ఓ శివా! నాకు అనుభవించదగిన జ్ఞానం, తెలిసిన వస్తువుగా మారుతుంది. సామవేదం దీన్ని "సుషుప్తి" స్థితిగా వర్ణిస్తుంది. ఇంతటినీ నేను వివరించాను. నా భావన ప్రకారం, ఇది తమసికమైనదిగా పిలవబడుతుంది. అథర్వవేదం "చతుర్థం" అనే స్థితిని, అలాగే దానికంటే మించినదానిని కూడా వివరిస్తుంది. ఇది నేను ప్రకటించినదే కనుక, నన్ను "పథాన్ని అధిగమించినవాడిగా" పిలుస్తారు. మూడు మార్గాలు, స్వయంగా మార్గమై, శివజ్ఞానంగా, ఆత్మజ్ఞానంగా ప్రసిద్ధి చెందాయి. ఈ త్రిగుణాత్మక స్వభావాన్ని మూడు వేదాల ద్వారా సాధించాలి; దీనిని ముక్తిని కోరువాడు శుద్ధి చేసుకోవాలి. మార్గానికి అతీతమైన స్థితి, "చతుర్థం"గా పిలవబడే, పరమపదము, ముక్తి. ఆతీత స్థితి, గుణాల లేమి వలన కలుగుతుంది. ఇది మార్గాన్ని శుద్ధి చేసే శక్తి. రెండు స్థితులకు ప్రమాణమైన శబ్దం, శబ్దాంతం — ఇవన్నీ నా స్వరూపమే. అందువల్ల, నా స్వభావ స్వేచ్ఛ వల్ల పరమేశ్వరుడు ప్రధానుడు. ఏది ఉన్నదో, అది గుణాల ప్రభావం వల్లనే. సామూహికమూ, ప్రత్యేకమూ అయిన అర్థాలు, ఓం అక్షరార్థంగా వివరించబడ్డాయి. అందుచేత, ఈ ఒక్క అక్షరం నశించని బ్రహ్మ, అన్నింటికీ సంకేతం. ఆ ఓంకారంతో శివుడు మొదట ప్రపంచాన్ని సృష్టించాడు. శివుడే ఓం, ఓమే శివుడని స్మరించబడుతుంది. సంకేతం, సంకేత్యార్థం మధ్య అసలైన తేడా లేదు. ఎందుకంటే, రుద్రుడు ఆలోచనలకు అతీతుడు; వాక్కు, మనస్సు ఆయన వాహనాలు. దాన్ని పొందలేక, వారు తిరిగి వెళ్తారు. కానీ ఆర్థం ఒక్క అక్షరంతో వ్యక్తమవుతుంది. "అ" అనే అక్షరంతో ఆత్మను బ్రహ్మగా పిలుస్తారు. "ఉ" అనే అక్షరంతో విష్ణువు రెండు రూపాలలో ప్రసిద్ధి చెందుతాడు. "మ" అనే అక్షరంతో శివుడు, రుద్రుడు ప్రకటించబడ్డాడు. మహాదేవుని కుడివైపు నుండి బ్రహ్మ, ఆత్మగా ప్రసిద్ధి చెందినవాడు ఉద్భవించాడు; ఎడమవైపు నుండి విష్ణువు, జ్ఞానంగా పిలవబడే వాడు ఉద్భవించాడు. హృదయంలో నుండి నీలరుద్రుడు, శివుడు ఉద్భవించాడు; ఆయన బ్రహ్మగా సృష్టించేవాడు, విష్ణువుగా పోషించేవాడు, మాయచేసేవాడు. అలాగే రుద్రుడు సంహారకర్త, రెండు ప్రక్రియలకు నియంత. అందుచేత, ఈ ముగ్గురు జగత్కారణములుగా చెప్పబడతారు; శివుడే పరమకారణము, మూలకారణము. ఈ అర్థాన్ని గ్రహించక, రాగద్వేషాలకు బంధితులై, లింగస్వరూపాన్ని మీ ఇద్దరిమధ్య ప్రతిష్ఠించాను — మిమ్మల్ని జాగృతులను చేయడానికి. అందువల్ల, అథర్వణులు చెప్పినట్లు, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద మంత్రాలు, అనేక ఇతర శాఖలు నన్ను ఈ పేరుతో పిలుస్తారు. వేదాలలో, వారు స్వయంగా పలికిన మాటల్లో, ఇది స్పష్టంగా ప్రకటించబడింది. అయినా, కలలో అనుభవించినట్లుగా, వారు పూర్తిగా గ్రహించలేరు. వారిని జాగృతులను చేయడానికీ, అజ్ఞానాన్ని తొలగించడానికీ, లింగంలో అన్నీ మూతబడ్డాయి — వేదాల్లో చెప్పినట్లే. లింగంలో అన్నీ మూతబడినదాన్ని చూసి, దాని కృపవల్ల, ఆ ఇద్దరు దేవతలు, హృదయశాంతితో, జ్ఞానోదయాన్ని పొందారు. ఆ తరువాత, సృష్టి, లయ, ఆరు మార్గాల స్వరూపం, పరమపదాన్ని, పీఠరూపిగా ఉన్న పురుషుని తెలుసుకున్నారు. అత్యుత్తమ బ్రహ్మ, అఖండుడు, శివుడు, జగన్నాధుడు — బద్ధజీవులతో కూడిన జగత్తుకు శాశ్వత స్వామి. ఆయనకు ఎటువంటి భయం లేదు, వృద్ధి లేదా హానీ లేదు, అవినాశి, అంతర్భాగాన్ని, బాహ్యభాగాన్ని వ్యాపించి, అయితే వాటినుండి స్వతంత్రుడు. అతిశయాల్లేని, అన్ని లోకాల నుండి నిత్యంగా వేరైన, లక్షణరహితుడు, వర్ణనకు అందని, వాక్కు-మనస్సుకు అతీతుడు. ఒకే ప్రకాశస్వరూపుడు, శాంతుడు, సదా ప్రకాశించేవాడు, మంగళానికి నిలయం, ఇలాంటి మహాశక్తితో నిండినవాడు. అటువంటి విరూపాక్షుడైన దేవుని తెలుసుకున్న బ్రహ్మ, నారాయణుడు, భయంతో, చేతులు తలపై ముడుచుకొని, ఇలా ప్రార్థించారు: "ఓ దేవా! తెలియని, తెలిసినవాడిని అయినా, నీవే నన్ను సృష్టించావు. ఈ అయోమయంలో పడిపోతే, తప్పు ఎవరిది? ఓ ప్రభూ! నీ సమక్షంలో నా అజ్ఞానం ఉన్నా, ఎవరు ధైర్యంగా తమ ధర్మాన్ని, పరధర్మాన్ని చెప్పగలరు? మన మధ్య జరిగిన వాదమూ, నీ పాదాలకు నమస్కరించడం వల్ల ఫలప్రదమవుతుంది. ఓ ప్రభూ! నీ మహిమకు తగిన పదాలు లేవు, నీవెదుట భక్తులు మౌనంగా ఉండటం దోషం కాదు. ఇక్కడ ఏది యోగ్యమైన కార్యమో తెలియక, ఇప్పుడేమి మనసుకు వచ్చినదో పలుకుతున్నాను, నీకు నమస్కరిస్తూ. కారణత్వాన్ని నీవే ఇచ్చావు, కానీ నీ మాయవల్ల మరిచిపోయాను; మాయకు లోనై, గర్వంతో నిండిపోయాను, ఇప్పుడు మళ్ళీ నీవే ఉపదేశిస్తున్నావు. ఎక్కువగా చెప్పడం ఏమి ప్రయోజనం? నిన్ను, అగ్రహేయుడైన నిన్ను, గ్రహించాలనుకొని, లోతైన భయానికి లోనయ్యాను. మహాదేవా! భయపడే వారికి బాధను తొలగించేవాడివి. కాబట్టి, నేడు నా అపరాధాన్ని క్షమించు, శంకరా!" అని ప్రార్థించారు. అప్పుడు ఆ ఇద్దరు ప్రభువులు ఇలా ప్రార్థించగా, మహాదేవుడు ప్రసన్నుడై, మృదుస్మితంతో, కృపగా ఇలా పలికాడు: "బ్రహ్మా, విష్ణువూ! మీ ఇద్దరూ నా మాయవల్ల మోహించబడి, మీ స్వశక్తులపై గర్వంతో పరస్పరం విరుద్ధంగా మెలిగారు. మీరు వాదంలో, యుద్ధంలో కూడా నిమగ్నమై, విరమించలేదు. అందువల్ల, జగత్సృష్టి నిలిచిపోయింది, మీరు జగత్కారణములైనా. అజ్ఞానం, గర్వం వల్ల మీ మధ్య విభేదాలు వచ్చాయి. వాటిని తొలగించేందుకు, మీ గర్వాన్ని, మాయను నేను స్వయంగా కలిగించాను. లింగమూర్తి ప్రబంధంతో మీరు నియంత్రించబడ్డారు. కాబట్టి, మీరు ఇద్దరూ అన్ని వాదనలను, అపహాస్యాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెట్టి, ఈ తరువాత, అసూయ లేకుండా, నా ఆజ్ఞతో, జ్ఞానసంపదతో, మునుపటి విధంగా మీ తమ తమ కార్యాలను నిర్వహించండి.