పవిత్రమైన శైవ మహాపురాణంలో వివరించబడిన విధంగా, పరమేశ్వరుడైన శంభువుకు పసుపు రంగు గల ఆవుల నుండి లభించే ఐదు పవిత్ర పదార్థాలు—పాల, పెరుగు, నెయ్యి మొదలైనవి—స్నానం చేయడానికి, సేవించడానికి ఎంతో ప్రీతికరంగా ఉంటాయి. ఆయన అభిషేకానికి మరియు ఆరాధనకు, మణులు, బంగారం అలంకరణలతో అలంకరించబడిన దంతాల ఆసనాలు, రంగురంగుల వస్త్రాలతో సుసज्जితమైనవి ఏర్పాటు చేయాలి. శ్రేష్ఠమైన మెత్తని పత్తి దిండు, పరుపులతో వేర్వేరు ఎత్తుల్లో ఉన్న, హృదయానికి హర్షాన్ని కలిగించే మంచాలను సిద్ధం చేయాలి. సముద్రాన్ని చేరే నదుల నుండి, లేక సరస్సుల నుండి తీసిన, చల్లగా, వడపోత చేసి శుద్ధం చేసిన నీటిని స్నానం, పానం కోసం వినియోగించాలి. చంద్రబింబంలా ప్రకాశించే, ముత్యాల హారాలతో అలంకరించబడిన, నవ రత్నాలతొ ముస్తాబు చేసిన, బంగారు కఱ్రతో ఉన్న పరసోలను ఏర్పాటు చేయాలి. తెల్లగా, మెత్తగా ఉన్న, బంగారు అలంకారాలతో, రాజహంసల ఆకారంలో, రత్నాల కఱ్రలతో అలంకరించబడిన చామరాలను సమర్పించాలి. దివ్య సుగంధాలతో పూసిన, పూర్తిగా రత్నాలతో కప్పబడి, పూలహారాలతో అలంకరించబడిన స్పష్టమైన అద్దాన్ని సమర్పించాలి. గంభీరమైన శబ్దాన్ని చేసే, హంస, మల్లెపువ్వు లేదా చంద్రునిలా తెల్లగా ఉన్న, వెనుక భాగంలో రత్నాలు, బంగారం అలంకరించబడిన శంఖాన్ని సమర్పించాలి. వివిధ ధ్వనులు చేసే, బంగారంతో తయారుచేసిన, ముత్యాలతో అలంకరించబడిన అందమైన బేరిళ్లు ఏర్పాటు చేయాలి. డప్పులు, మృదంగాలు, చిన్న తాళాలు, పటహాలు సముద్రధ్వనిని పోలిన శబ్దంతో జాగ్రత్తగా సమకూర్చాలి. అందమైన పాత్రలు, పలకలు అన్నీ సమర్పించాలి. మహేశ్వరుని నివాసాన్ని రాజప్రాసాదంలా, వాస్తుశాస్త్రంలో చెప్పిన విధంగా నిర్మించాలి. ఎత్తైన గోడలు, కొండను పోలిన ద్వారాలు, అనేక మణులతో ముస్తాబు చేసినవి, బంగారు పలకలతో ఉన్న తలుపులు ఉండాలి. శుద్ధ జంబూనదీ బంగారుతో నిర్మించబడినవిగా, వందలాది రత్నస్థంభాలతో, ముత్యాల తలుపులతో, పగడపు ద్వారాలు, తోరణాలతో అలంకరించాలి. బంగారు కిరీటాలు, కలశాల గుర్తులతో అలంకరించాలి. రాజులకూ తగిన రాజప్రాసాదాలు, రాజమార్గాలు, ఎక్కడికక్కడ ఎత్తైన ప్రాసాదాలు ఉండాలి. అన్ని దిశల్లో, మధ్యదిశల్లో విశేషంగా అలంకరించబడిన ఆసనాలు, స్థలాలు ఏర్పాటు చేయాలి. వెయ్యలాది నాట్యంలో, గానంలో నిపుణులైన స్త్రీలు, వాద్యాలలో నైపుణ్యం కలిగిన పురుషులు, వీరులు, గజాలు, అశ్వాలు, రథాలతో కూడిన రక్షకులు, అనేక పుష్పవాటికలు, సరస్సులు ఉండాలి. అన్ని దిశల్లో దీప్తినిచ్చే దీర్ఘ జలాశయాలు, వేదాలు, వేదాంతం, శాస్త్రసారం తెలిసిన, శివతత్వాన్ని ఆచరించే వేదపండితులు ఉండాలి. శివాశ్రమాలలో ఆనందించే, శివశాస్త్రాలలో చెప్పిన లక్షణాలున్న, శాంతులు, నవ్వుతూ, సంపన్నంగా, సద్గుణాలకు లోనై, శివభక్తిలో నిమగ్నమైన భక్తులు ఉండాలి. శైవులు, మహేశ్వరులు, ద్విజులు సేవలో ఉండాలి. ఈ విధంగా, తన సామర్థ్యాన్ని బట్టి, లోపల బయటా నిర్మించాలి. రాయి, కలప, ఇటుక, లేదా మట్టితో అయినా, పవిత్ర అరణ్యంలో, పర్వతంపై అయినా, నదిలో, ఆలయంలో, ఇతర ప్రదేశంలో, లేదా శుభకరమైన ఇంట్లో అయినా—ధనవంతుడైనా, పేదవాడైనా, తన శక్తిని దాటి కాకుండా, నీతి సంపాదనతో లభించిన ధనంతో, పరమేశ్వరుని భక్తితో పూజించాలి. అయితే, అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో కూడా, ఎవడు భక్తితో శివునికి పూజ చేస్తాడో, అతనికి దోషం లేదు; ఎందుకంటే భక్తి వల్లే ప్రభువు బద్ధుడవుతాడు. కానీ, ధర్మమార్గంలో సంపాదించిన ధనంతోనూ, భక్తి లేకుండా చేసిన పూజ ఫలించదు; ఇక్కడ భక్తే ప్రధాన కారణం. ఎంత చిన్నదైనా, ఎంత పెద్దదైనా, శక్తిని బట్టి, భక్తితో శివునికోసం చేసిన కార్యానికి ధనికుడికీ, పేదవాడికీ ఫలితం ఒకటే. తక్కువ ధనంతోనైనా, భక్తితో చేసినవాడు తప్పకుండా చేయాలి; కానీ, అపార ధనమున్నవాడు భక్తి లేకపోతే చేయకూడదు. భక్తి లేకుండా, శివునికి అన్నీ సమర్పించినా ఫలం దక్కదు; ఇక్కడ ఫలితానికి కారణం భక్తే. కఠిన తపస్సులతోనో, మహాయజ్ఞాలతోనో శివుని దివ్యపురిని పొందడం సాధ్యం కాదు; శివస్వరూపమైన భక్తితో మాత్రమే సాధ్యం. కృష్ణా! పరమేశ్వరుడైన శివునికి భక్తి అత్యంత గోప్యమైనది; ఆ భక్తివల్లే భక్తుడు ముక్తిని పొందుతాడనడంలో సందేహం లేదు. శివమంత్ర జపం, ధ్యానం, హోమం, యజ్ఞం, తపస్సు, అధ్యయనం, దానం, విద్య—all ఇవన్నీ అంతరభావాన్ని పెంపొందించేందుకే; ఇందులో సందేహం లేదు. భక్తి లేకుండా చేసినవాడు, అన్నీ చేసినా ముక్తిని పొందడు; భక్తితో ఉన్నవాడు, ఏమీ చేయకపోయినా ముక్తిని పొందుతాడు. శివభక్తుడికి వేలాది చాంద్రాయణ వ్రతాలు, వందల ప్రాజాపత్య కర్మలు, ఇతర మాసవ్రతాలు అవసరం లేదు. భక్తి లేని వారు ఈ లోకంలో, పర్వత గుహల్లో తపస్సు చేసి, చిన్న సుఖాలను మాత్రమే కోరుకుంటారు; కానీ, నిజమైన భక్తితో ఉన్నవాడు ముక్తిని పొందుతాడు. సత్వగుణంలో చేసిన కర్మ మోక్షాన్ని ఇస్తుంది; యోగులు సత్వంలోనే ఉంటారు. రజోగుణంతో ఉన్నవారు సిద్ధిని పొందే కర్మలు చేస్తారు. అసురులు, రాక్షసులు, తమో గుణంతో, ఇతరులు కూడా లోకసంబంధమైన ఫలితాల కోసం ప్రభువును పూజిస్తారు. కానీ, ఎవడు భక్తిని ఆధారంగా చేసుకుని, అతని స్వభావం ఏదైనా సరే, ప్రభువును పూజిస్తే, శుభాన్ని పొందుతాడు. భక్తి పాపసముద్రం నుంచి రక్షించే పడవలా ఉంటుంది; భక్తితో ఉన్నవాడికి రజో, తమో గుణాల అవసరం ఏముంది? కనీసం అత్యంత అధమ జన్మ ఉన్నవాడు అయినా, పతితుడైనా, అజ్ఞానుడైనా, క్షీణుడైనా, శివునికి శరణాగతుడైతే, కృష్ణా! అతడు దేవతలకైనా, దానవులకైనా పూజార్హుడవుతాడు. ఈ విధంగా, శివపూజలో భక్తికే ప్రాధాన్యం, శక్తిని బట్టి, న్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో, శుద్ధ హృదయంతో పరమేశ్వరుని ఆరాధించాలి. భక్తి ఉన్నచోటే పరమ ఫలం, ముక్తి లభ్యమవుతుంది.