ఒకసారి, పరమశివుని ఆరాధనలో నిమగ్నమైన భక్తుడు, మొదట తన గురువు యంత్రాన్ని మంత్ర యంత్రానికి ముందుగా ఉంచి, అక్కడ ఒక శ్రేష్ఠమైన ఆసనం ఏర్పాటు చేశాడు. ఆ ఆసనంపై గురువును పుష్పాలు మరియు ఇతర అర్పణలతో భక్తిపూర్వకంగా పూజించాడు. అనంతరం, పూజకు అర్హులైన వారిని గౌరవించి, ఆకలితో ఉన్నవారిని తృప్తిపరిచాడు. తర్వాత, తాను స్వచ్ఛమైన భోజనాన్ని, తన ఇష్టానుసారంగా స్వీకరించాడు. దేవునికి సమర్పించిన నైవేద్యాన్ని, దాని మిగిలిన భాగాన్ని విశ్వాసంతో స్వీకరించాలి; కానీ లోభంతో కాదు, అర్హులుకాని వారికి ఇవ్వకూడదు. ఇదే నియమం చందనము, పుష్పమాలలు మరియు ఇతర సమర్పణలకు కూడా వర్తిస్తుంది. అయితే, ఈ సందర్భంలో “నేను శివుడిని” అనే భావనను మేధావులు కలిగించకూడదు. భోజనం చేసిన తరువాత, నోటిని శుభ్రపర్చుకుని, హృదయంలో శివునిపై ధ్యానం చేస్తూ, మూలమంత్రాన్ని జపించాలి. మిగిలిన సమయాన్ని శివశాస్త్రాల పారాయణం వంటి పవిత్ర కార్యాలలో గడపాలి. రాత్రి మొదటి భాగం గడిచిన తరువాత, మధురమైన పూజను నిర్వహించి, శివుని మరియు పార్వతిదేవికి అత్యంత సుందరమైన విశ్రాంతి స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. భక్తులు, ఆహారాలు, వస్త్రాలు, అంగరాగాలు, పుష్పమాలలు మొదలైన అనేక రకాల ఆనందదాయకమైన వస్తువులను, మనసులో గానీ, కార్యరూపంలో గానీ, శివునికి సమర్పించాలి. అనంతరం, గృహస్థుడు తన భార్యతో కలసి, శుద్ధతతో, శివుని మరియు పార్వతిదేవి పాదాల వద్ద నిద్రించాలి. ఇతరులు మాత్రం ఒంటరిగా నిద్రించాలి. ఉషోదయ సమయానికి, మేలుకొని, మొదటి ఘడియలోనే, మనసారా లయకలిగిన శివునికి, ఉమాదేవితో పాటు, ఆయన పరివారంతో నమస్కరించాలి. తగిన శౌచాది కార్యాలను, కాలప్రదేశాలను, సామర్థ్యాన్ని అనుసరించి నిర్వహించి, శివుని మరియు పార్వతిదేవిని శంఖాద్యాయుధాల దివ్యధ్వనులతో మేలుకొల్పాలి. తర్వాత, సకల సువాసన పుష్పాలతో, సమయానికి తగిన విధంగా, శివుని మరియు పార్వతిదేవిని, మునుపటి విధానంలో పూజించాలి. ఇప్పుడు, శివాశ్రమంలో నివసించేవారికి, శైవశాస్త్రాల్లో చెప్పిన విధంగా, అప్పప్పుడూ చేయవలసిన ప్రత్యేక క్రియలను వివరిస్తాను. ప్రతి నెలా, రెండు పక్షాల్లోనూ, అష్టమి, చతుర్దశి తిథుల్లో, అలాగే పర్వదినాల్లో, ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, విషువత్కాలాల్లో, గ్రహణసమయంలో, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, మహాపూజ లేదా ఇంకా గొప్ప పూజ చేయాలి. ప్రతి నెలా, యథావిధిగా బ్రహ్మకుర్చాన్ని తయారు చేసి, శివునికి అభిషేకం చేయాలి. ఉపవాసంగా ఉండి, మిగిలిన బ్రహ్మకుర్చాన్ని తాగాలి. కఠినమైన పాపాలు చేసినవారికీ, బ్రహ్మకుర్చపానం కన్నా గొప్ప పరిహారం లేదు. పౌషమాసంలో, పుష్యనక్షత్రంలో, శివునికి దీపారాధన చేయాలి. మాఘమాసంలో, మాఘనక్షత్రంలో, నెయ్యితో నానబెట్టిన కంబళాన్ని సమర్పించాలి. ఫాల్గుణమాసంలో ఉత్తర నక్షత్రాంతంలో మహోత్సవాన్ని ప్రారంభించాలి. చైత్రమాసంలో, చిత్పౌర్ణమి రోజున ఊయల ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాలి. వైశాఖమాసంలో, విశాఖనక్షత్రంలో పుష్పాల మందిరాన్ని నిర్మించాలి. జ్యేష్ఠమాసంలో, మూలనక్షత్రంలో చల్లటి నీళ్లకుండను సమర్పించాలి. ఆషాఢమాసంలో, ఉత్తరాషాఢ నక్షత్రంలో యజ్ఞోపవీతధారణ చేయాలి. శ్రావణమాసంలో, సంప్రదాయ మండలాలను ఏర్పాటు చేయాలి. శ్రవిష్ఠా నక్షత్రంలో, తదుపరి భాద్రపద అమావాస్యలో, పూర్వాషాఢ నక్షత్రంలో అభిషేకం, జలక్రీడలు చేయాలి. ఆశ్వయుజమాసంలో, పాలు-అన్నం, కొత్త ధాన్యాన్ని సమర్పించాలి. శతభిషక్ నక్షత్రంలో, వేదవిధానంగా హోమం చేయాలి. కార్తీకమాసంలో, కృత్తికా నక్షత్రంలో, వెయ్యి దీపాలు సమర్పించాలి. మార్గశిరమాసంలో, ఆర్ద్ర నక్షత్రంలో, నెయ్యితో శివునికి అభిషేకం చేయాలి. వీటిని చేయలేనప్పుడు, మహోత్సవం నిర్వహించాలి, లేదా ఆసనం ఏర్పాటు చేయాలి, లేదా ప్రత్యేక పూజ, విశేషారాధన చేయాలి. శుభకార్యాలు పూర్తయినప్పుడు, లేదా మధురమైన కార్యమధ్యలోనూ, దుఃఖం, అపచారం, దుష్స్వప్నం, అశుభదర్శనం కలిగితే, లేదా అకాలంలో, అపమృత్యువు, తీవ్రమైన వ్యాధి కలిగితే, అభిషేకం, పూజ, జపం, ధ్యానం, హోమం, దానం వంటి కార్యాలు చేయాలి. ఈ నియమిత కార్యాలను యథావిధిగా, యోగ్యతతో ముందుగా సిద్ధమై నిర్వహించాలి. శివహోమం మధ్యలో ఆగిపోతే, తిరిగి ప్రారంభించాలి. ఇలా శర్వధర్మాన్ని ఆచరించేవాడు, ఎల్లప్పుడూ శ్రద్ధగా ఉండేవాడు, మహాదేవుని అనుగ్రహంతో ఒక్క జన్మలోనే మోక్షాన్ని పొందుతాడు. ఈ విధంగా నియమిత, నైమిత్తిక క్రియలను ఆచరించేవాడు, శ్రీకంఠనాథుని దివ్య, పరమధామాన్ని చేరుతాడు. అక్కడ అనేక కోట్ల సంవత్సరాలపాటు మహాసుఖాలను అనుభవించి, కాలం వచ్చినప్పుడు ఉమా, కుమారలోకాలను చేరుతాడు. వైష్ణవ, బ్రహ్మ, ముఖ్యంగా రుద్రలోకాలలోనూ, అక్కడి సుఖాలను ఆస్వాదిస్తూ, చిరకాలం నివసిస్తాడు. తరువాత, ఐదు ప్రాంతాలను అధిగమించి, శ్రీకంఠుని అనుగ్రహంతో జ్ఞానాన్ని పొంది, శివపురిని చేరుతాడు. ఎవడు అర్ధభాగం సేవించినా, రెండుసార్లు పునరావృతం చేస్తే, తరువాత జ్ఞానం సంపాదించి శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు. కేవలం పావుబాగం ఆచరించినవాడు, శరీరం విడిచిన తరువాత, బ్రహ్మాండాన్ని, రెండు లోకాలను అధిగమించి, పరికల్పితమైన అప్రకటిత లోకాన్ని చేరుతాడు. అక్కడ, పర్వతేశ్వరుని పౌరుష, రౌద్ర లోకాలలో, వేల సంవత్సరాల పాటు అనేక విధాలుగా సుఖాలను అనుభవిస్తాడు. పుణ్యఫలం ముగిసిన తరువాత, మహా కుటుంబంలో జన్మించి, పూర్వసంస్కారబలంతో మహాతేజోవంతుడవుతాడు. బద్ధజీవుని మార్గాలను విడిచి, శివధర్మంలో ఆనందించాలి. ఆ ధర్మానికి గౌరవంగా, ధ్యానిస్తూ, శివపురికి చేరాలి. అక్కడ అనేక సుఖాలను అనుభవించి, విద్యేశ్వరుల స్థితిని పొందుతాడు. అక్కడ విద్యేశ్వరులతో కలసి అనేక సుఖాలను వరుసగా అనుభవిస్తాడు. బ్రహ్మాండంలోనైనా, వెలుపలైనా తిరుగుతూ, శివజ్ఞానం, పరాభక్తిని పొందిన తరువాత, శివసారూప్యాన్ని పొందినవాడు తిరిగి జన్మించడు. శివునిపై పరమభక్తి కలిగినవాడైనా, అతని మనస్సు విషయాలలో ఉండినప్పటికీ, శివసాయుజ్యాన్ని పొందుతాడు.