ఒకప్పుడు, శివపురాణంలో చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి, యజ్ఞకర్త శివపూజను ప్రారంభించాడు. మొదట, నియమిత పద్ధతిలో హోమాన్ని నిర్వహించాడు. ఆ తరువాత, పూజలో మిగిలిన భాగాలను పూర్తిగా చేసి, శాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా మంత్రాన్ని జపించాడు. ప్రతి రోజు శివనియమానుసారం ఉత్సవాన్ని నిర్వహించాలి. ఇందుకోసం, పెద్దదైన, ప్రకాశమానమైన పాత్రను తీసుకుని, లాలిత్యంతో ఎర్ర కమలాలతో అలంకరించాలి. ఆ ప్రదేశంలో, పవిత్రమైన పాశుపతాస్త్రాన్ని ఆహ్వానించి, శివపాత్రను అలంకరించిన బ్రాహ్మణుడిపై ఉంచి, ఆ ఆయుధాన్ని ఆరాధించాలి. ఆ ఆయుధాన్ని బ్రాహ్మణుడు తనపై ధరించి, మెరిసే దండను పట్టుకుని, దేవాలయ పరిధి వెలుపల, మంగళధ్వనులతో, నృత్యం, సంగీతం, ఇతర ఉత్సవాలతో, దీపాలు, ధ్వజాలు మొదలైన వాటితో, మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి. ఇది వేగంగా కూడా కాకుండా, నెమ్మదిగా కూడా కాకుండా, సుస్థిరంగా జరగాలి. అంతకుముందు, యజ్ఞవేదికను మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, యజ్ఞకర్త ద్వారంలో చేతులు జోడించి నిలబడతాడు. తరువాత, ఆయుధాన్ని లోపలికి తీసుకెళ్లి, ఆహ్వానాన్ని ముగిస్తాడు. ప్రదక్షిణ, ఇతర కర్మలను పూర్తిచేసిన తరువాత, ఎనిమిది పువ్వులు తీసుకుని, పూజను ముగించాలి. ఇప్పుడు, అగ్నికర్మను వివరించబడింది. అది గోతిలో, నేలపై, యజ్ఞవేదికపై, లేదా ఇనుము పాత్రలో, లేదా కొత్త, మంగళమైన మట్టిపాత్రలో చేయవచ్చు. నియమిత పద్ధతిలో అగ్ని స్థాపన చేసి, దాన్ని సక్రమంగా సిద్ధం చేసి, అక్కడ మహాదేవుని ఆరాధించి, హోమాన్ని నిర్వహించాలి. అగ్నిగోతిని రెండు చేతుల పొడవుగా, లేదా ఒక చేతి పొడవుగా, వృత్తాకారంగా లేదా చతురస్రాకారంగా తయారు చేయాలి. యజ్ఞమండలాన్ని కూడా రూపొందించాలి. అగ్నిగోతిని విశాలమైనదిగా, లోతుగా, మధ్యలో ఎనిమిది రేకుల కమలాన్ని, నాలుగు వేళ్ల ఎత్తుగా, లేదా రెండు వేళ్ల ఎత్తుగా చేయాలి. దాని ఎత్తు రెండు ముద్దల పొడవుగా ఉండాలి, కానీ నాభిని మించకూడదు. మధ్యను మధ్య వేళ్లతో, మధ్య మరియు పై జాయింట్ల మధ్య కొలవాలి. జ్ఞానులు చెబుతారు, ఒక చేతి పొడవు ఇరవై నాలుగు వేళ్లు; మూడు, రెండు, లేదా ఒక మెఖలాను (బెల్టును) దాని చుట్టూ వేసుకోవచ్చు. అదాన్ని మట్టి ద్వారా మృదువుగా, బలంగా, అంజనాకారంగా, గజధరణి ఆకారంలో తయారు చేయాలి. మధ్యలో మెఖలాను పశ్చిమ లేదా దక్షిణ భాగంలో, అగ్నికంటే తక్కువ ఎత్తుగా, మృదువుగా, అందంగా చేయాలి. మెఖలాను ముందుగా అగ్నిగోతికి తేలికగా తెరిచి ఉంచాలి. యజ్ఞవేదిక ఎత్తుకు ఖచ్చితమైన నియమం లేదు; అది మృదువుగా, లేదా ఇసుకతో కూడినదిగా ఉండవచ్చు. వృత్తాన్ని పశువుల పేడ, నీటితో తయారుచేయాలి. పాత్ర కొలతకు నియమం లేదు. అగ్నిగోతిని మట్టితో తయారు చేసి, వేదికను పశువుల పేడ, నీటితో పలుచగా పూయాలి. వస్తువులను శుద్ధి చేసి, పాత్రను వేడి చేసి, ఇతర నీటితో చిమ్మాలి. తను అనుసరించే సంప్రదాయ ప్రకారం, అగ్నిగోతిలో గుర్తులు వేయాలి. ప్రాంతాన్ని చిమ్మిన తరువాత, అగ్ని కోసం దర్భా గడ్డి లేదా పువ్వులతో ఆసనం ఏర్పాటు చేసి, పూజ, హోమానికి అవసరమైన వస్తువులను సిద్ధం చేయాలి. వస్తువులను శుద్ధి చేసి, రత్నాలు, కలప, లేదా విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుని ఇంటి వస్తువులను చిమ్మి శుద్ధి చేయాలి. లేదా, మరొక అగ్నిని తీసుకువచ్చి, గౌరవంగా, అగ్నిగోతిని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేసి, తగిన విధంగా స్థాపించాలి. అగ్ని బీజమంత్రాన్ని జపిస్తూ, అగ్నిని ఆసనంపై ఉంచాలి; యోని మార్గంలో, లేదా తనవైపు ముఖంగా ఉంచాలి. నైపుణ్యం కలవాడు, అగ్నిగోతిని పూర్తిగా సిద్ధం చేసి, అగ్నిని తన నాభిలోంచి వెలువడిన చెలకలా భావించాలి. అగ్నిని వెలుపలికి తీసిన తరువాత, బాహ్య అగ్నిని చక్రాకారంగా కలిసినట్టు ధ్యానం చేయాలి; నెయ్యి శుద్ధి పూర్తయ్యే వరకు, ప్రాథమిక కర్మలను అనుసరించాలి. తన సంప్రదాయ ప్రకారం, మంత్రజ్ఞుడు మూలమంత్రంతో కర్మలు చేసి, శివరూపాన్ని పూజించి, దక్షిణ భాగం నుండి ప్రారంభించాలి. మంత్రాన్ని నెయ్యిపై ఉంచి, 'గో' ముద్రను చూపించి, పల్లెను తీసుకోవాలి; అవి బంగారం తో తయారు చేయాలి, కాని కంచు, ఇనుము, రాయి తో కాకూడదు. లేదా, అవి యజ్ఞకలపతో, లేదా సంప్రదాయ ప్రకారం, శిల్పకళను అనుసరించి, లేదా పవిత్ర వృక్షపత్రంతో, మధ్యనుంచి పెరిగిన, దెబ్బతినని ఆకుతో తయారు చేయవచ్చు. దర్భా గడ్డి తో కలిపి, అగ్నిలో వేడి చేసి, మరలా చిమ్మాలి; తన సంప్రదాయ ప్రకారం, శివకర్మలతో ప్రారంభించాలి. అగ్ని శుద్ధి కోసం ఎనిమిది బీజమంత్రాలతో హోమం చేయాలి: 'భ్రుం', 'స్తుం', 'బ్రుశ్రుం', 'పుండ్రం', 'ద్రం' మొదలైనవి. ఏడు బీజమంత్రాలు అగ్నికి చెందిన ఏడు నాలుకలకు వరుసగా ఉంటాయి; మధ్య నాలుకను 'త్రిశిఖా' అని అంటారు, అది అనేక రూపాలను కలిగి ఉంటుంది. నాలుకలు: రక్తా (ఎరుపు), ఆగ్నేయి (అగ్నికి చెందినది), నైరృతి (నిరృతి దేవతకు చెందినది), కృష్ణా (నలుపు), 'సుప్రభా', 'మరుత్జిహ్వా', ఇవన్నీ తమ పేరుకు తగ్గ ప్రకాశంతో మెరిస్తాయి. ప్రతి బీజమంత్రం తరువాత 'స్వాహా' అని జపించాలి; ఆ నాలుక మంత్రాలతో నెయ్యి సమర్పించి, ఒక్కొక్క నాలుకకు వరుసగా సమర్పించాలి. మధ్యలో మూడు సమర్పణలు: 'రం', 'వహ్నయే', 'స్వాహా'—ఇవి చేసి, నెయ్యి లేదా పవిత్ర కట్టెలతో చిమ్మాలి. ఇలా చేసిన తరువాత, శివాగ్ని స్థాపించబడుతుంది; అక్కడ శివాసనాన్ని ధ్యానం చేయాలి. ఆ దేవతను ఆహ్వానించి, అర్ధనారీశ్వర శివుని పూజించి, దీపం వరకు చిమ్మి, బాగా వెలిగిన హోమాన్ని చేయాలి. పాలాశ వృక్షపు కట్టెలను, లేదా తగిన ఇతర వృక్షపు కట్టెలను, యజ్ఞానికి ఉపయోగించాలి; అవి పన్నెండు వేళ్ల పొడవుగా, నేరుగా, తగిన బార్క్ తో, చెడిపోని, సమాన పరిమాణంలో ఉండాలి. లేదా, అవి పదివేళ్ల పొడవుగా, చిన్నవేళ్లతో కొలిచి, లేదా ఒక ముద్ద పొడవుగా ఉండవచ్చు; వీటన్నింటిని అగ్నిలో సమర్పించాలి. తర్వాత, నెయ్యి భాగాన్ని దూర్వా గడ్డి ఆకారంలో, నాలుగు వేళ్ల పొడవుగా, మరియు ఒక ధాన్యపు పరిమాణంలో అన్నాన్ని సమర్పించాలి. అలాగే, లాయలు, ఆవాలు, బార్లీ, నువ్వులు, తినదగిన, లేపదగిన, చప్పదగిన పదార్థాలను నెయ్యితో కలిపి, ఉన్నదాన్ని సమర్పించాలి. అక్కడ, దశ సమర్పణలు, లేదా ఐదు, లేదా మూడు, తన శక్తికి అనుగుణంగా చేయాలి; ఒక్క సమర్పణ కూడా చేయవచ్చు. నెయ్యి, పల్లెతో సమర్పించాలి; పల్లె లేకపోతే చేతితో, దైవిక లేదా నియమిత పాత్రతో, లేదా ఋషులచే పవిత్రమైన నీటితో సమర్పించాలి. ఈ విధంగా, శివపూజ, అగ్నికర్మ, హోమం, మంత్రజపం, మరియు సమర్పణలు, శాస్త్రానుసారం, శ్రద్ధతో, పవిత్రతతో, సంప్రదాయాన్ని గౌరవిస్తూ, యజ్ఞకర్త పూర్తిగా నిర్వహించాడు.