శివ మహాపురాణంలోని ఈ పవిత్ర శ్లోకాల ప్రకారం, కొన్ని ఉపాసనలు జపం, ధ్యానం రూపంలో ఉంటాయి; మరికొన్ని ఇవన్నింటినీ కలిపి నిర్వహించబడతాయి. ఆచరణాత్మక క్రియలు కూడా, హోమం, దానం, పూజ వంటి క్రమానుసారం వేరుగా ఉంటాయి. అయితే, ఇవన్నీ ఫలితాన్నిస్తాయంటే, అది సమస్త శక్తులూ కలిగి ఉన్నవారికే సాధ్యమవుతుంది; ఇతరులకు కాదు. ఆ శక్తి అనేది నేను, పరమాత్మ అయిన శివుడి ఆజ్ఞ. కావున, ద్విజులు నా ఆజ్ఞ ప్రకారం ఐచ్ఛిక కర్మలను నిర్వహించాలి. ఇప్పుడు, ఇహ లోకంలోను పర లోకంలోను ఫలితాన్నిచ్చే ఆ ఐచ్ఛిక కర్మలను నేను వివరిస్తాను. శైవులు, మహేశ్వరులు, అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా, క్రమంగా ఆచారాలను పాటించాలి. ఇక్కడ శివుడు, మహేశ్వరుడు వేరు అనే తారతమ్యం లేదు. ఏ రూపంలోనైనా, శైవులు, మహేశ్వరులు వేరు కారు. శివుని పట్ల భక్తి చూపే వారు "శైవులు"గా, జ్ఞానయజ్ఞంలో ఆనందించేవారు. ఆచారయజ్ఞంలో నిమగ్నమై ఉన్నవారు "మహేశ్వరులు"గా పిలవబడతారు. అందువల్ల, వారు అంతర్గతంగా శైవులుగా, బాహ్యంగా మహేశ్వరులుగా ప్రవర్తించాలి. ఇప్పుడు వివరిస్తున్న ఆచారపద్ధతిని మార్చకూడదు. యజ్ఞ స్థలాన్ని, దాని సువాసన, వర్ణం, రుచి మొదలైన లక్షణాల ప్రకారం పరిక్షించి, మనస్సు ఆకాంక్షించే ప్రదేశంలో, బాగా లేపిన నేలపై, పైకప్పు, కింద వస్త్రాలను పరచి, అద్దపు ఉపరితలం వలె మృదువుగా తయారు చేయాలి. ముందుగా, శాస్త్రోక్తంగా తూర్పుదిక్కును గుర్తించాలి. తరువాత ఒకటి లేదా రెండు హస్తాల పరిమాణంలో వృత్తాన్ని తయారు చేయాలి. అందులో, మణిపుష్పాల పొడి, బంగారు మొదలైనవి ఉపయోగించి, మధ్యలో కర్ణికతో కూడిన పవిత్రమైన ఎనిమిది రేకుల కమలాన్ని చిత్రించాలి. ఆ కమలానికి ఐదు ప్రాకారాలు ఉండాలి. అందంగా అలంకరించాలి. రెకల్లో సిద్ధులను, పుష్పరజ్జుల్లో శక్తులను స్థాపించాలి. తూర్పు రెక నుండి వామ మొదలైన ఎనిమిది రుద్రులను క్రమంగా స్థాపించాలి. కర్ణికలో వైరాగ్యాన్ని, విత్తనాల్లో తొమ్మిది శక్తులను స్థాపించాలి. దండలో శివస్వరూపమైన ధర్మాన్ని, కాండంలో శివాశ్రితమైన జ్ఞానాన్ని, కర్ణిక పైన అగ్ని, సూర్య, చంద్ర మండలాలను స్థాపించాలి. వాటి పైన శివ తత్త్వం, జ్ఞాన తత్త్వం, సత్య తత్త్వం అనే మూడు తత్త్వాలను స్థాపించాలి. అన్ని ఆసనాల పైన వివిధ పుష్పాలతో అలంకరించాలి. ఈ ఐదు ప్రాకారాలతో కూడిన మండలంలో, అంబికా సమేతంగా, స్ఫటికం వలె నిర్మలంగా, శాంతంగా, శీతల ప్రకాశంతో మెరిసే శివుడిని పూజించాలి. ఆయన ముండు ముడివేసిన జడలు మెరుపుల వలె మెరిసే విధంగా, వెఱ్ఱిచర్మాన్ని ధరించి, నవ్వుతో తాకిన పద్మముఖంతో ఉంటాడు. ఆయన పాదాలు, చేతులు, పెదవులు ఎర్రటి పద్మదళాల వలె, సమస్త మంగళలక్షణాలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. దివ్యాయుధాలతో, దివ్య సుగంధాలతో, అయిదు ముఖాలు, పది భుజాలు, చంద్రకళామణితో కిరీటాన్ని ధరించి ఉంటాడు. తూర్పు ముఖం సూర్యోదయపు కాంతివలె మృదువుగా, మూడు పద్మవిలాసిత కళ్ళతో, యువ చంద్రకళాతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. దక్షిణ ముఖం మేఘమండలపు నీలిమతో, కోపభావంతో, మూడు ఎర్రటి కళ్ళతో ప్రకాశిస్తుంది. ఉత్తర ముఖం పద్మరాగం వలె, భయంకరమైన పళ్ళు, కంపించే పెదవులతో, నల్ల జడలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. పడమటి ముఖం చంద్రమండలపు సంపూర్ణతతో, మూడు కాంతివంతమైన కళ్ళతో, చంద్రకళా కిరీటంతో, లీలాజాలంగా ఉంటుంది. ఐదవ ముఖం స్ఫటికవర్ణంతో, చంద్రకాంతివలె ప్రకాశిస్తూ, మృదుస్మితంతో ఆకర్షణీయంగా మెరిసిపోతుంది. ఆయన అత్యంత మృదువైనవాడు. మూడు వికాసించిన కళ్ళతో మెరిసే వాడు. కుడివైపున త్రిశూలం, పరశు, వజ్రాయుధం, ఖడ్గం – ఇవన్నీ అగ్నిలా మెరిసే ఆయుధాలు. ఎడమవైపు పాము, బాణం, ఘంట, పాశం, అంకుశం – ఇవన్నీ మెరిసిపోతాయి. ఆయన రూపం మోకాళ్ల వరకు నియమశక్తితో బద్ధమై, గౌరవంతో స్థాపించబడి ఉంటుంది. గలముద్ద వరకు జ్ఞానంతో ఆవృతమై, నుదుటిపై శాంతితో, దాని పైన పరాశాంతి అనే పరాశక్తితో అలంకృతమై ఉంటాడు. అయిదు మార్గాలలో వ్యాపించి, అయిదు శక్తుల మూర్తిగా, పురాతనుడైన పురుషునిగా, ఇశానంగా కిరీటాన్ని ధరించి ఉంటాడు. ఆయన హృదయం అఘోర, ఎడమ రహస్య భాగం మహేశ్వరుడు, పాదం సద్యుడు, మొత్తం రూపం ముప్పై ఎనిమిది శక్తులతో కూడి ఉంటుంది. ఇశానుడు మాతృకలు, అయిదు బ్రహ్మలు, ఓం కారం, హంసశక్తి కలిసినవాడు. ఇలా సంకల్పశక్తితో మండలంపై ఆసీనుడై, కుడివైపు జ్ఞానశక్తి, ఎడమవైపు క్రియాశక్తితో స్థితుడై ఉంటాడు. సదాశివుడు జ్ఞానమూర్తిగా మూడు తత్త్వాలతో నేరుగా స్థితుడై ఉంటాడు. మూలమంత్రంతో, క్రమంగా, రూపాన్ని సంపూర్ణంగా ధ్యానించాలి. అర్చన, ఆచమనం వరకు శాస్త్రోక్తంగా పూజ చేసి, మూలమంత్రంతో రూపవంతుడైన శివుడు, పరాశక్తితో కూడి ఉన్నవాడిగా పూజించాలి. అక్కడ, సద్భావంతో ఉన్న పరమేశ్వరుని, ఐదు ఉపచారాలతో పూజించాలి. తర్వాత బ్రహ్మమంత్రాలు, షడంగాలు, మాతృకలు, పవిత్ర ఓంకారంతో, శివునితో కూడి, శక్తితో కూడి క్రమంగా పూజించాలి. లేదా శాంతమంత్రంతో, లేదా ఇతర వేదమంత్రాలతో, లేదా కేవలం శివుడితో పరమేశ్వరుని పూజించాలి. అర్చన, ఆచమనం, గంధార్పణం వరకు చేసిన తర్వాత, విసర్జన లేకుండా, ఐదు ప్రాకారాలలోని పూజను క్రమంగా ప్రారంభించాలి. ఆ మండలంలో, మొదటగా శివుని కుడివైపు, ఎడమవైపు, క్రమంగా, హేరంబ, షణ్ముఖ దేవతలను గంధాది ఉపచారాలతో పూజించాలి. ఆ తరువాత, చుట్టూ, ఇశాన మొదలైన బ్రహ్మలను, వారి శక్తులతో సహా, సద్యుడి వరకు, మొదటి ప్రాకారంలో పూజించాలి. అక్కడే, హృదయ మొదలైన షడంగాలను క్రమంగా పూజించాలి. శివుడు, శివతో కూడి ఉన్న వాహనాలను, అగ్నిని మొదలుపెట్టి, గౌరవించాలి. అక్కడ వామ మొదలైన ఎనిమిది రుద్రులను, వామ మొదలైన శక్తులతో పూజించాలి. లేకపోతే, తరువాత చుట్టూ, తూర్పు నుండి క్రమంగా పూజ చేయాలి. ఇలా, శాస్త్రోక్తంగా, క్రమంగా, శుద్ధంగా, శివుని మహిమాన్ను, ఆయనతో కూడిన శక్తులను, ఆయుధాలను, మూర్తులను, మండలాన్ని, ఉపచారాలను ఆచరించి, పరమేశ్వరుని పూజించాలి.