శివపురాణంలో చెప్పబడిన మహత్తరమైన సందర్భంలో, పరమేశ్వరుని మహిమను, ఆయన ఆజ్ఞను, ఆయనే నియమించిన విధానాలను, ఆ విధానాలను పాటించే మహర్షులు, గురువులు, భక్తులు, మరియు శాస్త్రాలను గురించి అతి విశదంగా వివరించబడింది. అందులో, అక్షరాలు, పదాలు, మంత్రాలు, వాటి తత్త్వాలు, వాటి అధిపతులు, విశ్వాండాన్ని ధరించే రుద్రులు, ఇంకా శక్తితో కూడిన ఇతర రుద్రులు—ఇవన్నీ శివుని ఆజ్ఞతోనే సర్వకామాలను అనుగ్రహిస్తాయని చెప్పబడింది. ఈ లోకంలో కనిపించేవి, ఊహించేవి, వినిపించేవన్నీ శివుని ఆజ్ఞ వల్లే మన కోరికలను తీర్చగలవు. ఇప్పుడు, బంధితాత్మను విమోచించే పరమ శైవ జ్ఞానం, ఐదు అర్థాల సిద్ధాంతంగా ప్రసిద్ధిగా ఉన్నది, అది దైవికమైనది; బంధితాత్మకు సంబంధించిన జ్ఞానాన్ని దూరంగా ఉంచుతుంది. శివధర్మ అనే శాస్త్రం, దాని అనుసరణగా ఉన్న ధర్మశాస్త్రం, శైవశాస్త్రం, వేదసమ్మతమైన శివధర్మ పురాణం—ఇవన్నీ మహత్తరమైనవి. అలాగే, కామికాది నాలుగు విభాగాలతో కూడిన శైవ ఆగమాలను కూడా శివుడు, పార్వతీదేవి సమక్షంలో యథావిధిగా ఆరాధించబడతాయి. ఈ రెండువురు మాత్రమే వాటిని అనుమతిస్తారు; నా సంకల్పాన్ని సఫలీకరించేందుకు, వారు ఆ అనుమతిని ఇచ్చినప్పుడే అది ఫలప్రదంగా, సదాచారంగా జరుగుతుంది. శ్వేతాశ్వతరుడు, నకులీశుడు మొదలైన గురువులు, వారి శిష్యులు, వారివారి పరంపర—all these are my revered teachers, అని చెప్పబడింది. జ్ఞానకర్మలకు నిబద్ధులైన శైవులు, మాహేశ్వరులు—వారు నా కార్యాన్ని అనుగ్రహించాలి, అది సఫలమవాలి. వేదాన్ని, దాని ఉపాంగాలను తెలిసిన బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, అన్ని శాస్త్రాల్లో నిపుణులు—వీరు కూడా దీనికి అనుమతిని ఇవ్వాలి. సాంఖ్యులు, వైశేషికులు, యోగులు, న్యాయికులు, సూర్య, బ్రహ్మ, రుద్ర, విష్ణు ఉపాసకులు—ఇవన్నీ శివుని ఆజ్ఞకు లోబడి, నా కార్యానికి అనుమతి ఇవ్వాలి. శైవ సిద్ధాంతాన్ని అనుసరించే శైవులు, పాశుపతులు, మహావ్రతాన్ని పాటించేవారు, కపాలికులు—వీరు అతి శ్రేష్ఠులు. శివుని ఆజ్ఞను పాటించేవారు, ఆయన ఆజ్ఞ వల్లే, నాకూ పూజ్యులు; వారు నన్ను అనుగ్రహించాలి, నా కార్యాన్ని విజయవంతం చేయాలి. దక్షిణ జ్ఞానంలో స్థిరపడినవారు, దక్షిణ, ఉత్తర మార్గాలను అనుసరించేవారు, పరమ మంత్రాన్ని కోరేవారు—వారు నిర్బంధంగా ముందుకు సాగాలి. అస్తికత్వం లేని వారు, మోసపూరితులు, కృతఘ్నులు, తమోగుణులు, పాశండులు, మహాపాతకులు—వారు నన్ను దూరంగా ఉండాలి. ఇక్కడ అనేక స్తుతుల అవసరం లేదు; కొంతమంది భక్తి ఉన్నవారు నన్ను అనుగ్రహించాలి, ధర్మాత్ములు నా కోసం మంగళప్రదమైన మాటలు పలకాలి. శివునికి, శంభువుకు, కుమారునితో కూడిన మూలకారణ స్వరూపుడైన, ఐదు అవరణాల రూపంగా విశ్వాన్ని ఆవరించుకున్నవారికి నమస్కారం. ఈ విధంగా చెప్పిన తర్వాత, భూమిపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, శివ జ్ఞానమయమైన ఐదు అక్షరాల మంత్రాన్ని, 108 అక్షరాలతో కూడిన శివజ్ఞానాన్ని జపించాలి. అదే విధంగా, శక్తిజ్ఞానాన్ని కూడా జపించి, సమర్పించి, ప్రభువుని క్షమాపణ కోరాలి; మిగిలిన పూజను పూర్తి చేయాలి. ఈ అత్యంత పుణ్యమైన స్తోత్రం, శివపార్వతుల హృదయాలను ప్రవేశించి, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది; భోగమూ, మోక్షమూ ప్రసాదించే ఏకైక మార్గం. ఈ స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా ప్రతిరోజూ జపిస్తే, లేదా ఏకాగ్రతతో వింటే, వారు త్వరగా పాపాలను విడిచి, శివునితో ఐక్యతను పొందుతారు. గోవధ, కృతఘ్నత, వీరహత్య, గర్భహత్య, శరణాగతుని హత్య, మిత్రద్రోహం—ఇలాంటి మహాపాతకాలు చేసినవారు, దురాచారులు, తల్లిదండ్రులను హత్య చేసినవారు కూడా ఈ స్తోత్రాన్ని జపించటం వల్ల ఆ పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. దుష్టస్వప్నాలు, మహావిపత్తులు, భయంకర పరిస్థితుల్లో ఈ స్తోత్రాన్ని జపిస్తే, ఎలాంటి హాని కలగదు. దీర్ఘాయువు, ఆరోగ్యం, ఐశ్వర్యం, ఇంకా కోరుకున్నదేదైనా—ఈ స్తోత్రాన్ని జపించే వారికి లభిస్తుంది. పూజ లేకుండా శివస్తోత్రాన్ని జపించిన ఫలం చెప్పబడింది; కానీ పూజతో జపిస్తే, దాని ఫలాన్ని వివరించగలిగేది కాదు. ఈ ఫలాన్ని అంగీకరించాలి; దీనిని జపించినప్పుడు, అంబికాసమేతుడైన ప్రభువు స్వర్గంలో స్థిరపడతాడు, శాస్త్రాలలో చెప్పినట్లు. కాబట్టి, ఆకాశంలో అంబికాసమేతుడైన ప్రభువుని పూజించి, చేతులు జోడించి, నిలబడి ఈ స్తోత్రాన్ని జపించాలి. కృష్ణా! ఈ విధంగా నీవు నన్ను అడిగిన పరమ మార్గాన్ని వివరించాను—ఇది కర్మ, తపస్సు, జపం, ధ్యానం కలయికతో కూడినది; ఇది ఇహపర లోకాల్లో విజయాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. ఇప్పుడు నేను శైవులకు సంబంధించిన మహాపద్ధతిని వివరించబోతున్నాను—ఇది ఇహలోకంలోనే ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; పూజ, హోమం, జపం, ధ్యానం, తపస్సు, దానం—ఇవి కలిసినది. ఇక్కడ, మంత్రార్థాన్ని తెలిసినవాడు ముందుగా మంత్రాన్ని సిద్ధం చేసుకోవాలి; ఎందుకంటే, సిద్ధమైన మంత్రంతో చేసిన కార్యానికే ఫలం ఉంటుంది, అలా కాకపోతే కాదు. మంత్రం సిద్ధమైనా, దురదృష్టవశాత్తూ ఏదైనా అవరోధం ఉంటే, జ్ఞానులు తొందరపడకుండా, ఆ కార్యాన్ని ఆచరించకూడదు; ఎందుకంటే, అప్పుడు ఫలం అడ్డుపడుతుంది. అలాంటి అవరోధం ఉన్నప్పుడు, దానిని ఇక్కడే పరిహరించాలి; శకునాలు మొదలైనవాటిని పరిశీలించి, ముందుగా శాంతిపరిహారాన్ని చేయాలి. మాయవశంగా, లోకఫలాన్ని కోరుకుంటూ, నియమ నిబంధనలకు విరుద్ధంగా కార్యాన్ని చేసినవాడు, ఫలాన్ని పొందడు; అపహాస్యుడవుతాడు. దృశ్యఫలంలో విశ్వాసం లేకుండా, ఎప్పుడూ కార్యాన్ని చేయకూడదు; అలాంటి వారు నిజంగా అవిశ్వాసులు, వారికి ఫలం లభించదు. దేవతకు ఎలాంటి దోషం ఉండదు; నియమప్రకారం చేసే వారికి ఇక్కడే ఫలం కనబడుతుంది. మంత్రాన్ని సిద్ధం చేసి, అవరోధాలను తొలగించి, ధైర్యంగా, భక్తితో కార్యాన్ని చేసే సాధకుడు ఫలాన్ని తప్పక పొందుతాడు. లేదా, ఆ ఫలాన్ని పొందాలంటే, బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటిస్తూ, రాత్రిపూట హవిస్సన్నం లేదా పాలు కలిపిన అన్నం లేదా పండ్లు భుజించాలి. మనసులోనైనా నిషిద్ధమైన హింస మొదలైన పాపాలను చేయకూడదు; ఎప్పుడూ భస్మధారణ, శుభ్రమైన వస్త్రాలు, పవిత్రత పాటించాలి. ఈ విధంగా, శుభదినంలో, ముందుగా వివరించిన లక్షణాలున్న స్థలంలో, పుష్పమాలలు మొదలైన అలంకారాలతో కార్యాన్ని ప్రారంభించాలి.