ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, శివపురాణంలో వివరించబడిన విధంగా, శివార్చనకు సంబంధించిన వివిధ క్రమాలను ఆచరించాలి. ఆ త్యాగమూర్తి స్వరూపాన్ని మనస్సులో స్పష్టంగా ధ్యానించాలి—ఆయన ఎర్రని వర్ణంతో, ఎర్రని వస్త్రాలు, ఎర్రని గంధాలు ధరించి, పుష్పమాలలు, అలంకారాలతో శోభాయమానంగా, శుభలక్షణాలతో, యజ్ఞోపవీతం, మూడు మేఖలలు ధరించినవాడిగా కనబడతాడు. ఆయన శక్తిశాలిగా, కుడి చేతిలో హవనదండం, సర్పరి, కుశకర్ణిక, స్పటికపాత్రలో నెయ్యి వంటి పూజాసామగ్రితో అలంకృతుడై ఉంటాడు. జనన సమయాన ఆ స్వరూపాన్ని ధ్యానించి, జననశుద్ధి అనంతరం, ప్రదేశాన్ని పవిత్రం చేసి, నామకరణాది కర్మలు చేయవద్దు. శివాగ్నిలో ఆహుతి సమర్పించి, పితృకర్మలు, ముండన, ఉపనయనాది కర్మలు నిర్వహించాలి. అప్టోర్యామసమాప్తి వరకు కర్మలు పూర్తిచేసి, నెయ్యితో హోమం చేసి, స్విష్టకృత్హోమం చేయాలి. తర్వాత ‘రం’ బీజమంత్రంతో అభిషేకించి, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, లోకపాలకులకు, దిక్పాలకులకూ అర్పణలు చేయాలి. అంతటా ఆయుధాలను స్థాపించి, పూజను క్రమంగా నిర్వహించాలి. ధూప, దీపాది సమర్పణ కోసం, యజ్ఞశాస్త్రజ్ఞుడు అగ్ని ప్రज్వలించాలి. నెయ్యితో మొదలయ్యే పూజాపదార్థాలను సిద్ధం చేసి, పీఠాన్ని ఏర్పాటుచేసి, మునుపటిలానే అగ్నిని ఆహ్వానించాలి. దేవుడు, దేవిని పూజించి, సంపూర్ణార్చన చేయాలి. లేకపోతే, తన ఆశ్రమానుసారం శివార్చనగా అగ్నికర్మను సమర్పించాలి. శివనిష్ఠుడైనవాడు ఈ విధానాన్ని బోధించి, శివాగ్నిలోని బస్మాన్ని, లేక అగ్నిహోత్రంలోనిది సేకరించాలి. లేక వివాహాగ్నిలోని పవిత్ర, సుగంధమయమైన బస్మాన్ని, గోమూత్రంలో పడే పసుపు గోమయాన్ని తీసుకోవచ్చు. అది తడి, బాగా గట్టి, దుర్గంధమయం, ఎండిపోయినదిగా ఉండకూడదు. పైభాగాన్ని, క్రిందభాగాన్ని తొలగించి, మధ్యభాగాన్ని మాత్రమే తీసుకోవాలి. దానిని బండగా చేసి, మూలమంత్రంతో శివాగ్నిలో వేయాలి. బాగా కాలని, ఎక్కువ కాలిన భాగాలను వదిలి, తెల్లని బస్మాన్ని మాత్రమే తీసుకోవాలి. దానిని ఏవైనా లోహ, కలప, మట్టి, రాయి పాత్రలో వేసి, బస్మధారిణిగా ఉంచాలి. లేదా, మరొక శుభ్రమైన, అందమైన బస్మపాత్రను సిద్ధం చేసి, శుభ్రమైన ప్రదేశంలో, ఆ విలువైన బస్మాన్ని భద్రపరచాలి. దీనిని అర్హులుకాని వారికి ఇవ్వకూడదు, అపవిత్ర ప్రదేశంలో పెట్టకూడదు, తక్కువ అవయవాలతో తాకకూడదు, నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు, దాటి పోకూడదు. అందుకే, బస్మాన్ని తీసుకున్నాక, నిర్ణీత సమయాల్లో మంత్రాలతో అభిషేకించాలి; ఇతరత్రా చేయకూడదు, అర్హులుకాని వారికి ఇవ్వకూడదు. దైవాన్ని విసర్జించకముందే బస్మాన్ని సేకరించాలి; విసర్జన అనంతరం, ఆ ఘోరబస్మం ప్రజాపతికి చెందుతుంది. శివశాస్త్రోక్తంగా, లేదా తన సూత్రానుసారం హోమాన్ని నిర్వహించాలి. జ్ఞానపీఠాన్ని, జ్ఞాననిధిని ఏర్పాటుచేసి, పుష్పాదులతో క్రమంగా పూజించాలి. మంత్రపీఠానికి ముందు గురుపీఠాన్ని ఉంచి, ఉత్తమాసనాన్ని ఏర్పాటు చేసి, గురువును పుష్పాది ఉపచారాలతో పూజించాలి. తర్వాత, పూజార్హులను సత్కరించి, ఆకలితో ఉన్నవారికి భోజనం పెట్టాలి. అనంతరం, తాను పవిత్రంగా, ఇష్టమైన భోజనం చేయవచ్చు. దైవానికి సమర్పించినదాన్ని, మిగిలిన భాగాన్ని విశ్వాసంతో స్వీకరించాలి; లోభంతో కాదు, అర్హులుకాని వారికి ఇవ్వకూడదు. ఇది చందనం, పుష్పమాలలు మొదలైన వాటికీ వర్తిస్తుంది; కానీ, ‘నేను శివుని’ అన్న భావన కలిగించకూడదు. భోజనం చేసిన తర్వాత, నోరు కడుక్కొని, హృదయంలో శివుని ధ్యానిస్తూ మూలమంత్రాన్ని జపిస్తూ, మిగిలిన సమయాన్ని శివశాస్త్రపఠనం వంటి పవిత్రకార్యాల్లో గడపాలి. రాత్రి మొదటి భాగం గడిచిన తర్వాత, మధురమైన పూజ చేసి, శివునికీ, పార్వతీదేవికీ అందమైన విశ్రాంతిస్థలం సిద్ధం చేయాలి. మనస్సులో, లేదా చేతల్లో, అందమైన భోజ్యాలు, వస్త్రాలు, గంధాలు, పుష్పమాలలు మొదలైనవి సమర్పించి, అన్నీ హర్షభరితంగా చేయాలి. ఇప్పుడు, గృహస్థుడు తన భార్యతో కలసి, భర్తా-భార్యలు శుద్ధిగా భగవంతుని పాదాల వద్ద నిద్రించాలి; ఇతరులు ఒంటరిగా నిద్రించాలి. ఉదయాన్నే లేచి, తొలి ఘడియలో, మనస్సులో ఉమాసమేతుడైన అక్షరరూప శివునికి, గణాలకు నమస్కరించాలి. తన శక్తికొద్దీ, స్థలకాలానుసారం, శౌచాది కర్మలు చేసి, శివుని, దేవిని శంఖాది మంగళవాద్యాలతో మేల్కొలిపించాలి. సువాసన పుష్పాలతో, యథాక్రమంగా, మునుపు చెప్పిన విధంగా శివపార్వతుల పూజను పూర్తిచేయాలి. ఇప్పుడు, శివాశ్రమానికి అంకితమైనవారికోసం, శివశాస్త్రముల ప్రకారం, కాలక్రమానుసారంగా చేయవలసిన ప్రత్యేక పూజావిధానాలను వివరించబడుతున్నాయి. ప్రతి నెలలో, రెండు పక్షాల్లోనూ, అష్టమి, చతుర్దశి రోజుల్లోనూ, పర్వదినాల్లోనూ, ఉత్తరాయణ, దక్షిణాయన, విషువత్ సమయాల్లో, గ్రహణకాలాల్లో, తన శక్తికొద్దీ మాహాత్మ్యంతో పూజలు చేయాలి. ప్రతి నెలలో, బ్రహ్మకుర్చాన్ని సిద్ధం చేసి, శివుడికి అభిషేకించి, ఉపవాసంగా మిగిలినదాన్ని సేవించాలి. బ్రహ్మహత్య వంటి ఘోరపాపాలకూ బ్రహ్మకుర్చపానం కన్నా గొప్ప ప్రాయశ్చిత్తం లేదు. పుష్యమాసంలో, పుష్యనక్షత్రంలో దీపారాధన చేయాలి; మాఘంలో, మాఘనక్షత్రంలో నెయ్యితో నానబెట్టిన కంబళిని సమర్పించాలి. ఫాల్గుణంలో ఉత్తరఫల్గుణి ముగిసిన తర్వాత మహోత్సవాన్ని ప్రారంభించాలి; చైత్రమాసంలో, చిత్పౌర్ణమి రోజున ఊయలోత్సవాన్ని నిర్వహించాలి. వైశాఖమాసంలో, విశాఖనక్షత్రంలో పుష్పాల మందిరాన్ని నిర్మించాలి; జ్యేష్ఠంలో మూలానక్షత్రంలో చల్లని కుండను సమర్పించాలి. ఆషాఢమాసంలో ఉత్తరాషాఢనక్షత్రంలో యజ్ఞోపవీతధారణ చేయాలి; శ్రావణంలో, సంప్రదాయమండలాలను ఏర్పాటు చేయాలి. ఈ విధంగా, శాస్త్రోక్తంగా, శుద్ధతతో, శ్రద్ధతో, శివపూజను చేయవలసిన విధానాన్ని, కాలక్రమానుసారంగా, శివపురాణం వివరించింది.