ఒక పవిత్రమైన సందర్భంలో, భక్తుడు తన మనసులో పరమేశ్వరుని రూపాన్ని ధ్యానిస్తాడు. ఆయన చేతులు ఆశీస్సులు ప్రసాదిస్తూ, భయాన్ని తొలగిస్తూ ఉంటాయి. ఆయన చేతుల్లో మృగశిర చిహ్నం ఉంది. ఆయన పాము మాలలు, కంకణాలతో అలంకరించబడి, నీలి గొంతుతో అద్భుతంగా కనిపిస్తాడు. ఆయనకు సమానుడు ఎవరూ లేరు. ఆయనతో పాటు అనుచరులు, పరిషత్ ఉన్నారు. ఆ సమయంలో, ఆయన ఎడమవైపు ఉన్న మహాదేవిని ధ్యానించాలి. ఆ దేవి కన్నులు పుష్టిగా, నీలి కమలదళాల్లా పొడవుగా, ముఖం పూర్ణచంద్రునిలా మెరిసిపోతుంది. ఆమె కళ్లజుట్టు నలుపు, వంకరగా, ముత్యాల్లా మెరుస్తుంది. ఆమె రూపం నీలి కమలదళాల్లా, శిరస్సుపై అర్థచంద్రం మెరిసిపోతుంది. ఆమె వక్షోజాలు నిండుగా, దృఢంగా, ముత్యాల్లా మెరుస్తాయి. ఆమె నడుము సన్నగా, నడుము వెడల్పుగా, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, నుదిటిపై ప్రకాశవంతమైన చిహ్నం ఉంది. ఆమె జుట్టు అందంగా చక్కగా అమర్చబడి, వివిధ పువ్వులతో అలంకరించబడి ఉంది. ఆమె రూపం సమతుల్యంగా, ముఖంలో మర్యాద స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఆమె కుడిచేతిలో బంగారు కమలం మెరిసిపోతుంది, మరో చేతిలో దండను ఉంచి, గొప్ప సింహాసనంపై కూర్చుని ఉంటుంది. ఆమె చేతిలో పాశచ్ఛేదిని పట్టుకుని, సత్త్వ-చైతన్య-ఆనంద స్వరూపాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఈ విధంగా, శుభాసనంపై దేవుడు, దేవిని ధ్యానించిన తరువాత, మనసుతో పుష్పాలు సమర్పిస్తూ, అన్ని అర్పణలతో, భక్తితో పూజ చేయాలి. లేదా, భక్తుడు ఇలాంటి రూపంలో పరమేశ్వరుని మరో రూపాన్ని ఊహించవచ్చు. ఆయన శివీగా, సదాశివగా, పరమ మాహేశ్వరీగా, షడ్వింశకా లేదా శ్రీకంఠంగా ఉండవచ్చు. మంత్రాన్ని తన శరీరంలో స్థాపన చేసి, ఈ రూపంలో శివుని ధ్యానించాలి—ఆయన స్థితి-అస్థితి కి అతీతుడు. ఈ విధంగా ధ్యానం చేసిన తరువాత, బాహ్య పూజను మనసుతో చేయాలి. అనంతరం, నాభి ప్రాంతంలో, హోమాన్ని ఊహించాలి—దార, నెయ్యి మొదలైనవి కలిపి. శివుని మధ్యభ్రువుల్లో, పవిత్ర దీపజ్యోతిలా ధ్యానించాలి. శరీరంలో, లేదా స్వతంత్రంగా, శుభమైన ధ్యానం లేదా యోగంలో ఇలా చేయాలి. హోమం ముగిసిన తరువాత, అదే నియమం అన్ని చోట్ల వర్తించాలి. మానసిక పూజ క్రమాన్ని పూర్తిచేసిన తరువాత, లింగంలో, లేదా పీఠంలో, లేదా అగ్నిలో కూడా పరమేశ్వరుని పూజ చేయాలి. పూజ స్థలాన్ని మూలమంత్రంతో శుద్ధి చేసి, అటు పువ్వును సాందలపు గంధజలంతో అక్కడ ఉంచాలి. ఆయుధంతో అడ్డంకులను తొలగించి, కవచంతో కప్పాలి. అన్ని దిక్కులలో ఆయుధాన్ని విసిరి, పూజ స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అక్కడ దర్భ గడ్డి పరచి, శుద్ధి చేయాలి; అన్ని పాత్రలను శుద్ధి చేసి, పూజ పదార్థాల పరిశుద్ధతను నిర్ధారించాలి. అభిషేక పాత్ర, పాదప్రక్షాళన పాత్ర, ఆచమన పాత్ర—ఈ నాలుగు సరైన క్రమంలో అమర్చాలి. తరువాత, శుద్ధి, అభిషేకం, పరిశీలన చేసి, శుభజలాన్ని అందులో పోయాలి. లభ్యమైన పవిత్ర పదార్థాలను అక్కడ ఉంచాలి. రత్నాలు, వెండి, బంగారం, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు, బియ్యం, పండ్లు, మొక్కలు, దర్భ గడ్డి—ఇవి అన్ని పవిత్ర పదార్థాలు. అభిషేక జలంలో, ముఖ్యంగా ఆచమన జలంలో, శీతలమైన, సుఖదాయకమైన పదార్థాలు—పువ్వులు మొదలైనవి ఉంచాలి. పాదప్రక్షాళన జలంలో వేటివర్, సాందలపు, మల్లె, కోలా, కర్పూరం, బహుమూల, తమాలా కలిపి సిద్ధం చేయాలి. ఆచమన పాత్రలో, ముఖ్యంగా నలిపిన తరువాత, ఏలకులు, కర్పూరం, సాందలపు అన్ని పాత్రల్లో ఉంచాలి. నైవేద్య పాత్రలో, కుశ గడ్డి, బియ్యం, యవ, నువ్వులు, నెయ్యి, ఆవాలు, పువ్వులు, భస్మ—all these should be placed. అభిషేక పాత్రలో, కుశ పువ్వులు, యవ, బహుమూల, తమాలా, భస్మ సరైన క్రమంలో ఉంచాలి. ప్రతి స్థలంలో మంత్రాన్ని స్థాపించి, బయట కవచంతో చుట్టి, ఆయుధంతో రక్షణ చేసి, గోముద్రను ప్రదర్శించాలి. అభిషేక పాత్ర జలంతో అన్ని పూజ పదార్థాలను శుద్ధి చేయాలి; మూలమంత్రంతో పవిత్రం చేసి, క్రమంగా పూజ విధులను నిర్వహించాలి. ఒకే అభిషేక పాత్ర ఉంటే, సర్వ కార్యాలకు దానితో నైవేద్య జలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. తరువాత, వినాయకుని పూజను నైవేద్యముతో, బలి సమర్పణతో, సరైన క్రమంలో, ద్వారానికి దక్షిణవైపున చేయాలి. అంతర్గృహాధిపతి నందీశ్వరుని, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, బంగారు పర్వతంలా ప్రకాశిస్తాడు—ఆయనను పూజించాలి. ఆయన మృదువుగా, అర్థచంద్రంతో అలంకరించబడి, మూడు కన్నులు, నాలుగు చేతులు, తేజస్సుతో మెరుస్తున్న త్రిశూలం, మృగం, కఠోర దండను పట్టుకుని, అధిపతిగా ఉంటాడు. ఆయన ముఖం చంద్రబింబంలా, లేదా హరి ముఖంలా మెరిసిపోతుంది. ద్వారానికి ఉత్తరవైపున ఆయన భార్య, వాయుదూత కూతురిని పూజించాలి. ఆ తల్లి సుయశా, ధర్మవంతురాలు, వ్రత నిష్ఠతో, పాదాలను అలంకరించడంలో తపనగా ఉంటుంది. తరువాత, పరమేశ్వరుని అంతర్గృహంలో ప్రవేశించాలి. లింగాన్ని పూజ పదార్థాలతో పూజించి, ఉపయోగించిన పదార్థాలను తొలగించి, లింగాన్ని శుద్ధి చేసి, నుదిటిపై పువ్వును ఉంచి పవిత్రతను కల్పించాలి. పువ్వును పట్టుకుని, మంత్ర శుద్ధికి శక్తితో మంత్రాన్ని జపించాలి. ఉత్తర-తూర్పు వైపున చండుని పూజించి, ఉపయోగించిన పదార్థాలను తొలగించాలి. తర్వాత, ఆసనాన్ని, అండాలను క్రమంగా అమర్చాలి. భూమి కింద శుభ, నీలి రంగు అండశక్తిని ధ్యానించాలి. ఆమె ముందు, అనంతమైన, వ్రేళ్లుగా తిరిగిన, తెల్లగా, ఐదు ఫణాలతో, ఆకాశాన్ని లాగ舔ించడంలా కనిపించే రూపాన్ని ఊహించాలి. ఆమెపై, శుభ ఆసనం, నాలుగు పాదాలుగా, పీఠంలా ఉంది. నాలుగు అండాలు—ధర్మం, జ్ఞానం, వైరాగ్యం, ఐశ్వర్యం. ఇవి తెలుపు, ఎరుపు, పసుపు, నలుపు రంగుల్లో, దిక్కుల ప్రకారం—తూర్పు-దక్షిణ-పశ్చిమ-ఉత్తర. అధర్మాది అనేక అంశాలను తూర్పు నుంచి ఉత్తర దిక్కు వరుసగా అమర్చాలి. ఈ విధంగా, శుద్ధత, క్రమం, భక్తి, ధ్యానం, పూజ—all are intertwined in this divine worship.