ఒకసారి, శివపురాణంలో మహాదేవుడు శివుడు తాను స్వయంగా దేవీకి ఉపదేశించిన పూజావిధానాన్ని వివరించాడు. భక్తులు దేవుడు మరియు దేవిని బాహ్యంగా, లింగ రూపంలో లేదా కల్పిత రూపంలో ఎప్పుడైనా పూజించవచ్చు. అగ్నిలో, యజ్ఞవేదికపై, లేదా అంతర్గతమైన పూజతో పాటు బాహ్య పూజను కూడా చేయవచ్చు. ఎవరు అంతర్గత పూజలో నిశ్చయంగా ఉంటారో వారు బాహ్య పూజను చేయకపోయినా సరిపోతుంది. ఇప్పుడు శివుడు ఉపదేశించిన పూజ విధానాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించబోతున్నాను. అగ్నికార్యానికి అంతర్గత పూజను చేయవచ్చు లేదా చేయకపోవచ్చు; కానీ ఆ తరువాత బాహ్య పూజను తప్పక చేయాలి. అక్కడ, బహిరంగ పూజకు ముందు, ఆహారాలను మనసులో కల్పించి, శుద్ధి చేసి, వినాయకుని ధ్యానం చేయాలి. prescribed విధానాన్ని అనుసరించి వినాయకుని పూజించాలి. దక్షిణ, వామ భాగాల్లో నంది, సుయశను కూడా పూజించాలి. వీరిని మనసులో సక్రమంగా పూజించిన తరువాత, మేధావి సింహాసనాన్ని సిద్ధం చేయాలి. పూజాక్రియలతో, సింహాసన లేదా పద్మాసనంలో, మూడు తత్వాలతో కూడిన శుద్ధాసనంలో కూర్చోవాలి. ఆ సింహాసనంపై, శివుడు తన సహచరితో, అద్భుతమైన అందంతో, శుభలక్షణాలతో, ప్రతీ అవయవం అందంగా ఉన్న రూపాన్ని ధ్యానించాలి. ఆయన అన్ని శ్రేష్ఠతలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, లాలిపాటి, చేతులు, పాదాలు ఎరుపుగా, ముఖం మల్లెపువ్వు, చంద్రునిలా చిరునవ్వుతో మెరిసిపోతాడు. పరిపూర్ణ క్రిస్టల్ వంటివాడు, మూడు కళ్లు వికసించిన కమలాల వంటివి, నాలుగు చేతులు, శ్రేష్ఠమైన అవయవాలతో, అందమైన అర్ధచంద్రాన్ని ధరించేవాడు. ఆయన చేతులు వరప్రదాన, అభయదానం చేస్తూ, మృగచిహ్నాన్ని ధరించి, పాము మాలలు, కంకణాలతో అలంకరించబడి, నీలగళంతో మెరిసిపోతాడు. అతనికి సమానమైనవారు లేరు; ఆయన సహచరులతో, బృందంతో ఉంటాడు. తర్వాత, ఆయన వామభాగంలో మహాదేవిని ధ్యానించాలి. ఆమె కళ్లు పూర్తిగా వికసించిన నీలకమలాకి సమానంగా, ముఖం పూర్ణచంద్రునిలా, ముదురైన, వంకర జుట్టుతో ఉంటుంది. ఆమె రూపం నీలకమలాపత్రంలా, అర్ధచంద్రాన్ని కిరీటంలో ధరించి, అత్యంత పుష్టిగా, మృదువుగా, మెరిసే, పైగా ఉన్న స్తనాలతో ఉంటుంది. ఆమె సన్నని నడుము, విశాలమైన నితంబాలు, నాజూకుగా పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, మెరిసే చిహ్నాన్ని నుదిటిపై ధరించబడి ఉంటుంది. ఆమె జుట్టు అందంగా అలంకరించబడి, వివిధ పువ్వులతో అలంకరించబడింది. ఆమె రూపం సమతుల్యంగా, ముఖంలో సున్నితమైన లజ్జా కనబడుతుంది. కుడిచేతిలో మెరిసే బంగారు పద్మాన్ని, మరో చేతిలో దండను పట్టుకుని, గొప్ప సింహాసనంపై కూర్చుంది. ఆమె బంధనాలను తొలిచే ఆయుధాన్ని, సత్త, చైతన్య, ఆనంద రూపాన్ని ప్రదర్శిస్తుంది. ఇలా, శుభాసనంపై దేవుడు, దేవిని ధ్యానించిన తరువాత, అన్ని ఆహారాలతో, భక్తితో, మనసులో పుష్పాలతో పూజ చేయాలి. లేదా, భగవంతుని ఇతర రూపాన్ని కల్పించి, అలాగే పూజించవచ్చు. శివీ, సదాశివుడు, పరమ మాహేశ్వరి, షడ్వింశకా, శ్రీకంఠుడు వంటి ఇతర రూపాలను కూడా ధ్యానించవచ్చు. మంత్రస్థాపన, తదితరాలను స్వశరీరంపై చేసి, శివుని, అతను స్థితి, అస్థితి దాటి ఉన్న రూపాన్ని, తనలో ధ్యానించాలి. ఇలా ధ్యానించిన తరువాత, బాహ్య పూజను మనసుతో చేయాలి. తర్వాత, నాభిలో హోమాన్ని, దార, నెయ్యి మరియు ఇతర పదార్థాలతో కల్పించాలి. భ్రూవ్య మధ్యలో శివుని శుద్ధ దీపజ్వాల రూపంలో ధ్యానించాలి. ఇలా శరీరంలో, లేదా స్వతంత్రంగా, శుభమైన ధ్యానం లేదా యోగంలో చేయాలి. అగ్నికార్య ముగిసిన తరువాత, అదే నియమం ఎక్కడైనా వర్తిస్తుంది. అప్పుడు, మానసిక పూజ క్రమాన్ని పూర్తిగా ముగించాలి. భగవంతుని లింగంలో, యజ్ఞవేదికపై, లేదా అగ్నిలో పూజించాలి. పూజ స్థలాన్ని మూల మంత్రంతో శుద్ధి చేయాలి; అక్కడ సాందళి సుగంధం కలిగిన నీటితో పువ్వును ఉంచాలి. ఆయుధంతో అడ్డంకులను తొలగించి, వాటిని కవచంతో కప్పాలి; అన్ని దిక్కులలో ఆయుధాన్ని విసిరి, పూజ స్థలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అక్కడ దర్భను పరుచి, శుద్ధి చేయాలి; అన్ని పాత్రలను శుద్ధి చేసి, పదార్థాల పరిశుద్ధతను నిర్ధారించాలి. అభిషేక పాత్ర, పాదప్రక్షాళన పాత్ర, ఆచమన పాత్ర—ఈ నాలుగు పాత్రలను క్రమంగా ఉంచాలి. అభిషేకం, ప్రక్షాళనం, పరిశీలన అనంతరం, శుభజలాన్ని అందులో పోయాలి; అందుబాటులో ఉన్న పవిత్ర పదార్థాలను అక్కడ ఉంచాలి. రత్నాలు, వెండి, బంగారం, సుగంధ పదార్థాలు, పువ్వులు, అక్కి, పండ్లు, మొక్కలు, దర్భ—ఇవి వివిధ పవిత్ర పదార్థాలు. స్నాన జలంలో, ముఖ్యంగా త్రాగు నీటిలో, చల్లని, రుచికరమైన పదార్థాలు—పువ్వులు మొదలైనవి ఉంచాలి. పాదప్రక్షాళన జలంలో వేతివర్, సాందళి, మల్లె, కోలా, కర్పూరం, బహుమూల, తమాలా కలపాలి. ఆచమన పాత్రలో, ముఖ్యంగా నూరిన తరువాత, ఏలకులు, కర్పూరం, సాందళిని అన్ని పాత్రల్లో కలపాలి. కుషా, అక్కి, యవ, నువ్వులు, నెయ్యి, ఆవాలు, పువ్వులు, విభూతి—ఇవి నైవేద్య పాత్రలో ఉంచాలి. కుషా పువ్వులు, యవ, బహుమూల, తమాల, విభూతిని అభిషేక పాత్రలో క్రమంగా ఉంచాలి. ప్రతి స్థలంలో మంత్రాన్ని స్థాపించి, బయట కవచంతో కప్పి, ఆయుధంతో రక్షణ కల్పించి, గోముద్రను ప్రదర్శించాలి. అభిషేక పాత్రలోని నీటితో అన్ని పూజ పదార్థాలను చిమ్మాలి, మూల మంత్రంతో శుద్ధి చేసి, పూజ క్రమాన్ని సక్రమంగా నిర్వహించాలి. ఒకే అభిషేక పాత్ర ఉన్నా, దానితో నైవేద్య జలాన్ని సిద్ధం చేయాలి. అంతలో, వినాయకుని పూజను ఆహారంతో, నైవేద్యంతో, క్రమంగా, ద్వారానికి దక్షిణ భాగంలో నిర్వహించాలి.