ఒకసారి, ‘ఉ’ అనే అక్షరానికి రెండు రూపాలలో విష్ణువు ప్రసిద్ధి చెందాడు; అలాగే, ‘ం’ అనే అక్షరానికి శివుడు, రుద్రుడు ప్రకటించబడ్డాడు. మహాదేవుని కుడి భాగం నుండి బ్రహ్మ, ఆత్మరూపుడిగా ఉద్భవించాడు; ఎడమ భాగం నుండి విష్ణువు ఉద్భవించాడని, అందుకే ఆయనను జ్ఞానంగా పిలుస్తారు. హృదయం నుండి నీలరుద్రుడు, శివుడు, ఉద్భవించాడు; ఆయన బ్రహ్మగా సృష్టిని ప్రారంభిస్తాడు, విష్ణువుగా పోషిస్తాడు, మరియు మాయను కలిగిస్తాడు. రుద్రుడు కూడా లయకర్తగా, రెండు విధానాలను నియంత్రించేవాడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అందుకే, ఈ ముగ్గురు జగత్కారకులు; శివుడు ఈ మూడు కారణాలకు మూలమైన పరంకారణంగా భావించబడతాడు. ఈ తత్త్వాన్ని అర్థం చేసుకోలేక, రాగద్వేషాలకు బంధించబడి, బ్రహ్మ మరియు విష్ణువు మధ్య లింగమూర్తి ప్రతిష్ఠించబడింది, వారి అవగాహన కోసం. అందుకే, అథర్వణులు చెప్పినట్టు, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద మంత్రములు మరియు అనేక శాఖలు నన్ను ఈ నామంతో పిలుస్తారు. వేదాలలో, వారి నోటి ద్వారా నేరుగా చెప్పబడినదే స్పష్టంగా ప్రకటించబడింది; అయినా, వారు కలలో అనుభవించినట్టు, పూర్తిగా గ్రహించలేరు. వారి అవగాహన కోసం, అంధకార నివృత్తి కోసం, వేదాలలో చెప్పినట్టు, లింగంలో అన్నీ సమాహితమయ్యాయి. లింగంలో అన్నీ సమాహితమై ఉన్నదాన్ని చూచి, దాని కృపతో, ఆ ఇద్దరు దేవతలు, మనస్సు ప్రశాంతంగా, జ్ఞానం పొందారు. సృష్టి, లయ, ఆరు మార్గాల నిజ స్వరూపం, పరమపదం, ఆ పదాన్ని ధరించిన పురుషుని తత్త్వాన్ని గ్రహించారు. అతి పరమమైన బ్రహ్మం, విభాగరహితమైన శివుడు, లోకానికి శాశ్వతమైన అధిపతి, బంధిత జీవులు మరియు బంధాల సముదాయాన్ని కలిగి ఉన్నవాడు. అతడు భయరహితుడు, వృద్ధి-క్షయరహితుడు, నశించని వాడు, లోపల బయట రెండింటినీ వ్యాపించి, వాటి నుంచి విముక్తుడైన వాడు. అతడు అధికతలన్నింటినీ దాటి, అన్ని లోకాల నుండి శాశ్వతంగా వేరుగా, లక్షణరహితుడు, వర్ణనకు అందని వాడు, మాట-మనస్సుకు అందని వాడు. ఒకే ప్రకాశ స్వరూపుడు, ప్రశాంతుడు, శాంతమయుడు, ఎల్లప్పుడూ ప్రకాశించే వాడు, శుభతా నిలయంగా, అటువంటి శక్తితో కూడినవాడు. విరూపాక్షుడైన దేవుని తత్త్వాన్ని తెలుసుకొని, బ్రహ్మ మరియు నారాయణుడు, చేతులు మస్తకంపై జోడించి, భయంతో, ఇలా మాట్లాడారు: “దేవా, నేను అజ్ఞానమో, జ్ఞానమో, మొదట మీ చేత సృష్టించబడ్డాను; ఇంత గందరగోళంలో పడిన నేను, ఇక్కడ ఎవరు తప్పు చేశారు? నా అజ్ఞానం మీ సమక్షంలోనే ఉండనివ్వండి; భయరహితంగా, ఎవరు తమ కర్తవ్యాన్ని లేదా ఇతరుల కర్తవ్యాన్ని చెప్పగలరు? దేవాదిదేవా, మా మధ్య జరిగిన వాదన కూడా మంగళదాయకమే; మీ పాదాలకు నమస్కరించటం ఫలాన్ని ఇస్తుంది, ప్రభూ. మీ మహిమను వర్ణించడానికి పదాలు సరిపోవు; మీ ముందు భక్తులు మౌనంగా ఉండటం తప్పు కాదు. ఇక్కడ ఏం చేయాలి? తెలియక, మనసులో వచ్చినదాన్ని మీకు నమస్కరించి పలుకుతున్నాను. కారణాన్ని మీరు ఇచ్చారు, కాని మీ మాయ వల్ల మర్చిపోయాను; మాయతో మోసపోయి, గర్వంతో మళ్ళీ మీ ద్వారా బోధన పొందుతున్నాను. ఎక్కువ వివరాలు చెప్పడం అవసరం లేదు; నేను తీవ్ర భయంతో ఉన్నాను, ప్రభూ, ఎందుకంటే నేను మీను గ్రహించేందుకు ప్రయత్నించాను, కానీ మీరు గ్రహించదగినవారు కాదు. మహాదేవా, భయంతో బాధపడే వారి దుఃఖాన్ని మీరు తొలగిస్తారు; అందుకే, నేడు నా తప్పును క్షమించాలి, శంకరా.” ఈ విధంగా ఆ ఇద్దరు ప్రభువులు ప్రార్థించగా, మహాదేవుడు సంతోషంగా, సానుకూలంగా, మృదువుగా చిరునవ్వుతో పలికాడు: “బ్రహ్మా, విష్ణువూ, మీరు ఇద్దరూ నా మాయ వల్ల మోసపోయారు, మీ స్వశక్తి మీద గర్వంతో పరస్పరం విరోధంగా మారారు. మీరు వాదనలో, యుద్ధంలో కూడా పాల్గొని, నిలకడగా ఉండలేదు; అందువల్ల, సృష్టి ఆగిపోయింది, మీరు జగత్కారణులు అయినప్పటికీ. అజ్ఞానం, గర్వం వల్ల, మీ మధ్య విభేదాలు వచ్చాయి; వాటిని తొలగించేందుకు, నేనే మీ గర్వాన్ని, మాయను కలిగించాను. లింగమూర్తి ఆడుతో మీరు నియంత్రించబడ్డారు; అందుకే, వాదన, అపహాస్యం పూర్తిగా వదిలిపెట్టి, ఇద్దరూ అసూయ లేకుండా, నా ఆజ్ఞతో, అన్ని జ్ఞాన సమూహాలతో, మీ మీ కర్తవ్యాలను మునుపిలానే నిర్వహించాలి. మీరు జగత్కారణులుగా ఖ్యాతిని స్థాపించేందుకు, నేను మీకు పంచాక్షరీ మంత్రరత్నాన్ని, సూక్తరూపాన్ని ఇచ్చాను. నేను బోధించినదన్నీ మీరు మర్చిపోయారు; ఇప్పుడు, మునుపిలానే, నా ఆజ్ఞతో మళ్ళీ అందిస్తున్నాను. దాని లేకుండా, మీరు ఇద్దరూ సృష్టించలేరు, పరిరక్షించలేరు.” అని మహాదేవుడు నారాయణుడు మరియు బ్రహ్మను ఉద్దేశించి పలికాడు. అతడు వారికి మంత్రరాజును, జ్ఞాన సమూహాన్ని ఇచ్చాడు; పరమ, దివ్యమైన మహేశ్వరుని ఆజ్ఞను స్వీకరించి, మహామంత్రరత్నాన్ని, అన్ని కళలను మునుపిలానే పొందారు. ఆ దేవాదిదేవుని పాదాలకు దండవత్ప్రణామం చేసి, భయరహితంగా, ఆనందంతో, ప్రశాంతంగా నిలిచారు. ఆ సమయంలో, ఒక అద్భుతమైన, మాయమయ, దివ్యమైన లింగం ఎక్కడో మాయమైంది. వారు ఎక్కడా లింగాన్ని కనుగొనలేక, “అయ్యో!” అని ఆర్తంగా విలపించారు; వారి ప్రేమ ఒక్కసారిగా మాయమైంది. “ఇది ఎంత విచిత్రమైన సంఘటన?” అని పరస్పరం చెప్పుకుంటూ, శంభువు అప్రతిహత మహిమను ఆలోచిస్తూ, వారి బాధ పోయింది. పరమ మిత్రతను పొందిన వారు, పరస్పరం ఆలింగనం చేసుకుని, లోక కార్యానికి నిశ్చయంగా వెళ్లిపోయారు. ఆ సమయం నుండి, ఇంద్రుడు మొదలుకుని, దేవులు, అసురులు, ఋషులు, మనుషులు, నాగలు, స్త్రీలు, నియమానుసారం లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించి, లింగంలో శివుని ఆరాధించటం ప్రారంభించారు.