ఈ కథ శివ మహిమను, లింగ తత్వాన్ని, బ్రహ్మా-విష్ణు పరస్పర సంబంధాన్ని తెలియజేస్తుంది. ప్రపంచంలో ఉన్న అపవిత్రం, పవిత్రం, మరియు రెండింటి మిశ్రమం—ఈ మూడు రూపాల నుంచే శివుడు, మహేశ్వరుడు, రుద్రుడు, విష్ణువు, బ్రహ్మా జన్మిస్తారు. ఈ సృష్టిలోని భూతాలు, ఇంద్రియాలు కూడా శివుని ఆజ్ఞతోనే ఉత్పత్తి అవుతాయి, అలాగే ఆయన ఆజ్ఞతోనే అవి లయమవుతాయి. అందుకే, లింగమే శివుడు; లింగం అన్నదే సర్వాన్ని ఆజ్ఞాపించేది. ఏ కార్యం కూడా ఆయన ఆజ్ఞ లేకుండా జరుగదు; సృష్టి లయమయ్యే స్థానం కూడా అదే. కాబట్టి, శివుని లింగ స్థితి అలా స్థాపించబడింది—ఇతర కారణాల వల్ల కాదు. లింగం శివుడు మరియు శక్తి యొక్క శరీరం, ఎందుకంటే దీనిని ఇద్దరూ అధిష్టించేవారు. అందుకే, అక్కడ శివుడు మరియు అంబతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ పూజించాలి. లింగమే పీఠం, లింగమే మహాదేవి, లింగమే మహేశ్వరుడు. ఇద్దరిని పూజించడం ద్వారా, శివుడు మరియు శక్తిని పూజించినట్లే అవుతుంది. వాస్తవంగా, లింగానికి శివుడు లేదా శక్తికి శరీర రూపం లేదు. ఈ ఇద్దరూ పవిత్రమైనవారు; వారి శరీరాలు కేవలం రూపకాలే. అదే శివుని పరమశక్తి, పరమాత్మ. ఆ శక్తి శివుని ఆజ్ఞను స్వీకరించినప్పుడు, చలించే, అచలమైన అన్నీ వస్తువులను సృష్టిస్తుంది. ఆయన మహిమను నూరేళ్ళూ చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేము. ప్రాచీన కాలంలో, సృష్టి లయ సమీపించినప్పుడు, బ్రహ్మా మరియు నారాయణుడు కూడా ఆయన మహిమలో మాయకు లోనయ్యారు. విష్ణువు సముద్రంపై నిద్రలో ఉండగా, యాదృచ్ఛికంగా బ్రహ్మా అక్కడికి వచ్చాడు. బ్రహ్మా, పద్మనయనుడైన విష్ణువును నిద్రలో చుస్తాడు; శంభుని మాయ వల్ల బ్రహ్మా మోహించబడి, విష్ణువుతో మాట్లాడతాడు. కోపంతో మాధవునిపై దెబ్బకొట్టి, 'నువ్వెవరు? చెప్పు!' అని అడుగుతాడు. బ్రహ్మా చేతి దెబ్బకు, విష్ణువు వెంటనే మేల్కొని, పరమేశ్టిని చూసి, అంతరంగా కోపంతో ఉన్నా, బయట ప్రశాంతంగా మాట్లాడతాడు. 'నువ్వు ఎక్కడ నుండి వచ్చావు, బాలకా? ఎందుకు కలతకు గురయ్యావు?' అని అడుగుతాడు. విష్ణువు మాటల్లో తన అధికారాన్ని సూచిస్తాడు. బ్రహ్మా, కోపంతో, 'నువ్వు నన్ను 'బాలకా' అని ఎందుకు పిలుస్తావు? గురువు శిష్యునికి చెప్పినట్టు!' అని ప్రశ్నిస్తాడు. 'నన్ను ప్రభువుగా తెలుసుకోలేదా? ఈ బ్రహ్మాండాన్ని నేను సృష్టించాను; నన్ను మూడు రూపాల్లో విభజించుకుని, సృష్టి, స్థితి, లయను నిర్వహిస్తున్నాను. నేను లయను చేస్తాను; ప్రపంచంలో మరో సృష్టికర్త లేదు.' అని బ్రహ్మా చెప్పాడు. విష్ణువు, 'ఈ బ్రహ్మాండానికి నేను సృష్టికర్త, రక్షకుడు, లయకర్త. నువ్వు నా శరీరంలో నుంచే జన్మించావు, నా ఆజ్ఞతో మూడు రూపాల్లో విభజించుకుని, మూడు లోకాలను సృష్టించి, వాటిని నిలిపి, లయపరచతావు. నువ్వు నారాయణుడిని, నన్ను కూడా మర్చిపోయావు. నన్ను నిర్లక్ష్యం చేస్తున్నావు. నువ్వు తప్పు చేయలేదు; నా మాయ వల్ల మోహించావు. నా కృపతో నీ మోహం తొందరగా తొలగిపోతుంది.' అని చెప్పాడు. 'నిజాన్ని విను, చతుర్ముఖా: నేను దేవతలందరికీ అధిపతి, సృష్టికర్త, రక్షకుడు, లయకర్త. నా శక్తికి సమానుడు ఎవ్వరూ లేరు.' అని విష్ణువు చెప్పాడు. అప్పుడు బ్రహ్మా, విష్ణు మధ్య గొడవ మొదలైంది; ఇద్దరి మధ్య భయంకరమైన యుద్ధం జరిగింది, అది వారి అహంకారాన్ని తగ్గించేందుకు, దేవతలను మేల్కొల్పేందుకు జరిగింది. ఇద్దరూ కోపంతో, పరస్పరంగా గట్టిగా దెబ్బలు కొట్టారు. ఆ మధ్య, అద్భుతమైన, దివ్యమైన లింగం కనిపించింది—వెయ్యి అగ్నిజ్వాలలతో ప్రకాశిస్తూ, పరిమాణం లేనిది, పోలిక లేనిది. అది neither పెరుగుతుంది nor తగ్గుతుంది, neither ప్రారంభం nor మధ్య nor అంతం ఉంది. ఆ వెయ్యి జ్వాలల వల్ల బ్రహ్మా, విష్ణు ఇద్దరూ మోహించిపోయారు. వారు యుద్ధాన్ని వదిలేసి, 'ఇది ఏమిటి?' అని ఆశ్చర్యపడ్డారు. కానీ ఎవ్వరూ దాని నిజమైన తత్వాన్ని గ్రహించలేదు. ఇద్దరూ దాని ప్రారంభం, అంతం తెలుసుకోవాలని సంకల్పించారు. బ్రహ్మా, హంస రూపంలో, నాలుగు వైపులా రెక్కలు విస్తరించి, మనస్సు, వాయుతో పైకి వెళ్ళాడు. నారాయణుడు, అనంతమైన వరాహ రూపంలో, కాజలంలా నలుపుగా, క్రిందికి వెళ్ళాడు. విష్ణువు, వరాహంగా, వెయ్యేళ్ళు క్రిందికి వెళ్ళినా, లింగానికి మూలాన్ని కనుగొనలేకపోయాడు. బ్రహ్మా కూడా అంతే కాలం పైకి వెళ్ళినా, చివరను కనుగొనలేక, అలసటతో మోహంలో పడిపోయాడు. విష్ణువు కూడా అలసిపోయి, కళ్ళు క్షీణించి, క్రింద నుంచి పైకి వచ్చాడు. ఇద్దరూ కలిసినప్పుడు, ఆశ్చర్యంతో, చిరునవ్వుతో చూస్తారు. శంభుని మాయ వల్ల, ఏమి చేయాలో, చేయకూడదో తెలియక, దిక్కుతోచకుండా ఉన్నారు. ఇద్దరూ, శివుని ముందు, వెనుక, పక్కన నిలబడి, నమస్కరించి, 'ఇది ఎవరి స్వరూపం?' అని ఆలోచించారు. అప్పుడు, శబ్దంతో కూడిన, ఒక్క అక్షర బ్రహ్మం—'ఓం' అనే పదం—ప్రత్యక్షమైంది, అది బ్రహ్మాన్ని సూచిస్తుంది. కానీ, ఆ సమయంలో, బ్రహ్మా, విష్ణు ఇద్దరూ దాన్ని గుర్తించలేదు, ఎందుకంటే వారి మనస్సులు రాజస, తమస గుణాలతో ముసురుకున్నాయి. ఆ ఒక్క అక్షరం నాలుగు భాగాలుగా విభజించబడింది: 'అ', 'ఉ', 'మ', అలాగే మూడు మాపనాలపై, ఒక అర్ధ మాపన. 'అ' శబ్దం లింగం యొక్క కుడి వైపున, 'ఉ' ఎడమ వైపున, 'మ' మధ్యలో స్థాపించబడింది. అర్ధ మాపనతో కూడిన నాదం, లింగం శిఖరంలో వినిపిస్తుంది. ఇలా విభజించినా, ఆ పరమ అక్షరం—ప్రణవం—అక్కడే నిలిచి ఉంటుంది. ఈ విధంగా, శివుని లింగ తత్వాన్ని, బ్రహ్మా-విష్ణు మోహాన్ని, పరమ శక్తి మహిమను ఈ కథ వివరించింది.