జీవిత చక్రాన్ని, ఇంద్రుని అనుభవాలు కలిగి ఉన్న స్థితిని గ్రహించినవాడు, మనస్సుకు మించి ఉన్న చంద్రాధిపత్యాన్ని పొందుతాడు. ఈ చంద్రాధిపత్యానికి ప్రత్యేకమైన గొప్పతనం ఉంది. భవబంధనంలో ఉన్న అన్ని జీవులను కోయడం, కొట్టడం, బంధించడం, విడిపించడం, పట్టుకోవడం వంటి కార్యాలు జరుగుతుంటాయి. అందరికీ అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించడం, మరణకాలాన్ని జయించడం—ఇవి ప్రాజాపతిపతి అధికారం ద్వారా కలిగే విశేష లక్షణాలు. ఇది ఆత్మభావం నుండి ఉద్భవిస్తుంది. చంద్రసుఖాలతో కూడిన ఈ మహాశక్తి యాభై ఆరు విధాలుగా విస్తరించి ఉంది; కేవలం సంకల్పంతో సృష్టి, రక్షణ, లయలను నిర్వహించగలదు. అన్ని విషయాలపై అధికారం, జీవుల మనస్సులను నడిపించగల శక్తి, ప్రతిదానిలో ప్రత్యేకత, ప్రపంచాన్ని వేరుగా సృష్టించగల సామర్థ్యం—ఇవి సమస్తాన్ని కవర్ చేసే అధికారం లక్షణాలు. శుభమా, అశుభమా కాని కార్యాలను చేయడం, ప్రాజాపతి శక్తులతో ఐక్యమవడం—ఇవి బ్రహ్మాధిపత్యానికి చెందిన అరవై నాలుగు విధాల విశేషతలు. ఈ స్థాయికి మించి, సహజమైన ద్వితీయ అధికారం బుద్ధికి చెందింది. దీనిని వైష్ణవ అధికారం అంటారు; దీని పరిధి లోకాలను పోషించడమే. అయితే, బ్రహ్మము యొక్క ఆ పరమస్థితిని ఇతరులు వివరించలేరు. ఆ పురుషుని, ద్వితీయమైన గణేశాధిపత్యాన్ని కూడా ఇతరులు, విష్ణువు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు. జ్ఞానసాధనల్లో అన్నింటికీ అడ్డంకులు తప్పవు; వాటిని పరాకాష్ఠమైన వైరాగ్యంతో నియంత్రించాలి. అపవిత్ర లక్షణాలు, రూపాలు, గుణాల పట్ల మనస్సు ఆకర్షితమైనవారికి ఆ పరమ, నిర్భయ, సమస్తకామాధిపత్యం కలగదు. అందువల్ల, దేవతలు, అసురులు, రాజులు అనుభవించే గుణాలు, సుఖాలను గడ్డి వలె త్యజించాలి; అప్పుడు అతనికి పరమయోగసిద్ధి కలుగుతుంది. లేకపోతే, ముని ప్రపంచానికి అనుగ్రహం చూపించాలనుకుంటే, తన ఇష్టానుసారం గుణాలు, అనుభవాలు ఆస్వాదిస్తూ సంచరిస్తూ, చివరికి మోక్షాన్ని పొందవచ్చు. ఇప్పుడు యోగ విధానాన్ని వివరించబోతున్నాను—శ్రద్ధగా విను. శుభసమయంలో, శుభ ప్రదేశంలో, ముఖ్యంగా శివక్షేత్రంలో లేదా ఏకాంతంగా జీవులు లేని ప్రదేశంలో, నిశ్శబ్దంగా, అంతరాయం లేకుండా యోగ సాధన ప్రారంభించాలి. ఆ ప్రదేశం సువాసనతో పరిమళించి, పుష్పాలతో అలంకరించబడి, చందనంతో పూసి, మృదువుగా, శుభ్రంగా ఉండాలి. అక్కడ కుశగడ్డి, పుష్పాలు, యజ్ఞద్రవ్యాలు, నీరు, పండ్లు, మూలికలు కలిగి ఉండాలి. అగ్ని దగ్గర, నీటి దగ్గర, లేదా ఎండిన ఆకుల మడుగులో కూడా సాధన చేయవచ్చు. కాటు పిచ్చికలు, దోమలు ఎక్కువగా ఉండే చోట, పాములు, క్రూరజంతువులు సంచరించే ప్రదేశంలో, భయంకరమైన లేదా దుష్టులు ఉన్న ప్రదేశంలో సాధన చేయరాదు. శ్మశానం, పాడుబడిన కొండ, ధ్వంసమైపోయిన ఇల్లు, రహదారి మధ్య, నది, వాగు, సముద్ర తీరంలో, లేదా వీధి మధ్యలో కూడా యోగ సాధన చేయరాదు. పాత తోట, గోశాల, అపవిత్ర స్థలం, అపఖ్యాత ప్రదేశాల్లో, జీర్ణించని లేదా పుల్లని ఆహారం తిన్న తర్వాత, మలమూత్రపు మలినతల వద్ద కూడా యోగ సాధన చేయరాదు. వాంతులు, విరేచనాలు ఉన్నపుడు, అధికంగా తిన్న తర్వాత, అలసటతో, ఆందోళనతో, తీవ్రమైన ఆకలి లేదా దాహంతో ఉన్నపుడు కూడా సాధన చేయరాదు. తన లేదా గురువు పనుల్లో నిమగ్నుడై ఉన్నపుడు యోగ సాధన చేయరాదు. ఆహారం, వినోదం, కార్యాలలో మితంగా ఉండాలి. నిద్ర, మేలులో సమతుల్యత పాటించాలి. శ్రమను దూరంగా ఉంచాలి. మృదువైన, సౌకర్యవంతమైన, సమతలమైన, శుభ్రమైన ఆసనంపై కూర్చోవాలి. పద్మాసనం లేదా స్వస్తికాసనం వంటి ఆసనాల్లో కూర్చొని, గురువులను, పెద్దలను క్రమంగా నమస్కరించాలి. మెడ, తల, ఛాతీ నేరుగా ఉంచాలి; చూపు నిశ్చలంగా, తల కొద్దిగా పైకి, పళ్ళు ఒకదానికొకటి తాకకుండా ఉంచాలి. నిలువుగా నాలుకను పళ్ల చివరలో ఉంచాలి; ముద్రలను పాటిస్తూ, పాదాలతో జననేంద్రియాన్ని కాపాడాలి. చేతులను జాగ్రత్తగా మోకాలపై క్రాస్ చేసి, కుడిచేతి వెనుకభాగాన్ని ఎడమచేతి పీఠంపై ఉంచాలి. వెనుక భాగాన్ని మెల్లగా పైకి లేపి, ఛాతీను ముందుగా బలంగా ఉంచాలి. చూపును ముక్కు చివరపై నిలిపి, ఎటువైపు చూడకుండా యోగి ఉండాలి. శ్వాసను సమీకరించి, నిశ్చలంగా, శిల్పంలా కదలకుండా, తన అంతరాయ గర్భగృహంలో శివుడిని ధ్యానించాలి. హృదయ పద్మ మధ్యంలో, ధ్యానయజ్ఞ ద్వారా పూజించాలి—అడుగున, ముక్కు చివర, నాభి, కంఠం, లేదా తాలువులో. భ్రుకుటి మధ్యలో, ద్వారంలో, నుదుటిపై, లేదా శిఖరంలో, శివుని, పార్వతీదేవిని క్రమంగా ఆ స్థలాల్లో స్థాపించి ధ్యానించాలి. అక్కడ, కవచంతో లేదా లేకుండా, రెండు, పదహారు, పన్నెండు దళాల పద్మంలో, నియమించిన విధంగా, పద్మాన్ని ధ్యానించాలి. పద్మం పదేళ్ళు, ఆరు, నాలుగు దళాల రూపాల్లో ఉండొచ్చు; భ్రుకుటి మధ్యంలో రెండు దళాల పద్మం, మెరుపు వంటి ప్రకాశంతో ఉంటుంది. ఈ పద్మ మధ్యంలో, కుడి, ఎడమ వైపులా, మెరుపు రంగులో, ప్రతి దళం ఒక అక్షరాన్ని కలిగి ఉంటుంది. పదహారు దళాలు అంటే పదహారు స్వరాలు, తూర్పు నుండి క్రమంగా అమర్చబడి ఉంటాయి; ఈ పద్మం మూలబిందులో ఉంటుంది. ‘క’ నుండి ‘థ’ వరకూ అక్షరాలు దళాలపై క్రమంగా ఉంటాయి. శుద్ధ తెలుపు పద్మంపై ‘డ’ నుండి ‘ఫ’ వరకూ అక్షరాలు ఉంటాయి. పొగ లేకుండా వెలిగే అగ్ని వర్ణ పద్మంలో ‘బ’ నుండి ‘ల’ వరకు అక్షరాలు ఉంటాయి. బంగారు పద్మంలో, మూలమధ్యంలో, ‘వ’ నుండి ‘స’ వరకు అక్షరాలు దళాలపై అమర్చబడి ఉంటాయి. ఈ పద్మాలలో, మనస్సు ఏదానిపై ప్రత్యేకంగా లీనమవుతుందో, అక్కడే దేవుడిని, దేవిని స్థిరమైన ధ్యానంతో దర్శించాలి. అక్కడ, తొంగులంత పరిమాణంలో, చుట్టూ ప్రకాశించే, దీపశిఖ వంటి నిర్మలమైన స్వరూపాన్ని, స్వశక్తితో అలంకరించబడినదిగా దర్శించాలి. అది అర్ధచంద్రాకారంగా, నక్షత్ర రూపంగా, విత్తనంలా, లేదా తామర కాడి తంతువులా కనిపించవచ్చు. లేదా అది కదంబ పుష్ప గుచ్చంలా, మంచుతొప్పుల బిందువులా కనిపించవచ్చు. భూమి మొదలైన భూతాలపై అధికారం సాధించాలనుకుంటే, ఇలాంటి ధ్యానం చేయాలి.