శివపురాణమ్

ఒకప్పుడు, శివాగ్నిసంస్థాపన మరియు హోమవిధానాలను వివరించే పవిత్రమైన క్రమాన్ని ఋషులు వివరించారు. ఆచార్యుడు, అవసరమైతే మరొక యోగ్యమైన అగ్నిని సంప్రాప్తించి, అగ్నికుండాన్ని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, గౌరవంతో అక్కడికి తీసుకురావాలి. అప్పుడు, అగ్ని బీజమంత్రాన్ని జపిస్తూ, ఆ అగ్నిని యోని మార్గం ద్వారా గానీ, లేక తనవైపునకు ఎదురుగా గానీ, కుర్చీలో స్థాపించాలి. అనంతరం, నిపుణుడు, అగ్నికుండం ఏర్పాటును పూర్తిగా చేసి, ఆ అగ్నిని తన నాభిలో ఉన్నట్లు భావించి, అక్కడి నుండి చెలిమి వెలుగు వెలిగినట్లు బయటకు తీసుకురావాలి. ఆ వెలుగు వెలిగిన తర్వాత, బాహ్య అగ్ని చక్రాకారంగా ఐక్యమైనదిగా ధ్యానించాలి. ఈ విధంగా, ఘృతపావనము పూర్తయ్యే వరకు ప్రాథమిక కర్మలను అనుసరించాలి. తన సంప్రదాయంలో చెప్పిన క్రమాన్ని అనుసరిస్తూ, మంత్రజ్ఞుడు మూలమంత్రంతో శివరూపాన్ని పూజించి, ఆ తరువాత దక్షిణదిక్కు నుండి కర్మను కొనసాగించాలి. మంత్రాన్ని ఘృతంపై స్థాపించి, 'గోముద్ర' ముద్రను చూపించి, బంగారు కుండికలను (సురుచికలను) తీసుకోవాలి; ఇవి కంచు, ఇనుము, రాయి వంటివాటితో తయారు చేయకూడదు. లేకపోతే, అవి యజ్ఞిక దారువుతో తయారు చేయవచ్చు, లేదా సంప్రదాయ ప్రకారం, శిల్పవిధానానికి అనుగుణంగా, లేక పవిత్ర వృక్షపు ఆకుతో, మధ్య భాగం నుండి పెరిగిన, విరగని ఆకుతో తయారు చేయవచ్చు. ఆ కుండికలను దర్భతో కలిపి, అగ్నిలో వేడిచేసి, మళ్లీ తగిన క్రమంలో, శివారాధన మొదలుకొని, అభిషేకించాలి. అగ్నిపావనార్థం ఎనిమిది బీజమంత్రాలతో, 'భృం', 'స్తుం', 'బృశృం', 'పుండ్రం', 'ద్రం' మొదలైనవి క్రమంగా హోమాలు చేయాలి. అగ్నికి ఏడు జిహ్వలు (నాలుకలు) ఉండగా, వాటికి ఏడు బీజమంత్రాలు ఉన్నాయి; మధ్య జిహ్వను 'త్రిశిఖా' అంటారు, అది అనేకాకారాలు కలిగి ఉంటుంది. ఆ జిహ్వల పేర్లు: రక్త (ఎరుపు), ఆగ్నేయి (అగ్నికి చెందినది), నైరృతి (నైరుతికి చెందినది), కృష్ణ (నలుపు), సుప్రభా, మరుజిహ్వా—ప్రతి ఒక్కటి తన పేరుకు తగిన ప్రకాశంతో ఉంటుంది. ప్రతి బీజమంత్రం తరువాత 'స్వాహా' అని ఉచ్చరిస్తూ, ఆ జిహ్వలకు క్రమంగా ఘృతార్పణ చేయాలి. మధ్యలో మూడు హోమాలు 'రం', 'వహ్నయే', 'స్వాహా' మంత్రాలతో సమర్పించాలి; ఆపై, ఘృతంతో గానీ, పవిత్ర దారువుతో గానీ అభిషేకించాలి. ఈ విధంగా చేసినప్పుడు, శివాగ్ని స్థాపించబడుతుంది. అక్కడ శివాసనాన్ని ధ్యానించి, ఆ స్థలంలో దేవతను ఆహ్వానించి, అర్ధనారీశ్వర శివుని పూజించాలి; దీపానికి వరకు అభిషేకం చేసి, మంచి వెలిగిన హోమాన్ని నిర్వహించాలి. పలాశ లేదా ఇతర యోగ్యమైన దారువుతో తయారైన హోమ కండలు, పన్నెండు వేలి పొడవుగా, నేరుగా, సహజంగా ఎండిపోని, ముడతలు లేకుండా, సమాన పరిమాణంలో ఉండాలి. లేకపోతే, అవి పది వేలి పొడవు, చిన్న వేలితో కొలిచి, లేక పిడికిలి పొడవుగా ఉండవచ్చు; ఇవన్నీ అగ్నిలో సమర్పించాలి. తరువాత, దర్భా గడ్డి ఆకుల్లా నాలుగు వేలి పొడవుతో ఉన్న ఘృతాన్ని, తరువాత ఒక్క ధాన్యపు పరిమాణం ఉన్న అన్నాన్ని సమర్పించాలి. అలాగే, లభ్యమైతే, లావణ్యము, ఆవాలు, యవలు, నువ్వులు, తినదగిన, లేపదగిన, చప్పరించదగిన పదార్థాలను ఘృతంతో కలిపి సమర్పించవచ్చు. అక్కడ, దశ హోమాలు, లేక ఐదు, లేక మూడు, లేక ఒక్క హోమం కూడా చేయవచ్చు—తన శక్తికి అనుగుణంగా. ఘృతాన్ని కుండితో సమర్పించాలి; కుండి లేనప్పుడు చేతితో గానీ, దివ్య పాత్రతో గానీ, ఋషుల పవిత్ర జలంతో గానీ చేయవచ్చు. ఒక్క పదార్థమే లభిస్తే, భక్తితో దానినే సమర్పించాలి; ప్రాయశ్చిత్తార్థం మంత్రాన్ని జపించి మళ్లీ మూడు హోమాలు చేయాలి. ఆ తరువాత, ప్రత్యేకంగా సిద్ధం చేసిన ఘృతంతో కుండిని నింపి, పువ్వును అంచున ఉంచి, కుండిని క్రిందికి వంచి పట్టుకోవాలి. దర్భతో కప్పి, దర్భ మూలాన్ని చేతులలో పైకి ఎత్తి, యవంత పొడవు ప్రవాహంగా 'వౌషట్' మంత్రంతో ఘృతాన్ని సమర్పించాలి. ఈ విధంగా సంపూర్ణ హోమం చేసిన తరువాత, మునుపటిలాగే అభిషేకం చేయాలి; ఆపై దేవాదిదేవుడిని విసర్జించి, అగ్నిని సంరక్షించాలి. ఆ అగ్నిని కూడా విసర్జించిన తరువాత, నాభి ప్రాంతంలో పూజ చేయాలి; ప్రతిదినం పూజావిధానాల్ని క్రమంగా అమర్చాలి. లేకపోతే, అగ్నిని తీసుకొచ్చి, శైవశాస్త్రాలలో చెప్పిన విధంగా కొనసాగించాలి. వాక్సంకల్పన, మనస్సు ద్వారా జనించు అగ్నిని సక్రమంగా సిద్ధం చేసి, నియమానుసారంగా పూజించి, మళ్లీ దారువును, పరివేషణ కండలను అమర్చాలి. పాత్రలను జతగా ఉంచి, శివుని పూజించి, అభిషేక పాత్రను పవిత్రం చేసి, వాటికి జలాభిషేకం చేయాలి. నైరుత్య దిశలో నీటితో నింపిన పాత్రను ఉంచి, ఘృతాభిషేక వరకు కర్మలు చేయాలి; ఆపై హారాన్ని, కుండిని పవిత్రం చేయాలి. ఆ తరువాత గర్భాధాన, పుంసవనం, శీర్షోన్మిలనం వంటి సంస్కారాలను విడివిడిగా చేసి, కొత్తగా వెలిగిన అగ్నిని ధ్యానించాలి. ఆ అగ్ని రూపాన్ని ఇలా ధ్యానించాలి—మూడు పాదాలు, ఏడు చేతులు, నాలుగు కొమ్ములు, రెండు తలలు, తేనెరంగు, మూడు కళ్ళు, జటాజూటంతో, శశాంకము కిరీటంగా. ఎరుపు వర్ణంలో, ఎరుపు వస్త్రాలు, లేపనాలు, హారాలు, అలంకారాలతో, శుభలక్షణాలతో, యజ్ఞోపవీతం, మూడు మేఖలలు ధరించి ఉంటాడు. శక్తితో నిండిన వాడు, కుడి చేతిలో కుండి, సురుచిక, కటారి, తాడుపత్రి పంక, ఘృతపాత్ర, ఇతర ఉపకరణాలు ధరించి ఉంటాడు. ఈ విధంగా జనన సమయాన ఆ రూపాన్ని ధ్యానించి, జనన సంస్కారాన్ని చేయాలి; జనన మలినాన్ని తొలగించి, ప్రదేశాన్ని పవిత్రం చేసి, నామకరణం చేయకూడదు. శివాగ్ని వంటి ప్రకాశవంతమైన నోటి రూపాన్ని చేసి, మొదట హోమం చేసి, పితృకర్మలు, ముండన, ఉపనయనాది సంస్కారాలను నిర్వహించాలి. ఆప్తోర్యామ యజ్ఞం ముగిసే వరకు కర్మలు పూర్తిచేసి, అతనికి పవిత్రీకరణ చేసి, ఘృతహోమం, స్విష్టకృత్ హోమం చేయాలి. తర్వాత, 'రం' బీజమంత్రంతో అభిషేకం చేసి, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ, లోకపాలకులు, దిక్పాలకులకు కూడా హోమాలు చేయాలి. ఆయుధాలను చుట్టూ ఏర్పాటు చేసి, క్రమంగా పూజలు నిర్వహించాలి; ధూప, దీపాది సిద్ధికై, విద్వాన్ అగ్నిని వెలిగించాలి. ఘృతాదిసమాగ్రిని సిద్ధం చేసి, మళ్లీ ఆసనాన్ని అమర్చి, మునుపటిలాగే అగ్నిని ఆహ్వానించాలి. దేవుడు, దేవిని పూజించి, సమాప్తి కర్మను చేయాలి; లేకపోతే, తన ఆశ్రమానికి తగిన విధంగా, శివార్చనతో అగ్నికర్మను సమర్పించాలి. ఇలా అర్థం చేసుకున్నవాడు, శివునిలో స్థితుడై, కర్మను చేయాలి; అక్కడ వేరే విధానం లేదు. శివాగ్ని, లేక అగ్నిహోత్రంలో ఏర్పడిన బస్మాన్ని సేకరించాలి.