శివ ధర్మాన్ని మనసులో ఆచరించినా, లేదా ఆచరించకపోయినా, ఆత్మవిశుద్ధి పొందుతాడు. కానీ, ఒక్కసారి, రెండుసార్లు, లేదా మూడుసార్లు సంచరించినవాడు తిరిగి జన్మిస్తాడు. శివ ధర్మంలో అధికారం కలిగి ఉన్నవాడు మళ్లీ విశ్వాధిపతిగా అవడం లేదు. అందువల్ల, ఏ కారణంతోనైనా శివుని ఆశ్రయించాలి. శ్రేయస్సును కోరేవాడు శివ ధర్మంపై మనసును స్థిరపరచాలి. ఇక్కడ ఎవ్వరిపైనా ఏ కారణానా బలవంతం చేయము. హేతువాదం లేదా వాదప్రతివాదం వల్ల సహజంగా ఇది ఆకర్షణీయంగా ఉండదు; కానీ, పుణ్యకర్మల గౌరవం వల్ల ఇతరులకు ఇది ఆకర్షణీయంగా ఉండొచ్చు. ప్రపంచ జననమరణ చక్రాన్ని నియంత్రించలేని వారు, తమ స్వభావాన్ని అనుసరించి దీన్ని బాగా పరిశీలించాలి. శివుని కోరేవాడు శివ ధర్మాన్ని అనుసరించాలి. ఈ సమయంలో, ఓ ప్రభూ! మీ నోటి ద్వారానే నేను వేదసమానమైన శాశ్వతమైన, నిత్యనైమిత్తిక కర్తవ్యాలను వినాను — ఇవన్నీ శివుడు తన భక్తులకు వివరించినవే. ఇప్పుడు, శివ ధర్మానికి అర్హులైనవారికి ఐచ్ఛిక కర్మలు కూడా ఉన్నాయా? ఉంటే, వాటిని కూడా వివరించండి అని కోరుతున్నాను. ఈ లోకంలో ఫలితమిచ్చే కొన్ని కర్మలు ఉన్నాయి, పరలోకంలో ఫలితమిచ్చే కొన్ని ఉన్నాయి; మరికొన్ని రెండింటికీ ఫలితమిచ్చేవే. ఇవి ఐదు విధాలుగా ఉంటాయి. కొన్ని కర్మలు యజ్ఞాదిక క్రియల రూపంలో ఉంటాయి; కొన్ని తపస్సు స్వరూపంగా ఉంటాయి. మరికొన్ని జపధ్యానం రూపంలో ఉంటాయి; ఇంకొన్ని ఇవన్నిటి సమ్మిళితంగా ఉంటాయి. యజ్ఞాది క్రియలు కూడా హోమ, దానం, పూజ క్రమాన్ని అనుసరించి వేరుగా ఉంటాయి. ఈ కర్మలు అన్ని శక్తులు కలిగినవారికి మాత్రమే ఫలిస్తాయి, ఇతరులకు కాదు. ఆ శక్తి శివుని ఆజ్ఞ — పరమాత్మ యొక్క ఆదేశమే. అందువల్ల ద్విజుడు శివుని ఆజ్ఞను అనుసరించి ఐచ్ఛిక కర్మలను చేయాలి. ఇప్పుడు నేను ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను ఫలితమిచ్చే ఐచ్ఛిక కర్మలను వివరించబోతున్నాను. శైవులు, మాహేశ్వరులు, అంతర్గతంగా మరియు బాహ్యంగా కర్మలను క్రమంగా చేయాలి. ఇక్కడ శివుడు మరియు మాహేశ్వరుడు మధ్య తేడా లేదు. శివునికి అంకితమై ఉన్నవారు శైవులుగా పిలువబడతారు — జ్ఞానయజ్ఞంలో ఆనందించే వారు. యజ్ఞాది క్రియలను ఇహలోకంలో ఆచరించే వారు మాహేశ్వరులుగా పిలువబడతారు. అందువల్ల, అంతర్గతంగా శైవులవలె, బాహ్యంగా మాహేశ్వరులవలె ప్రవర్తించాలి. ఇప్పుడు వివరించబోయే యజ్ఞవిధిని మార్చకూడదు. భూమిని నియమానుసారం — దుర్వాసన, రంగు, రుచి మొదలైన వాటి ద్వారా — పరీక్షించాలి. మనస్సు ఆకాంక్షించే స్థలంలో, బాగా పూతపూసిన, పైకీ క్రిందకీ వస్త్రాలు పరచిన, అద్దపు ఉపరితలం వలె మృదువైన స్థలంలో, ముందుగా, ఆగమశాస్త్ర ప్రకారం తూర్పు దిశను గుర్తించాలి. ఆ తర్వాత, ఒకటి లేదా రెండు ముష్టుల పరిమాణంలో వృత్తాన్ని తయారు చేయాలి. అందులో, రత్నాలు, బంగారం మొదలైనవి దొరికినంతవరకు పొడిగా వేసి, మధ్యలో గర్భాన్ని కలిగి ఉన్న పవిత్రమైన ఎనిమిది దళాల కమలాన్ని చిత్రించాలి. దానికి ఐదు ప్రాకారాలు ఉండాలి; అద్భుతంగా అలంకరించాలి. దళాల్లో సిద్ధులను, పుష్పరేఖల్లో శక్తులను ప్రతిష్టించాలి. తూర్పు దళం నుండి వామాది ఎనిమిది రుద్రులను క్రమంగా ప్రతిష్టించాలి; గర్భంలో విరక్తిని, విత్తనాల్లో తొమ్మిది శక్తులను. కాండంలో శివసారధర్మాన్ని, దండంలో శివాశ్రిత జ్ఞానాన్ని ప్రతిష్టించాలి. గర్భం పైన అగ్ని, సూర్య, చంద్ర మండలాలను చిత్రించాలి. అవి పైన, శివ, జ్ఞానం, సత్యం అనే మూడు తత్త్వాలను ప్రతిష్టించాలి. అన్ని ఆసనాలపై వివిధ పుష్పాలతో అలంకరించాలి. ఐదు ప్రాకారాల్లో, అంబికతో కలసి, స్ఫటికవంటి పవిత్రమైన, ప్రశాంతమైన, శీతల కాంతితో ప్రకాశించే శివుని పూజించాలి. ఆయన ముళ్ల జటామండలంతో, పులి చర్మాన్ని ధరించి, నవ్వుతో తడబడిన కమలముఖంతో వెలుగుతాడు. ఆయన పాదాలు, చేతులు, పెదవులు ఎర్రకమలదళాల వలె మెరిసిపోతుంటాయి; అన్ని శుభలక్షణాలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటాడు. దివ్యాయుధాలు ధరించి, దివ్యగంధాలు పూసుకుని, అయిదు ముఖాలు, పది భుజాలతో, అర్ధచంద్రకిరీటంతో ప్రకాశిస్తాడు. తూర్పు ముఖం సూర్యోదయపు కాంతివలె మృదువుగా, మూడు కమలనేత్రాలతో, యువచంద్రకళతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. దక్షిణ ముఖం మేఘమండలపు నీలిమతో, కోపభరిత భ్రూవిళ్లతో, మూడు ఎర్రనేత్రాలతో ప్రకాశిస్తుంది. ఉగ్రరూపం, కదిలే పెదవులు, కర్పూరవర్ణపు ఉత్తర ముఖం, ముదురు జటలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది. పశ్చిమ ముఖం, చంద్రవదనంలా, మూడు కాంతివంతమైన నేత్రాలతో, అర్ధచంద్రకిరీటంతో, మృదుస్మితంతో ఆకర్షణీయంగా ఉంటుంది. ఐదవ ముఖం స్ఫటికవలె ప్రకాశిస్తూ, చంద్రవంశ కాంతితో మెరిసిపోతుంది. ఆయన అత్యంత మృదువుగా, వికసించిన మూడు నేత్రాలతో మెరిసిపోతుంటాడు. కుడివైపు, త్రిశూలం, పరశు, వజ్రాయుధం, ఖడ్గాన్ని ధరించి, అవన్నీ అగ్నికాంతితో మెరిసిపోతుంటాయి. ఎడమవైపు, సర్పం, బాణం, ఘంట, పాశం, అంకుశం ధరించి, శ్రద్ధతో నిలిచివుంటాడు. మోకాళ్ల నుంచి శరీరాన్ని నియమశక్తి బందించి, గౌరవమాపిముడిపెట్టి స్థాపించబడి ఉంటుంది. మెడ వరకు జ్ఞానంతో ఆవృతమై, నుదుటిపై శాంతి, దాని పైన పరమశాంతి అనే శక్తితో అలంకరించబడి ఉంటుంది. ఆయన అయిదు మార్గాల్లో వ్యాపించి, అయిదు శక్తిస్వరూపుడుగా, పురాతనమైన పురుషుడిగా, ఈశానుడిగా తేజోవంతుడై ఉన్నాడు. ఆయన హృదయం అఘోరంగా, ఎడమ రహస్య భాగం మాహేశ్వరంగా, పాదం సద్యోగా, రూపం ముప్పై ఎనిమిది శక్తుల సమాహారంగా ఉంటుంది. ఈశానుడు మాతృకలతో, అయిదు బ్రహ్మలతో, ఓంకారంతో, హంసాశక్తితో ఏకమై ఉన్నాడు. ఇలా, సంకల్పశక్తిని ఆధారంగా చేసుకుని, కుడివైపు జ్ఞానశక్తిని, ఎడమవైపు క్రియాశక్తిని కలిగి, ఆ వృత్తంపై ప్రతిష్టించబడి ఉంటాడు. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తంగా శివపూజా విధిని శ్రద్ధతో ఆచరించాలి.