. ఆయన, ప్రపంచానికి ఔషధంగా, అన్ని రోగాలకు నివారణగా, తన స్వంత దినాన్ని ఆరోగ్యాన్ని ప్రసాదించేదిగా రూపొందించారు. తర్వాత, తన శక్తి అయిన మాయకు ఐశ్వర్యం, వరం ప్రసాదించే దినాన్ని, జననానికి, దురదృష్టాన్ని తొలగించేందుకు కుమార స్వామికి ప్రత్యేక దినాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. అలసత్వం, దురదృష్టాన్ని తొలగించేందుకు మరో దినాన్ని, అలాగే లోకాల రక్షణ కోసం విష్ణువుకి ప్రత్యేక దినాన్ని స్థాపించారు. పోషణ, రక్షణ కోసం, ఆయుర్దాయాన్ని ప్రసాదించేందుకు ప్రాణదాతకు ప్రత్యేక దినాన్ని ఏర్పాటు చేశారు. ప్రపంచానికి దీర్ఘాయువు కలగాలని బ్రహ్మదేవునికి ఒక దినాన్ని, మూడు లోకాలకు అభివృద్ధి కోసం, పుణ్యపాపాలను స్థాపించినపుడు, వాటి కార్యదర్శులైన ఇంద్ర, యములకు ప్రత్యేక దినాన్ని కేటాయించారు. భోగానికి, మరణాన్ని తొలగించేందుకు, లోకాలకు, ఆదిత్యాదులైన దేవతలకు, సుఖదుఃఖాలను సూచించే రూపాలకు ప్రత్యేక దినాలను స్థాపించారు. ఇలా, వారాధిపతులను, ప్రకాశచక్రంలో స్థిరంగా స్థాపించిన తర్వాత, ప్రతి వారంలో వారి పూజను, వారి దినంలో చేయడం ద్వారా, తగిన ఫలితాలు లభిస్తాయి. ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, వ్యాధి నివారణ, పోషణ, దీర్ఘాయువు, భోగం, మరణ నివారణ—ఇవి క్రమంగా లభిస్తాయి. వార ఫలితాలు, ముఖ్యంగా దేవతలను సంతోషపరిచినప్పుడు లభిస్తాయి; శివుడు ఇతర దేవతల పూజ ఫలితాలను కూడా ప్రసాదిస్తాడు. దేవతల సంతృప్తి కోసం, పూజను ఐదు విధాలుగా చేయాలి—వారి మంత్రాల జపం, హోమం, దానం, తపస్సు. మట్టిలో, ప్రతిమలో, అగ్నిలో, బ్రాహ్మణ రూపంలో—ఈ విధాలుగా, పదహారు రకాల నైవేద్యాలతో పూజ చేయాలి. ఒక విధానం అందుబాటులో లేకపోతే, తదుపరి విధానాన్ని ఉపయోగించాలి; ప్రతి దానిలో ముందటి కంటే ఉత్తమత ఉంది. ఇది కంటి, తల వ్యాధులకు, కుష్ఠరోగ నివారణకు ఉపయోగపడుతుంది. సూర్యుని పూజ చేసిన తర్వాత, బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టాలి; ఒక రోజు, నెల, సంవత్సరం, లేదా మూడు సంవత్సరాల పాటు కూడా చేయవచ్చు. ప్రారంభమైన, బలమైన కర్మ—వ్యాధి వంటి వాటిని—ఇష్టదేవతకు జపం, ఇతర కర్మల ద్వారా నాశనం చేయవచ్చు; పండితులు వారాంత్రాలలో ఆచరణ ఫలితాలు ఇలా పొందుతారని చెప్పారు. పాప నివారణ కోసం, ఆదివారం సూర్యునికి, దేవతలకు, విశిష్ట బ్రాహ్మణులకు నైవేద్యం చేయాలి. సోమవారం లక్ష్మీదేవి మరియు ఇతర దేవతలకు ఐశ్వర్యం కోసం పూజ చేసి, బ్రాహ్మణులను వారి భార్యలతో కలిసి నెయ్యితో అన్నం పెట్టాలి. మంగళవారం, కాళీదేవి వంటి దేవతలకు వ్యాధి నివారణ కోసం పూజ చేసి, బ్రాహ్మణులకు మినుము, పెసలు, అన్నంతో భోజనం పెట్టాలి. బుధవారం విష్ణువును పెరుగు, అన్నంతో పూజించాలి; దాంతో, సంతానం, స్నేహితులు, భార్యలు మొదలైనవి ఎప్పటికీ పెరుగుతాయి. దీర్ఘాయువు కోసం, గురువారం దేవతలకు శక్తి సాధన కోసం, పవిత్ర దారంతో, వస్త్రంతో, పాలతో, నెయ్యితో పూజించాలి. శుక్రవారం, భోగం కోసం, ఏకాగ్రతతో దేవతలను పూజించి, బ్రాహ్మణులకు ఆరు రుచులతో కూడిన భోజనం పెట్టాలి. స్త్రీల సంతృప్తి కోసం, శుభ వస్త్రాలు వంటి వస్తువులను ఇవ్వాలి; అకాల మరణ నివారణ కోసం, శనివారం రుద్రుని మరియు ఇతర దేవతలను పూజించాలి. అగ్నిలో నువ్వులు వేసి, నువ్వులతో భోజనం పెట్టి, ఈ విధంగా దేవతలను పూజించి ఆరోగ్యం వంటి ఫలితాలను పొందాలి. ప్రతి రోజూ, సాధారణ పూజలో, స్నానంలో, దానంలో, జపంలో, హోమంలో, బ్రాహ్మణులను తృప్తిపరిచే విధంగా, చంద్రతిధులు, నక్షత్ర సంయోగాల్లో, వారాంత్రాలలో, ప్రతి దేవత పూజలో, లోకాధిపతి అయిన పరమేశ్వరుడు, ప్రతి రూపంలో, స్థల, కాల, యోగ్యత ప్రకారం, ఆరోగ్యం వంటి ఫలితాలను అందిస్తాడు. పదార్థం, శ్రద్ధ, ఆచారం, ఉత్తమత క్రమాన్ని బట్టి, దేవుడు ఆరోగ్యం, ఇతర లాభాలను ప్రసాదిస్తాడు. శుభారంభంలో, అశుభాంతంలో, జన్మనక్షత్రంలో, గృహస్థుడు సూర్యుని మొదలైన గ్రహాలను పూజించి ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం పొందాలి. అందుకే, దేవతల పూజ అన్ని కోరిన ఫలితాలను ఇస్తుంది—బ్రాహ్మణులకు వేద మంత్రాలతో, ఇతరులకు తంత్ర విధానాలతో. ప్రతి ఒక్కరూ, తమ సామర్థ్యాన్ని బట్టి, వారాంత్రాలలో, శుభ ఫలితాలను కోరేవారు, ఎల్లప్పుడూ పూజ చేయాలి. ధనవంతులు ధనంతో, నిరుపేదలు తపస్సుతో దేవతలను పూజించాలి; మళ్ళీ, శ్రద్ధతో ధర్మాన్ని ఆచరించాలి. భోగాలను అనుభవించిన తర్వాత, మళ్ళీ భూమిపై జన్మించి, నీడ, నీరు, బ్రహ్మస్థితి, పుణ్యసంచయం పొందుతారు. ధనవంతుడు ఎప్పుడూ ధనాన్ని భోగం కోసం ఉపయోగించాలి; శుభ, అశుభ కర్మ ఫలితంగా, సమయానికి జ్ఞానం లభిస్తుంది. ఈ అధ్యాయాన్ని వింటే లేదా చదివితే, లేదా విన్నవారికి సహాయపడితే, దేవతలకు యజ్ఞం చేసిన ఫలితాన్ని పొందుతారు. అంతటితో, శౌనకాది ఋషులు సూత మహర్షిని అడిగారు: ‘‘సూతా! ప్రాంతాలు, ఇతర విషయాలు, దేవతలకు పూజల్లో సమాన ఫలితాన్ని ఇచ్చే పవిత్ర గృహాన్ని వివరించు.’’ దాని తర్వాత, గోశాల పది రెట్లు ఉత్తమమైనది; నీటి తీరము దాని కంటే పది రెట్లు; బిల్వ, తులసి, అశ్వత్థ వృక్షాల మూలం దాని కంటే పది రెట్లు. దాని తర్వాత, ఆలయం పది రెట్లు ఉత్తమమైనది; పవిత్ర తీరము దాని కంటే పది రెట్లు; పవిత్ర తీరంగా ఉన్న నదీ తీరము దాని కంటే పది రెట్లు. ఏడు గంగా నదుల తీరము దాని కంటే పది రెట్లు ఉత్తమమైనది; ఆ ఏడు గంగలు — గంగా, గోదావరి, కావేరి, తామ్రపర్ణి.