పాపం మనసులో ధ్యానం ద్వారా మాత్రమే నశిస్తుంది; ధ్యానం లేకపోతే అది నశించదు. మాట ద్వారా చేసిన పాపం జపం ద్వారా పోతుంది, శరీరంతో చేసిన పాపం శరీర తపస్సు ద్వారా పోతుంది. ధనంతో చేసిన పాపం దానంతో పోతుంది; లేకపోతే, అనేక యుగాలు గడిచినా అది మిగిలిపోతుంది. కొన్నిసార్లు, పూర్వపు పాపం వల్ల పుణ్యం కూడా నశించిపోతుంది. పుణ్యం, పాపం—ఇవి విత్తనం, వృద్ధి, అనుభవం అనే మూడు భాగాలుగా ఉంటాయి. విత్తన భాగం జ్ఞానంతో నశిస్తుంది; వృద్ధి భాగం ముందు చెప్పిన విధంగా పోతుంది. అనుభవం భాగం మాత్రం అనుభవించడ ద్వారా మాత్రమే పోతుంది; అనేక పుణ్యాలు ఉన్నా, వేరుగా పోదు. విత్తనం నశించిన తర్వాత మిగిలినది అనుభవించడానికి మాత్రమే ఉంటుంది. దేవతలను పూజించడం, బ్రాహ్మణులకు దానం చేయడం, కాలక్రమంలో తపస్సును పెంచడం ద్వారా మనుషులకు అనుభవం లభిస్తుంది. అందుకే, సుఖాన్ని కోరే వాడు పాపాన్ని చేయకుండా జీవించాలి. ఇప్పుడు, మంచి ఆచరణను త్వరగా బోధించు; దీనివల్ల జ్ఞానులు లోకాన్ని జయిస్తారు. ధర్మం, అధర్మం కలిగిన కర్మలను వివరించు; ఇవి స్వర్గాన్ని లేదా నరకాన్ని ఇస్తాయి. వేద జ్ఞానం, మంచి ఆచరణ కలిగినవాడు 'బ్రాహ్మణుడు' అని పిలవబడతాడు; వేదాలలో నిపుణుడు 'విప్రుడు', వీరిద్దరూ ద్విజులు. తక్కువ ఆచరణ, తక్కువ వేద జ్ఞానం ఉన్నవాడు 'క్షత్రియుడు', రాజులకు సేవ చేసే వాడు. కొంత ఆచరణ ఉన్నవాడు 'వైశ్యుడు', వ్యవసాయం, వ్యాపారంలో నిమగ్నమైనవాడు. 'శూద్రుడు' లేదా 'బ్రాహ్మణుడు' అని పిలవబడినవాడు వాస్తవానికి రైతు; ఇతరులకు హాని చేసే, అసూయపడే వాడు 'చండాలుడు' లేదా 'ద్విజుడు'. భూమిని రక్షించే రాజు 'క్షత్రియుడు'; ధాన్యాన్ని అమ్మే వాడు 'వైశ్యుడు', మరొకరు 'వాణిజుడు'. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్యులకు సేవ చేసే వాడు 'శూద్రుడు'; రైతు 'వృషలుడు', మిగిలినవారు 'దస్యులు'. ప్రతిరోజూ ఉదయం, తూర్పు దిశను చూస్తూ, దేవతలు ఆజ్ఞాపించిన కర్తవ్యాలను, జీవనోపాయాలను, సాధనలోని కష్టాలను, ఖర్చును మనసులో ఆలోచించాలి. ఆయుషు, శత్రుత్వం, మరణం, పాపం, అదృష్టం, వ్యాధి, పోషణ, బలాన్ని, ఉదయాన్నిఅనుసరించి ఫలితాలను కూడా పరిగణించాలి. రాత్రి అంతం 'ఉదయం' అని పిలవబడుతుంది; అర యామం 'సంధి'. ఆ సమయంలో ద్విజులు లేచి మూత్రం, మలాన్ని విసర్జించాలి. ఇంటి దూరంగా, బయట, ఉత్తర దిశను చూస్తూ ప్రవేశించాలి; అడ్డంకి ఉంటే, వేరే దిశను చూడవచ్చు. నీరు, అగ్ని, బ్రాహ్మణులు, దేవతలను ఎదురుగా చూడరాదు; ఎడమ చేతితో అవయవాన్ని, మరో చేతితో నోటి భాగాన్ని కప్పాలి. మలాన్ని విసర్జించిన తరువాత లేచి, ఆ మలాన్ని చూడరాదు; నీరు తీసుకుని, నీళ్లలోకి దిగకుండా బయట శుద్ధి చేయాలి. లేదా, దేవతలు, పితృలు, ఋషుల పవిత్ర స్థలంలోకి దిగకుండా, భూమితో నాలుగు, ఐదు లేదా మూడు సార్లు పిచ్చడాలి. అవయవాన్ని శుద్ధి చేయడానికి 'కర్కోట' పరిమాణంలో భూమిని ఉపయోగించాలి; మలద్వారం పూర్తిగా శుద్ధి చేయాలి. లేచి, చేతులను కడిగి, నోటి భాగాన్ని ఎనిమిది సార్లు పిచ్చడాలి. ఏదైనా పాత్రతో లేదా కలపతో, నీళ్లలోకి దిగకుండా, సూచిక వేళ్ళను ఉపయోగించకుండా, దంతాలను శుద్ధి చేయాలి. నీరు, దేవతలను మంత్రంతో నమస్కరించి స్నానం చేయాలి; స్నానం చేయడం కుదరకపోతే, గొంతు లేదా నడుము వరకు స్నానం చేయాలి. మోకాల వరకు నీళ్లలోకి దిగితే, మంత్ర స్నానం చేయాలి; అక్కడ, దేవతలకు పవిత్ర నీటితో అర్ఘ్యం సమర్పించాలి. శుద్ధమైన వస్త్రాన్ని తీసుకుని, ఐదు మడతలతో ధరించాలి; పై వస్త్రాన్ని కూడా అన్ని కర్మల్లో ధరించాలి. నది లేదా పవిత్ర నీటిలో స్నానం చేస్తే, స్నాన వస్త్రాన్ని కడగరాదు; కానీ, చెరువు, బావి లేదా ఇంట్లో స్నానం చేసిన తరువాత, వస్త్రాన్ని కడగాలి. రాయి మీద, గడ్డి మీద, నీటిలో, భూమిపై, వస్త్రాన్ని కడిగి మడతపెట్టాలి; ancestors సంతృప్తికి ఇది చేయాలి, ఓ ద్విజులారా. జాబాల మంత్రంతో, భస్మాన్ని తలపై మూడు గీతలుగా పెట్టాలి; నీటిలో ఇలా చేయకపోతే, నరకానికి వెళ్తారు. 'ఆపోహిష్ఠ' మంత్రాన్ని తలపై జపించి, పాపాన్ని తొలగించడానికి చిమ్మాలి; 'యస్య' మంత్రాన్ని పాదాలపై జపించి, సంధి చిమ్మడం చేయాలి. పాదాలు, తల, హృదయం—ఈ భాగాలపై చిమ్మాలి; హృదయం, పాదాలు, తలపై చిమ్మిన తర్వాత, మంత్ర స్నానం పూర్తవుతుంది. తక్కువ తాకినప్పుడు, అనారోగ్యంలో, రాజుల భయంలో, ఎక్కువ కాలం దూరంగా ఉన్నప్పుడు, మంత్ర స్నానం చేయాలి. ఉదయాన్నీ, 'సూర్య అనువాక'తో; సాయంత్రాన్నీ, 'అగ్ని అనువాక'తో; నీరు తాగిన తరువాత, మధ్యాహ్నంలో కూడా, మళ్ళీ చిమ్మాలి. గాయత్రి మంత్రం జపం ముగిసినప్పుడు, నీటిని పైకి, తూర్పు దిశగా విసరాలి; మంత్రంతో, సూర్యునికి మధ్యలో ఒక అర్ఘ్యం సమర్పించాలి, ఓ ద్విజులారా. అంతలో, సూర్యాస్తమయం సమయంలో, పశ్చిమ దిశను చూస్తూ భూమిపై అర్ఘ్యం సమర్పించాలి; ఉదయం, మధ్యాహ్నంలో, వేళ్ళ ద్వారా కూడా అర్ఘ్యం ఇవ్వాలి. వేళ్ళ మధ్య ఖాళీ ద్వారా సూర్యుని చూడాలి; తరువాత, చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేసి, శుద్ధమైన నీటిని తాగాలి. సాయంత్ర సంధ్యను నిర్ణీత సమయంలో చేయకపోతే ఫలితం ఉండదు; తప్పు సమయంలో చేయడం 'సమయానుకూలం' అని పిలుస్తారు, ఒక రోజు గడిచిన తర్వాత. రోజు గడిచిన తర్వాత, గాయత్రి మంత్రాన్ని రోజూ వంద సార్లు జపించాలి; అద్దం కాలం గడిచిన తరువాత, గాయత్రిని లక్ష సార్లు జపించాలి. ఒక నెల గడిచిన తర్వాత, మళ్ళీ రోజువారీ ఉపనయనం చేయాలి; ఈశ, గౌరీ, గుహ, విష్ణు, బ్రహ్మా, ఇంద్ర, యమ. ఇలా, వీరి రూపాలను సంతృప్తి పరచాలి, అభిప్రాయాన్ని పొందడానికి; బ్రహ్మనికి సమర్పించిన తరువాత, శుద్ధమైన నీటిని తాగాలి. పవిత్ర స్థలానికి దక్షిణంగా, మఠంలో లేదా మంత్ర మందిరంలో, జ్ఞానులు చేయాలి; అక్కడ, దేవాలయంలో లేదా ఇంట్లో, స్థిరమైన స్థలంలో. అన్ని దేవతలకు నమస్కరించి, స్థిరమైన మనస్సుతో, స్థిరమైన ఆసనంలో, ముందుగా ప్రణవాన్ని జపించాలి; తరువాత గాయత్రిని జపించాలి. వ్యతిరేకతను, జీవాత్మ–బ్రహ్మాత్మ ఏకత్వాన్ని గ్రహించి, ప్రణవాన్ని జపించాలి; అది మూడు లోకాలకు సృష్టికర్త, పోషకుడు, అవినాశి.