ఒక పవిత్రమైన సాధన ప్రక్రియను వివరించుతూ, శివపురాణం ఈ విధంగా కథను అందిస్తుంది: ఆరోగ్య సమస్యలు మరియు ఇతర దోషాలను తొలగించాలనే ఉద్దేశంతో, భక్తుడు తన నాలుక చివర వద్ద ఒక ప్రకాశమైన వెలుగు పంజరాన్ని ధ్యానిస్తాడు. పాదాలను శుభ్రంగా కడిగి, చేతులకు చందనాన్ని పట్టించి, చేతుల శుద్ధి ద్వారా హస్తన్యాసాన్ని ప్రారంభించాలి. న్యాసం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—స్థితి, సృష్టి, లయ—అవి గృహస్థులకు, బ్రహ్మచారులకు, వనవాసులకు, తపస్వులకు, వివాహమైన భర్త లేని స్త్రీలకు, కన్యలకు, ఇలా వారి స్థితి ప్రకారం వర్తించాలి. స్థితి న్యాసం బొటా నుండి చిన్నవేలి వరకు; సృష్టి న్యాసం కుడి బొటా నుండి ఎడమ బొటా వరకు; లయ న్యాసం దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది. ‘న’ నుండి ‘మ’ వరకు బిందువుతో కూడిన అక్షరాలను వేళ్లపై క్రమంగా ఉంచాలి; శివుని పంజాలపై, ఉంగర వేళ్లపై స్థాపించాలి. ఆయుధ న్యాసాన్ని చేసి, ఆయుధ మంత్రాన్ని పదినికా దిక్కులలో స్థాపించాలి. నివృతి మొదలైన అయిదు కలలను, అయిదు భూతాలను, వాటి అధిపతులను, ఆయా గుర్తులతో హృదయం, గళం, తాలువు, భ్రూవ్యధి మధ్య, శిరస్సు మీద స్థాపించాలి. ప్రతి కలను, భూతాన్ని, వాటి బీజాక్షరంతో బంధించాలి; వాటి శుద్ధికి పంచాక్షర మంత్రాన్ని జపించాలి. గుణాల సంఖ్య ప్రకారం శ్వాసను నియంత్రించి, ఆయుధ మంత్రంతో, ఆయుధ ముద్రతో భూతగంధాలను తెంచాలి. శ్వాసను సుషుమ్నా ద్వారా పైకి పంపి, ఆత్మను శిరస్సు ద్వారా బయటకు తీసి, శివుని ప్రకాశంతో ఏకీకరించాలి. శరీరాన్ని శ్వాసతో ఎండబెట్టిన తర్వాత, కాలాగ్ని ద్వారా దహనం చేయాలి; ఆపై శ్వాసతో కలలను పైకి తీసుకొని, శరీరాన్ని ద్రవీకరించి, సముద్రంతో కలలను స్పర్శించి, అమృతంతో శరీరాన్ని నిండి, తిరిగి దానిని యథాస్థానంలో స్థాపించాలి. కలలను సృష్టించకుండా, దహనం అయిన భస్మాన్ని కూడా అమృతంతో నింపాలి. జ్ఞానమయ శరీరంలో, శివుని నుండి ఉదయించిన దీపజ్వాల రూపమైన ఆత్మను బ్రహ్మరంధ్రంలో ఏకీకరించాలి. ఆ జ్ఞానశరీరంలో ప్రవేశించిన ఆత్మను హృదయ కమలంలో ధ్యానించి, మళ్లీ అమృత వర్షంతో శరీరాన్ని అభిషేకించాలి. ఇప్పుడు, చేతుల శుద్ధి తర్వాత, హస్తన్యాసాన్ని, ఆపై శరీర న్యాసాన్ని మహాముద్రతో చేయాలి. శివుడు చెప్పిన విధంగా అంగన్యాసాన్ని చేసి, చేతులు, పాదాలు, ఇతర సంధుల్లో అక్షరాలను స్థాపించాలి. ఆ తర్వాత, ఆరు అంగాలను, ఆరు వర్గాలతో, దిక్కులను దక్షిణ-ఆగ్నేయ దిక్కు నుండి క్రమంగా బంధించాలి. ఇంకా, శిరస్సు మొదలుకొని అయిదు అంగన్యాసాన్ని, ఆరు అంగన్యాసాన్ని, భూతశుద్ధి లేకుండా కూడా చేయవచ్చు. ఈ సారం ప్రకారం శరీర, ఆత్మ శుద్ధి చేసి, శివస్థితిని పొందిన తరువాత, పరమేశ్వరుని పూజించాలి. కానీ, సమయం లేకపోతే లేదా మనస్సు చంచలంగా ఉంటే, న్యాసాన్ని prescribed paddhatiga వివరంగా చేయాలి. ముందుగా అక్షర న్యాసం, తర్వాత బ్రహ్మన్యాసం, మూడవది ప్రణవ న్యాసం, తరువాత హంస న్యాసం, ఐదవది పంచాక్షర న్యాసం—ఇవి ఒక్కొక్కటి లేదా అనేకను పూజా క్రియల్లో చేయవచ్చు. ‘అ’ను తలపై, ‘ఆ’ను నుదిటిపై, ‘ఇ’, ‘ఈ’ను రెండు కన్నులపై, ‘ఉ’, ‘ఊ’ను రెండు చెవులపై, ‘ఋ’, ‘ఋ’ను రెండు గండాలపై, ‘ఌ’, ‘ఌ’ను రెండు నాసికా రంధ్రాల్లో, ‘ఎ’, ‘ఐ’ను రెండు పెదవులపై, ‘ఒ’, ‘ఔ’ను రెండు పళ్ల వరుసల్లో, ‘అం’ను నాలుకపై, తాలువుపై క్రమంగా స్థాపించాలి. ‘క’ వర్గాన్ని కుడి చేతి ఐదు సంధుల్లో, ‘చ’ వర్గాన్ని ఎడమ చేతి సంధుల్లో, ‘ట’, ‘త’ వర్గాలను రెండు పాదాల సంధుల్లో, ‘ప’, ‘ఫ’ను రెండు వైపులపై, వెనుకపై, ‘బ’, ‘భ’ను నాభి వద్ద, ‘మ’ను హృదయంలో, చర్మం మొదలైన ఇతర భాగాల్లో స్థాపించాలి. ‘య’ నుండి ‘స’ వరకు అక్షరాలను ఏడు శరీర ధాతువులపై, ‘హం’ను హృదయంలో, ‘క్ష’ను భ్రూవ్యధి మధ్యలో స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, రుద్రుల పథానుసారం అక్షర న్యాసం చేసి, అయిదు బ్రహ్మన్యాసాన్ని, అంగ, ముఖ, ఇతర భాగాల విభాగాల ప్రకారం స్థాపించాలి. చేతులు మొదలుకొని ఈ విధంగా న్యాసం చేసి, లేదా చేయకపోయినా, తల, ముఖం, హృదయం, గుప్తభాగాలు, పాదాలపై స్థాపించాలి. పై భాగంలో, ముఖాలను పైకి, పశ్చిమ దిశకు ఉంచాలి; ఈశానుడి అయిదు శక్తులను అయిదు శ్వేత ప్రాంతాల్లో ఒక్కొక్కటిగా స్థాపించాలి. నాలుగు ముఖాల్లో, పురుషుని నాలుగు శక్తులను, తూర్పు మొదలైన దిక్కుల క్రమంలో స్థాపించాలి. హృదయం, గొంతు, భుజాలు, నాభి, పొత్తి, వెనుక, ఛాతీ, పాదాలు, చేతుల్లో అఘోరుని ఎనిమిది శక్తులను స్థాపించాలి. రెండు వైపులలో, మల, లింగ, మోకాళ్ళు, పాదాలు, కడుపు, నడుం, పొడవు, రెండు వైపులలో వామదేవుని పది శక్తులను ధ్యానించాలి. ముక్కు, తల, భుజాల్లో శక్తుల స్థాపనను తెలిసినవాడు, మొత్తం 38 శక్తులను క్రమంగా స్థాపించాలి. తర్వాత, ప్రణవ న్యాసాన్ని రెండు చేతుల్లో, మోచేతుల్లో, మణికట్టల్లో చేయాలి. రెండు వైపులు, కడుపు, తొడలు, పాదాల వెనుక భాగాల్లో ప్రణవ న్యాసాన్ని చేయాలి. హంస న్యాసాన్ని శివ శాస్త్రానుసారం చేయాలి; హంస బీజాన్ని రెండు కన్నులపై, నాసికా రంధ్రాల్లో విభజించాలి. ఈ విధంగా, శివుని ఆదేశించిన ప్రక్రియ ప్రకారం, న్యాసం, శుద్ధి, ధ్యానం, శక్తి స్థాపన, పరమేశ్వరుని పూజను భక్తుడు అత్యంత శ్రద్ధతో, పవిత్రతతో నిర్వహించాలి.