ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, శివలింగ ప్రతిష్ఠా విధిని శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహించేందుకు, ముందుగా ద్వారపాలకులను—సముద్ర, విభద్ర, సునంద, వినందక—క్రమంగా పూజించాలి. అనంతరం, అభిషేకం చేసి, లింగాన్ని మరియు దాని పీఠాన్ని శుద్ధంగా పూజించి, రెండు వస్త్రాలతో, రెండు కుశగ్రాస్ ఉంగరాలతో చుట్టాలి. నెమ్మదిగా నీళ్లు పోశిస్తూ, ఆ లింగాన్ని వేదికపై ఉంచాలి; లింగానికి తల తూర్పు వైపు, క్రింద కట్టి, పీఠం పశ్చిమంలో ఉండేలా చూడాలి. అన్ని శుభచిహ్నాలతో అలంకరించబడిన ఆ లింగాన్ని అక్కడ ఐదు రాత్రులు, లేక మూడు లేదా కనీసం ఒక్క రాత్రైనా ప్రతిష్ఠించాలి. అక్కడ పూజించి, మునుపటిలాగే పవిత్రతను పాటించి, ఉత్సవవిధానాన్ని అనుసరించి, ఆ లింగాన్ని శయనగృహానికి తీసుకెళ్లాలి. అక్కడ కూడా, మధ్యలో విశ్రాంతి స్థానం ఏర్పాటు చేయాలి; శుద్ధజలాలతో లింగాన్ని స్నానపరిచి, యథాక్రమంగా పూజించాలి. ఆ శయనగృహ ఉత్తరేభాగంలో, శుద్ధమైన నేలపై పద్మాన్ని గీసి, శివపాత్రను పవిత్రం చేసి, అక్కడ శివుని ఆహ్వానించి పూజించాలి. వేదిక మధ్యలో తెల్ల పద్మాన్ని గీసి, దాని పశ్చిమంలో చండికా పద్మాన్ని కూడా వేయాలి. అక్కడ మిద్దెను, లీనెన్, పుష్పాలు లేదా దర్భతో తయారు చేసి, దాని మీద బంగారు పువ్వు పెట్టాలి. అందులో, మంగళధ్వనులతో లింగాన్ని తీసుకెళ్లి, రెండు ఎర్ర వస్త్రాలతో, కుశ ఉంగరాలతో చుట్టాలి. పీఠంతో సహా చుట్టిపట్టి, ముందుగా పద్మాన్ని గీసి, దాని రేకులపై క్రమంగా ఉంచాలి. విద్యా పాత్రలను మధ్యలో ఉంచి, శైవీ, వర్ధనీ పాత్రలను కూడా ఉంచాలి. ఆ మూడు పద్మాల చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, ద్విజశ్రేష్ఠులు క్రమంగా హోమాలు చేయాలి. అక్కడ, ఎనిమిది రూపాలను తూర్పు మొదలుకుని చుట్టూ ప్రతిష్ఠించాలి; నాలుగు రూపాలను లేదా దిక్కులనుబట్టి మంత్రపఠనము చేయాలి. విరిఞ్చి మొదలైన నాలుగు రూపాలకు హోమాలు సమర్పించాలి; గురువు ఉత్తరేభాగంలో లేదా పశ్చిమంలో మొదటిది నిర్వహించాలి. ప్రాధాన్య హోమాన్ని ఏడు పదార్థాలతో క్రమంగా చేయాలి; ఇతర ద్విజులు గురువు కంటే నాలుగవంతు లేదా అరవంతు చేయాలి. ఇక్కడ ప్రధాన హోమాన్ని ఒక్కసారి చేయాలి లేదా గురువు ముందుగా సంపూర్ణ హోమం చేసి, తరువాత నూరెండు (108) నెయ్యి ఆహుతులు ఇవ్వవచ్చు. శివుని హస్తాన్ని లింగ తలపై మూలంలో ఉంచాలి; వంద లేదా అరవంతు, లేదా నాలుగవంతు, ఆ ఏడుపదార్థాలతో సమర్పించాలి. హోమాలు చేసి, లింగాన్ని, వేదికను మళ్లీ మళ్లీ స్పృశించాలి; సంపూర్ణ హోమం అనంతరం, దక్షిణను యథాక్రమంగా ఇవ్వాలి. గురువు ఇచ్చిన దక్షిణలో నాలుగవంతు లేదా అరవంతు, ఆచార్యునికి, యజమానునికి అరవంతు, మిగతా సభ్యులకు సామర్థ్యానుసారం ఇవ్వాలి. తరువాత, గర్భగృహంలో బంగారు వృషభాన్ని లేదా దర్భ తుంపను ఉంచి, మట్టి, నీరు, పంచగవ్యాలు, మళ్లీ శుద్ధజలంతో శుద్ధి చేయాలి. శుద్ధమైన, గంధంతో అలంకరించిన బ్రహ్మశిలను ఆ గర్భంలో ఉంచాలి; తర్వాత, నవశక్తి నామాలతో హస్తన్యాసం చేయాలి. శైవాగమ ప్రకారం, బ్రహ్మశిలపై హరితాళం మొదలైన ఖనిజాలు, విత్తనాలు, సుగంధద్రవ్యాలు, ఔషధాలు ఉంచాలి లేదా అభిషేకించాలి. ఉపలింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, వృక్షజనిత పాలను పోసి, అది స్థిరంగా ఉందని తెలుసుకుని, దాన్ని విడిచిపెట్టి, లింగాన్ని బ్రహ్మశిలపై ప్రతిష్ఠించాలి. తూర్పు ఉత్తమ జలాన్ని మూలమంత్రంతో కొద్దిగా ఉంచి, పీఠాన్ని కలిపి, శాక్త మూలమంత్రాన్ని ధ్యానించాలి. నియమించిన పదార్థాలతో బంధనాన్ని కట్టి, స్థలాన్ని శుద్ధి చేసి, అర్ఘ్యం, పుష్పాలు సమర్పించి, తిరిగి తెరను ఏర్పాటు చేయాలి. అనంతరం, లింగం ముందు, ప్రతిష్ఠా ప్రారంభం నుండి, విశ్రాంతిస్థానంలో ఉన్న పాత్రలను తీసుకువచ్చి, క్రమంగా అమర్చాలి. ఇప్పుడు మహాపూజను ప్రారంభించి, పదహారు పాత్రలను శివమంత్రాన్ని జపిస్తూ, శివపాత్ర జలంలో పూజించాలి. బొటనవేలి, ఉంగర వేళిని కలిపి, మంత్రాన్ని జపించి, లింగ ఉత్తరేభాగ మధ్యలో ఉంచాలి. శక్తిని, విద్యను, విద్యాధిపతులను క్రమంగా లింగ మూలంలో ప్రతిష్ఠించి, శివజలంతో లింగాన్ని అభిషేకించాలి. పీఠాన్ని విస్తరించాల్సినప్పుడు, విద్యాధిపతి కుంభాలతో పీఠం, లింగాన్ని అభిషేకించి, ఆసనం ఏర్పాటుచేయాలి. ఐదు భాగాల స్థాపన చేసి, కాంతివంతమైన లింగాన్ని ధ్యానించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిక్కున ముఖం పెట్టి, కరములను జోడించి, శివపార్వతులను ప్రత్యక్షంగా ఆహ్వానించాలి. వారు వృషభమేదపై లేదా ఆకాశంలో విమానంలో, అలంకృతులై, దేవిని వెంటబెట్టుకుని, దేవుడిని ధ్యానిస్తూ, సంపూర్ణాభరణాలతో, మంగళధ్వనులతో ప్రకాశిస్తూ వస్తారు. వారిని బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వర, సూర్య, ఇంద్రాది దేవతలు, అసురులు చుట్టుముట్టి, ఆనందంతో నిండిన శరీరాలతో, చేతులు, తలలు వంచి నమస్కరిస్తారు. వారు అన్ని వైపులా స్తుతిస్తూ, నాట్యం చేస్తూ, నామకీర్తన చేస్తారు. తరువాత, ఐదు ఆహుతులు సమర్పించి, పూజను పూర్తిచేయాలి. ఈ ఐదు ఆహుతుల కర్మకంటే ఉన్నతమైనది మరొకటి లేదు; లింగానికి చేసినట్లే, ప్రతిమలకు కూడా ప్రతిష్ఠను చేయాలి. లక్షణాల గుర్తింపు సమయంలో, నేత్రోన్మీలనం చేయాలి; జలంలో ముంచిన తరువాత, ప్రతిమను ముఖం కిందపెట్టి విశ్రాంతి చేయాలి. మంత్రాలతో, హృదయంలో కలిపి, జలపాత్రపై పడుకున్నట్టు ధ్యానించాలి; నివాసస్థానం సిద్ధమై ఉంటే, ఆ ప్రతిమను 'ప్రతిష్ఠిత' అంటారు, లేనిచో 'అప్రతిష్ఠిత' అంటారు. సామర్థ్యం ఉన్నవాడు, నివాసస్థానం సిద్ధం చేసి, ప్రతిష్ఠా కర్మను నిర్వహించాలి; లేకపోతే, లింగాన్ని లేదా ప్రతిమను అయినా ప్రతిష్ఠించాలి. తరువాత, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి శివాలయాన్ని నిర్మించాలి. ఇక, గృహపూజా విధిని, అత్యుత్తమ ప్రతిష్ఠా కర్మను మళ్లీ వివరించనున్నాను. చివరగా, సరైన లక్షణాలతో కూడిన చిన్న ప్రతిమ లేదా లింగాన్ని తయారు చేసి, సూర్యుడు ఉత్తరాయణంలోకి ప్రవేశించే శుభదినంలో, శుక్లపక్షంలో ఆ ప్రతిష్ఠను చేయాలి.