సంవత్సరాలుగా యోగశాస్త్రంలో చెప్పబడిన అద్భుత సిద్ధులు, అనుభవాలు, మరియు పరమాత్మ సిద్ధాంతాలు గురించి ఇలా కథనం సాగుతుంది. స్పర్శ అనేది సర్వత్ర ప్రసిద్ధమైన అనుభూతి, దివ్య పరిమళాలు, ఇతర ఇంద్రియ అనుభవాలు బ్రహ్మలోక పాలకులకు కూడా అందుబాటులో ఉంటాయి. రత్నాలు యథేచ్ఛగా లభిస్తాయి, వాటిని సమృద్ధిగా అందిస్తారు; అనేక రకాలుగా స్వయంగా, మధురంగా మాట్లాడే వాక్కు ఉద్భవిస్తుంది. అన్ని అమృతాలు, దివ్య ఔషధాలు సంపూర్ణంగా సిద్ధిస్తాయి; భక్తితో ప్రార్థించినప్పుడు, ఆకాశ దేవాంగనులు వాటిని ప్రసాదిస్తారు. ఒక యోగసిద్ధిని చూసిన క్షణాన, మనస్సు ముక్తికి పట్టు పడుతుంది—"ఇదిని చూచినట్లుగా, ముక్తిని కూడా పొందాలి" అని ఆలోచన కలుగుతుంది. శరీరంలో చుట్టూ ఉండే నాలుగు రకాల స్థితులు—బరువు, సన్నగా ఉండటం, బాల్యం, వృద్ధాప్యం, యౌవన స్థితి, ఇంకా అనేక అసాధారణ రూపాలు—ఇవి శరీరాన్ని నిలబెట్టే విధానాలు. భూమి తత్వం లేకుండా, ఎప్పుడూ పరిమళాల సమాహారం ఉంటుంది; ఈ విధంగా, ఎనిమిది గుణాలు భూత మరియు అసుర స్థితిగా పేర్కొంటారు. నీటిలో నివాసం, భూమిలోంచి వెలితిరగడం, సముద్రాన్ని యథేచ్ఛగా త్రాగడం—ఇవి బాధ లేకుండా జరుగుతాయి. ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా నీరు కావాలనుకుంటే, అక్కడే నీరు ప్రकटిస్తుంది; పాత్ర లేకుండా, చేతిలోనే నీరు నిలుపుకోవచ్చు. రుచిలేని పదార్థాన్ని తినాలనుకుంటే, ఆ క్షణంలో అది రుచిగా మారుతుంది; ఇతరత్రా, శరీరం మూడు విధాలుగా నిలబడుతుంది. శరీరం గాయాలు లేకుండా, భూత గుణాలతో నిండి ఉంటుంది; ఇది పదహారు అద్భుత రాజసిద్ధులలో ఒకటి. శరీరం నుండి అగ్ని సృష్టి, వేడి మరియు భయాన్ని నివారించడం; ప్రపంచాన్ని యథేచ్ఛగా కాల్చే శక్తి, దానికి ప్రయత్నం అవసరం లేదు. నీటిలో అగ్ని స్థాపన, చేతిలో అగ్ని పట్టుకోవడం; కాల్చిన తర్వాత, సృష్టి మునుపటిలా కొనసాగుతుంది, నోటిలోనే ఆహారం వండడం; రెండు ద్వారా శరీర సృష్టి సిద్ధి మరియు రాజాధికారం కలుగుతుంది. ఇది ఇరవై నాలుగు అగ్ని సిద్ధిగా వివరించబడింది: మనస్సు వేగం, తత్వాల్లో తక్షణమే ప్రవేశించడం. పర్వతాలు మరియు ఇతర భారాలను సులభంగా మోయడం, బరువు మరియు తేలిక, చేతిలో గాలి పట్టుకోవడం—ఇవి కూడా సిద్ధులు. విరివిగా వేళ్లను కొట్టడం ద్వారా, భూమి కూడా కంపించగలదు; ఒక్క శరీరంతో అగ్ని తత్వానుభవాలను పొందడం. జ్ఞానులు గాలి తత్వానికి ముప్పై రెండు గుణాలు ఉంటాయని తెలుసుకున్నారు: దాని ప్రకటనకు నీడ ఉండదు, ఇంద్రియాలు కనిపించకుండా పోతాయి. ఆకాశంలో యథేచ్ఛగా సంచరించడం, ఇంద్రియ వస్తువులతో ఐక్యం, ఖాళీని దాటి దూకడం, తన శరీరంలో ప్రవేశించడం—ఇవి గాలి సిద్ధులు. ఆకాశాన్ని సముదాయంగా చేయడం, శరీరరహితంగా మారడం, గాలి రాజాధికారంతో నిండి ఉండడం—ఇవి నలభై అద్భుత శక్తులు. ఇది ఇంద్రాధికారం, ఆకాశ తత్వంగా పిలుస్తారు. సిద్ధి, నిష్క్రమణ యథేచ్ఛగా జరుగుతాయి. సమస్తాన్ని అధిగమించడం, రహస్య అర్థాలను గ్రహించడం, తన చర్యల ప్రకారం సృష్టి చేయడం, పరిపూర్ణాధికారం, అందరికీ అనుకూలంగా కనిపించడం—ఇవి కూడా సిద్ధులు. సంసార చక్రాన్ని గ్రహించడం, ఇంద్ర అనుభవాలతో నిండి ఉండడం—ఇది చంద్రాధికారం, ఇది మానసిక సిద్ధుల కంటే ఉత్తమమైనది. సమస్త జీవులను కత్తిరించడం, కొట్టడం, బంధించడం, విడుదల చేయడం, పట్టుకోవడం—ఇవి సంసార చక్రానికి లోబడి ఉన్నవారికి వర్తిస్తాయి. అందరికీ అనుగ్రహం ఇవ్వడం, మృత్యు కాలాన్ని జయించడం—ఇది ప్రాజాపతి అధికారం, స్వతంత్రమనుభూతి నుండి ఉద్భవిస్తుంది. చంద్ర అనుభవాలతో, ఈ గొప్ప శక్తి యాభై ఆరు విధాలుగా ఉంటుంది: కేవలం సంకల్పంతో సృష్టి, రక్షణ, లయ. సర్వాధికారం, జీవుల మనస్సులను నియంత్రించడం, ప్రతి విషయంలో ప్రత్యేకత, ప్రపంచాన్ని వేరుగా సృష్టించడం—ఇవి కూడా సిద్ధులు. శుభ, అశుభ కార్యాలు చేయడం, ప్రాజాపతి శక్తులతో ఐక్యం; ఇవే అరవై నాలుగు బ్రహ్మాధికారం. దీనికి మించిన రెండవ, సహజ అధికారం బుద్ధికి చెందుతుంది; దాన్ని వైష్ణవా అధికారం అంటారు, దాని పరిధి లోకాలను నిలబెట్టడం. ఆ పరమ బ్రహ్మ స్థితిని ఇతరులు వివరించలేరు. ఆ పురుషుడు, రెండవ గణేశ అధికారం—దాని స్థితిని ఇతరులు, విష్ణువు కూడా తెలుసుకోలేరు. జ్ఞాన సిద్ధులు అన్నీ అడ్డంకులతో ఉంటాయి; వాటిని పరిపూర్ణ విరక్తితో నియంత్రించాలి. అశుద్ధ రూపాలు, గుణాలకు మనస్సు ఆకర్షితమైతే, పరమ, నిర్భయ, సమస్త కోరికల అధికారం కలుగదు. అందుకే, దేవతలు, అసురులు, రాజుల గుణాలు, అనుభవాలను ప草ంలా త్యజించాలి; అప్పుడు అతనికి ఉత్తమ యోగ సిద్ధి కలుగుతుంది. లేదా, ముని ప్రపంచానికి అనుగ్రహం చూపించాలనుకుంటే, తనకు ఇష్టమైన గుణాలు, అనుభవాలను ఆస్వాదిస్తూ, తిరిగి ముక్తిని పొందవచ్చు. ఇప్పుడు యోగ విధానం వివరించబోతున్నాను; శ్రద్ధగా వినండి. శుభ సమయములో, శుభ ప్రదేశంలో, ముఖ్యంగా శివక్షేత్రంలో, లేదా జీవులు లేని నిస్సందేహ స్థలంలో, నిశ్శబ్దంగా, ఆటంకం లేకుండా— సుగంధ ధూపాలు, పరిమళాలు, పూలతో అలంకరించిన, చక్కటి నేలపై, పూలు, తురీయం, కుశగ్రాస్, నీరు, పండ్లు, మూలలు సిద్ధంగా ఉంచాలి; అగ్నికి దగ్గరగా, నీటికి దగ్గరగా, లేదా ఎండిన ఆకుల గుట్టపై కూడా చేయవచ్చు. కుట్టే పురుగులు, దోమలు అధికంగా ఉండే చోట, పాము, అడవి జంతువులు, పాపాత్ములు, భయంకర ప్రదేశాలు, చెడు వ్యక్తులు ఉన్న చోట చేయరాదు. శ్మశాన, పాడుబడిన గుట్ట, పాడుబడిన ఇల్లు, రహదారి మధ్య, నదులు, సముద్రం ఒడ్డులు, వీధి మధ్య చేయరాదు. పాత తోట, గోశాల, అపవిత్ర స్థలాల్లో చేయరాదు; అజీర్ణమైన, పులుపు ఆహారం తిన్న తర్వాత, మల, మూత్రం ఉన్న ప్రదేశాల్లో చేయరాదు. వాంతులు, విరేచన, అధికంగా తిన్న తర్వాత, అలసట సమయంలో, అధిక ఆకలి, దాహంలో చేయరాదు. తన పని, గురువు పని చేస్తూ యోగం చేయరాదు; ఆహారం, వినోదం, చర్యల్లో మితమైనవాడిగా ఉండాలి. ఇలా యోగ సాధనకు అనుకూలమైన స్థలాన్ని, సమయాన్ని, పరిస్థితిని పాటిస్తూ, పరమ సిద్ధులను, అనుభూతులను, మరియు ముక్తిని పొందే మార్గాన్ని వివరించారు.