ఒకసారి, మహేశ్వరుని ఆరాధన కోసం మహాశివుని నివాసాన్ని నిర్మించాలనే సంకల్పం కలిగినవారు, అందమైన పాత్రలు, పళ్ళెాలు అన్నింటిని సమకూర్చాలి. మహేశ్వరుని ఆలయం రాజప్రాసాదంలా ఉండాలి; శిల్పశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా నిర్మించాలి. ఆ ఆలయం ఎత్తైన ప్రాకారాలు, పర్వతాన్ని పోలిన గవాక్షం, అనేక రత్నాలతో అలంకరించబడి, బంగారు పలకలతో తలుపులు ఉండాలి. జంబూ స్వర్ణంతో తయారైన ఆలయం, వందల రత్నాల స్థంభాలతో చుట్టబడి, ముత్యాల మాలలతో కప్పబడిన మంటపాలు, పగడాల గవాక్షాలు, బంగారు కిరీటాలు, కలశాల గుర్తులతో అలంకరించాలి. రాజులకి తగిన రాజమహాళ్లు, రాజమార్గాలు, ఎత్తైన గోపురాలు, అన్ని దిక్కులలో ఉత్తమ ఆసనాలు, మధ్య మధ్యలో అద్భుతంగా అలంకరించిన అంతర్గృహాలు ఉండాలి. ఆ ఆలయంలో వేలమంది నాట్యం, సంగీతంలో నైపుణ్యం కలిగిన స్త్రీలు, వాయిద్యాల్లో నైపుణ్యం కలిగిన పురుషులు ఉండాలి. వీర రక్షకులు, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, పూల తోటలు, అనేక సరస్సులు, పొడవైన నీటి నిల్వలు, అన్ని దిక్కులలో ప్రకాశించేలా ఉండాలి. వేదాలు, వేదాంతం, శాస్త్ర సారాన్ని తెలిసినవారు, శివతత్వాన్ని ఆరాధించే భక్తులు, శివాశ్రమాలలో సంతోషంగా, శాంతంగా, నవ్వుతూ, ధన్యంగా, సద్గుణాలు పాటిస్తూ ఉండాలి. అంతర్గతంగా, బాహ్యంగా, శివభక్తులు, మహేశ్వరులు, ద్విజాతులు సేవలో ఉండాలి. ఈ విధంగా, శక్తి మేరకు, శిల, కలప, ఇటుక, మట్టితో, పవిత్రవనంలో, పర్వతంపై, నదిలో, ఆలయంలో, ప్రాంతంలో, శుభగృహంలో—ధనవంతుడైనా, దారిద్రుడైనా, తన సామర్థ్యాన్ని మర్చిపోకుండా, ధర్మపరంగా సంపాదించిన ధనంతో శివుని భక్తితో పూజించాలి. అయితే, న్యాయముగా సంపాదించిన ధనంతో భక్తి లేకపోతే, ఫలితము లభించదు; భక్తి కలిగినవారు, ధనము ఎంత ఉన్నా, ఎంత తక్కువైనా, శివుని పూజిస్తే ఫలితము సమానమే. ధనము తక్కువగా ఉన్నవారు, భక్తితో ముందుకు వెళ్లాలి; ధనము ఎక్కువగా ఉన్నవారు, భక్తి లేకపోతే, చేయకూడదు. భక్తి లేకపోతే, శివునికి అన్నీ ఇచ్చినా ఫలితము లభించదు; భక్తి ఒక్కటే కారణం. తపస్సు, యజ్ఞాలు, వేదపఠనం, ధానం, austerities, learning—all are for the inner feeling alone. భక్తి లేకపోతే, అన్నీ చేసినా విముక్తి లభించదు; భక్తి ఉన్నవారు, ఏమీ చేయకపోయినా విముక్తి పొందుతారు. శివభక్తులకు వేలాది చాంద్రాయణ వ్రతాలు, వందల ప్రాజాపత్య యజ్ఞాలు, నెలనెలా ఉపవాసాలు అవసరం లేదు. భక్తి లేని వారు తపస్సు చేసి, కొండ గుహల్లో, చిన్న చిన్న సుఖాల కోసం ప్రయత్నిస్తారు; కానీ నిజమైన భక్తి కలిగినవారు విముక్తి పొందుతారు. సత్త్వగుణంలో చేసిన కార్యం విముక్తిని ఇస్తుంది; యోగులు సత్త్వంలో ఉంటారు. రజోగుణంలో ఉన్నవారు విజయాన్ని పొందే కార్యం చేస్తారు. తమోగుణంలో ఉన్న రాక్షసులు, అసురులు, ఇతరులు లోకసంపద కోసం శివుని పూజిస్తారు. భక్తిపై ఆధారపడితే, ఎవరి స్వభావం ఏమైనా—చీకటి, రజో, సత్త్వ—భక్తితో శివుని పూజిస్తే శుభఫలితాన్ని పొందుతారు. భక్తి పాపసముద్రం నుండి రక్షించే పడవలా ఉంటుంది; భక్తి ఉన్నవారికి రజో, తమో గుణాలు అవసరం లేదు. కనీసం అత్యంత తక్కువ జన్మ, అత్యంత పతితుడు, అజ్ఞానుడు, అధోగతి చెందినవాడు—even he, శివునికి శరణాగతి చేస్తే, కృష్ణా, దేవతలూ, రాక్షసులూ పూజించదగినవాడు అవుతాడు. అందుకే, అన్ని ప్రయత్నాలతో, శివుని భక్తితో పూజించాలి; భక్తి లేని వారికి ఎక్కడా ఫలితము లేదు. ఇప్పుడు, కృష్ణా, వేదాలు, శాస్త్రాలు, వేదవిద్వాంసులు నిర్ధారించిన అత్యంత రహస్యమైన ఉపదేశాన్ని చెబుతున్నాను. బ్రాహ్మణహత్య, మద్యపానం, దొంగతనం, గురుపత్నిని లైంగికంగా లంగించటం, తల్లి తండ్రిని హత్య చేయటం, వీరుడిని హతముచేయటం, గర్భాన్ని నాశనం చేయటం—ఈ పాపాలు చేసినవారు కూడా, శివుని సరైన మంత్రంతో, భక్తితో పూజిస్తే, పదహారు సంవత్సరాల్లో పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు. అందుకే, పతితుడైనా, శివుని పూజించాలి; భక్తుడు అయితే, బిక్షతో జీవిస్తూ, ఇంద్రియాలను నియంత్రిస్తూ, మరొకవాడు అవసరం లేదు. గొప్ప పాపం చేసినవారు కూడా, భక్తితో, పంచాక్షరి మంత్రంతో శివుని పూజిస్తే, ఆ పాపం నుండి విముక్తి పొందుతారు. నీరు, వాయువు, ఇతర కఠిన వ్రతాలు పాటించినవారు, వాటి వల్ల మాత్రమే శివలోకాన్ని పొందలేరు. కానీ, ఒక్కసారి భక్తితో, పంచాక్షరి మంత్రంతో శివుని పూజించినవారు కూడా, శివలోకాన్ని పొందుతారు; శివమంత్ర మహిమ వలన. అందుకే, అన్ని తపస్సులు, యజ్ఞాలు, సమస్త ధనదానం—శివుని రూపపూజకు ఒక కోటి లో భాగాన్ని కూడా సమానం కాదు. బంధితుడైనా, విముక్తుడైనా, పంచాక్షరి మంత్రంతో శివుని పూజించిన తరువాత, భక్తుడు విముక్తి పొందుతాడు; దీనిలో సందేహం లేదు. ఈ విధంగా, శివుని భక్తితో పూజించే శక్తి, స్థితి, స్థానం, ధనము, పాపము, ఏది అయినా సరే, భక్తి ఒక్కటే ప్రధానమైనది; శివుని భక్తితో పూజిస్తే, పాపాలు, బంధనలు, అజ్ఞానం—all are removed, శివుని కృపతో విముక్తి లభిస్తుంది.