చతుర్థ ప్రాకారాన్ని నియమానుసారం పూజించి పూర్తిచేసిన అనంతరం, పశ్చిమ దిశలో మహేశ్వరుని ఆయుధాలను పూజించవలసి ఉంటుంది. ఆ తరువాత, తూర్పు దిశలో ఈశానుని త్రిశూలాన్ని, ఇంద్రుని దిశలో వజ్రాయుధాన్ని, అగ్ని దిశలో పరశును, దక్షిణ దిశలో బాణాన్ని పూజించాలి. దక్షిణ పడమరలో ఖడ్గాన్ని, వరుణుని ప్రాంతంలో పాశాన్ని, వాయువు ప్రాంతంలో అంకుశాన్ని, ఉత్తర దిశలో పినాకధనుస్సును పూజించాలి. పశ్చిమాన్ని ఎదురుగా చూసి ఉగ్రమైన క్షేత్రపాలుని పూజించాలి. ఐదవ ప్రాకారపు పూజను పూర్తిచేసిన తరువాత, బయట కూడా పూజను కొనసాగించాలి. అన్ని ప్రాకార దేవతలకు వెలుపల, లేదా ఐదవ ప్రాకారంలో, ముందుగా మహోక్షుడిని మరియు మాతృగణాలతో కలిసి పూజించాలి. తర్వాత, ఆకాశంలో నివసించే దేవతలు, ఋషులు, సిద్ధులు, దానవులు, యక్షులు, రాక్షసులు—ఈ సమస్త దివ్య వంశాలను ప్రతిచోటా పూజించాలి. అనంతునితో ప్రారంభమయ్యే నాగరాజులు, వారి వంశానికి చెందిన ఇతర నాగులు, డాకినీలు, భూతాలు, వేటాళాలు, ప్రేతాలు, భైరవాధిపతులు—ఇవన్నీ కూడా పూజించాలి. పాతాళంలో నివసించే, వివిధ వంశాలలో జన్మించిన ఇతరులు, నదులు, సముద్రాలు, పర్వతాలు, అరణ్యాలు, సరస్సులు—ఇవి కూడా పూజకు పాత్రమే. జంతువులు, పక్షులు, వృక్షాలు, పురుగులు, చిన్నచిన్న క్రిమికీటకాదులు, వివిధ రూపాలలోని మనుషులు, తక్కువ వంశానికి చెందిన మృగజాతులు—ఇవన్నీ కూడా పూజించాలి. బ్రహ్మాండంలో ఉన్న లోకాలు, దాని వెలుపల ఉన్న అనేక బ్రహ్మాండాలు, అనేక అండాలు, లోకాలు, వాటి పాలకులు—ఈ సమస్తాన్ని గౌరవించాలి. బ్రహ్మాండాన్ని ధరిస్తూ పది దిక్కులలో స్థిరమైన రుద్రులు, గౌడ, మైమేయ, శాక్త రూపాల్లో ఉన్న సమస్తదేవతలు—ఇవి అంతటినీ, వాక్కు యొక్క అర్థంగా ఉన్న, చైతన్యమో, అచేతనమో అయిన సమస్తాన్ని, సాధారణంగా తెలుసుకొని, శివుని పక్కన పూజించాలి. అందరూ చేతులు ముడిచినవారిగా, చిరునవ్వుతో, ప్రేమతో, పరమేశ్వరుని మరియు దేవిని ఎల్లప్పుడూ దర్శిస్తూ ఉంటారు. ఈ విధంగా, మనస్సు చంచలతను శాంతపరిచేందుకు కవచపూజను పూర్తిచేసిన తరువాత, మళ్లీ దేవాదిదేవుని పూజించి, నశించనిది అయిన మంత్రాన్ని జపించాలి. తరువాత, శివునికి మరియు పార్వతికి అమృతసమానమైన, శుభ్రమైన, సుందరమైన, మంచి పదార్థాలతో తయారుచేసిన మహానైవేద్యాన్ని సమర్పించాలి. ప్రధాన నైవేద్యం ముప్పై రెండు ప్రమాణాలతో తయారుచేయాలి; తక్కువ నైవేద్యాన్ని తక్కువ ప్రమాణాలతో తయారుచేయాలి; సామర్థ్యాన్ని బట్టి, భక్తితో సిద్ధం చేసి సమర్పించాలి. ఆ తరువాత, ఆచమనార్ధ జలం, పానసూపాకం, దీపారాధన మొదలైన క్రియలను చేసి, మిగతా పూజావిధులను పూర్తిచేయాలి. భోగార్హమైన ఉత్తమ పదార్థాలు మాత్రమే సిద్ధం చేయాలి; ధనవంతుడు అయిన భక్తుడు కృపణత్వం లేదా మోసంతో వ్యవహరించకూడదు. మోసపూరితంగా, నిర్లక్ష్యంగా, ద్వేషభావంతో పూజచేసేవారికి పుణ్యులు ఫలితం కలగదని అంటారు. కాబట్టి, అన్ని నిర్లక్ష్యాలను విడిచిపెట్టి, సంపూర్ణంగా మనసును పెట్టి, ఎవరు కావలసిన ఫలితాన్ని కోరుకుంటే వారు ఆ విధంగా ఆచరించాలి. ఈ విధంగా పూజను పూర్తిచేసిన తరువాత, భక్తితో శివపార్వతులకు నమస్కరించి, మనస్సును స్థిరపరిచి, స్తోత్రాన్ని పఠించాలి. స్తోత్రం ముగిసిన తరువాత, పంచాక్షరి మంత్రాన్ని వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు ఉత్సాహంగా జపించాలి. మంత్రాన్ని, గురువును పూజించి, ఆపై శ్రద్ధను బట్టి, యోగ్యమైన విధంగా సభాసభ్యులను కూడా పూజించాలి. దేవాదిదేవుని, అన్ని కవచాల దేవతలను సత్కరించి, మండలాన్ని, పూజాసామగ్రిని గురువుకు సమర్పించాలి. లేకపోతే, శివభక్తులకు యథావిధిగా సమర్పించవచ్చు; లేదా శివుని పవిత్రస్థలంలో శివునికే అర్పించవచ్చు. లేకపోతే, శివాగ్నిలో ఏడు హోమార్చనలు చేసి, కవచదేవతలందరినీ నియమానుసారం సత్కరించి శివుని పూజించవచ్చు. ఇది యోగేశ్వరుని పూజగా త్రిలోకాల్లో ప్రసిద్ధి చెందినది; భూమిపై దీనికంటే గొప్ప యజ్ఞం లేదు. ఈ విధంగా, ఈ పూజ ద్వారా సాధించలేని పని లేదు; లోకసంబంధమైనదైనా, పరలోకసంబంధమైనదైనా, ఫలితం సిద్ధించగలదు. ఇది ఫలితం ఇదే, అది కాదని పరిమితం చేయబడదు; పరమమంగళానికి సంబంధించినదైన ప్రతిదానికీ ఇది ఉత్తమ మార్గం. ఇక్కడ పూజించబడినది, కల్పవృక్షంలా, వాంఛిత ఫలితాన్ని ప్రసాదిస్తుంది—దీనిని మాటల ద్వారా పూర్తిగా వివరించలేరు. అయినప్పటికీ, దీన్ని చిన్న ప్రయోజనాల కోసం వినియోగించకూడదు; ఎందుకంటే, గొప్పదాని కోసం చేయదలచి చిన్నదాన్ని కోరితే, గొప్పదానికి తక్కువవాడవుతాడు. ఫలితం ఎంత చిన్నదైనా, ఎంత పెద్దదైనా, ఆచరణ జరిగితే అది సఫలమవుతుంది; మహాదేవుని లక్ష్యంగా ఉంచుకుని కార్యాన్ని చేయాలి. కాబట్టి, ఇతర మార్గాల్లో సాధ్యం కానివాటికీ—శత్రువులపై విజయం, మృత్యుంజయం వంటి, కనిపించే కానీ కాని ఫలితాల కోసం—బుద్ధిమంతుడు ఈ పూజను చేయాలి. మహాప్రేమ, భయం, క్షుద్భయము వంటి మహాప్రళయకాలంలో కూడా శాంతికోసం ఈ విధిని చేయాలి. ఎంత చెప్పినా అవసరం లేదు—మహేశ్వరుడు శైవులకు గొప్ప కష్టాలను తొలగించేందుకు బోధించిన ఆయుధం ఇదే. కాబట్టి, దీని కన్నా గొప్ప రక్షణ మరొకటి లేదు; ఈ విధంగా భావించి, దీనిని ఆచరించే వాడు శుభాన్ని పొందుతాడు. శుద్ధుడై, ఏకాగ్రతతో కేవలం స్తోత్రాన్ని పఠించినా—even అత్యంత కోరుకున్న ఫలితానికీ—అష్టభాగంలో ఒక భాగం ఫలితం లభిస్తుంది. ప్రత్యేక ఉత్సవ దినాల్లో, అష్టమి లేదా చతుర్దశి తిథిలో ఉపవాసంతో, లక్ష్యాన్ని ఉద్దేశించి పఠించితే, అర్ధఫలితం లభిస్తుంది. ఉత్సవదినాల్లో వ్రతాన్ని ఆచరించి, నెలరోజులు స్తోత్రాన్ని పఠిస్తే, సంపూర్ణ ఫలితాన్ని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, కృష్ణా! ఐదు కవచాల మార్గాన్ని అనుసరించి, యోగాన్ని సిద్ధిచేసే ఈ పవిత్రమైన స్తోత్రాన్ని నీకు వివరిస్తాను.