శివపురాణంలోని ఈ భాగంలో గురువు మరియు శిష్యుని మధ్య జరిగే పవిత్ర శివజ్ఞాన బోధన విధానం, అలాగే శివాశ్రమంలో నిత్యనైమిత్తిక కర్మలు ఎలా చేయాలో వివరించబడింది. మొదట, గురువు తన శిష్యునితో కలిసి శివునికి సమాచారం అందించి, మరల నమస్కరించి, శివశాస్త్రాన్ని స్వయంగా శివునిగా భావించి పూజించాలి. ఆ తరువాత, శివుని అనుమతి తీసుకుని, శివజ్ఞాన గ్రంథాన్ని రెండు చేతులతో శిష్యునికి అందించాలి. శిష్యుడు ఆ గ్రంథాన్ని తన తలపై ఉంచి, బోధనకు సక్రమంగా కూర్చొని, శ్రద్ధతో పూజించాలి. అనంతరం, గురువు రాజసింహాసనాన్ని శిష్యునికి ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే శిష్యుడు ఇప్పుడు గురుత్వాన్ని పొందినవాడు, రాజ్యానికి కూడా అర్హుడు. తర్వాత, గురువు పురాతన ఆచారాలను, శివశాస్త్రాల్లో చెప్పిన విధంగా, ప్రజలలో గౌరవించబడే విధంగా శిష్యునికి బోధించాలి. శివశాస్త్రాల్లో పేర్కొన్న లక్షణాల ద్వారా శిష్యులను పరిశీలించి, పవిత్రత కలిగించిన తరువాత, శివజ్ఞానాన్ని వారికి అందించాలి. ఈ విధంగా, గురువు శుద్ధత, సహన, కరుణ, అసక్తి, అసూయ లేని మనస్సును సులభంగా అభ్యసించాలి. శిష్యునికి బోధన పూర్తయ్యాక, శివచిహ్నంతో శిష్యుని సమూహం నుంచి విడిచిపెట్టాలి; శివపాత్ర, అగ్ని వంటి సభాసభ్యులను కూడా పూజించాలి. ఆ తరువాత, గురువు తన సమూహంతో కలిసి, రెండు విధానాలు లేదా ద్వంద్వ ప్రయోగాలు ఉన్న చోట, ఒకేసారి అభిషేకాలు చేయాలి. ప్రారంభంలో, మార్గశుద్ధికి నీటి పాత్రలను సిద్ధం చేసి, అభిషేక వ్రతాన్ని నిర్వహించాలి; కానీ అభిషేకాన్ని తప్ప మిగతా కర్మలను చేయాలి. మరల శివుని పూజించి, మార్గశుద్ధి పూర్తయ్యాక, మళ్ళీ శివుని పూజించాలి. మంత్రంతో హోమం చేసి, దేవతలను తృప్తిపరచి, పరమేశ్వరుని ఆహ్వానించి, మంత్రాన్ని శిష్యుని చేతిలో పెట్టి, మిగతా కర్మలను పూర్తి చేయాలి. లేదా, మంత్రాభిషేకాన్ని పూర్తిగా పరిగణనలోకి తీసుకుని, అభిషేకం ముగిసిన తర్వాత మార్గశుద్ధిని చేయాలి. అక్కడ, శాంతి మొదలైన స్థాయిలకు సూచించిన కర్మలను, మూడు తత్త్వాల శుద్ధికి చేయాలి. ఈ మూడు తత్త్వాలు: శివతత్త్వం, జ్ఞానతత్త్వం, ఆత్మతత్త్వం అని పేర్కొనబడతాయి. శక్తి నుంచి శివుడు, ఆయన నుంచి జ్ఞానం, ఆ జ్ఞానం నుంచి ఆత్మ ఉద్భవిస్తుంది. శివుడు శాంతి అంతరమైన మార్గాన్ని వ్యాపించి, అది పరమమైనది; జ్ఞానతత్త్వం మిగిలిన మార్గాన్ని వ్యాపించి, ఆత్మతత్త్వం అన్నింటిని క్రమంగా వ్యాపిస్తుంది. శివశాస్త్రాల అర్థాన్ని తెలిసిన జ్ఞానులు, శాంభవ మంత్రాన్ని అరుదైనదిగా, మౌలికమైనదిగా పరిగణించి, శాక్త అభిషేకాన్ని ప్రకటించాలి. ఇలా, హే కృష్ణా, అభిషేకం అనే కర్మ మరియు దాని నాలుగు విధానాల గురించి నేను నీకు వివరించాను; ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు? అందుకు, కృష్ణుడు ప్రశ్నించాడు: “హే ప్రభూ! శివాశ్రమానికి అంకితమైనవారికి శివశాస్త్రాల్లో చెప్పిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలను గురించి వినాలనుకుంటున్నాను.” ప్రతి ఉదయం, మంచం నుంచి లేచి, శివుడు మరియు ఆయన సఖిని ధ్యానించాలి, తన కర్తవ్యాలను ఆలోచించాలి, సూర్యోదయ సమయంలో ఇంటినుంచి బయటకు రావాలి. అంతే కాకుండా, శాంతమైన, ఎవరూ అడ్డుకోని ప్రదేశంలో అవసరమైన పనులు పూర్తి చేసి, నియమించిన విధంగా శరీరాన్ని శుద్ధి చేసుకుని, దంతధావనం చేయాలి. దంతధావనానికి కట్టెలు అందుబాటులో లేకపోతే, లేదా అష్టమి వంటి తిథుల్లో, నీటితో పన్నెండు సార్లు నోటిని శుద్ధి చేయాలి. తర్వాత, ఆచమనం చేసి, వరుణ నియమం ప్రకారం నదిలో, పవిత్ర సరస్సులో, చెరువులో, లేదా ఇంట్లో స్నానం చేయాలి. స్నానానికి అవసరమైన వస్తువులను నది ఒడ్డున ఉంచి, బాహ్య మలినాలను తొలగించి, మట్టిని శరీరానికి పట్టించి, స్నానం చేసి, ఆపై గోమయం తో శరీరాన్ని పూత వేయాలి. స్నానం పూర్తయ్యాక, పాత వస్త్రాన్ని తిరిగి తిరిగి తీసేసి, శరీరాన్ని శుద్ధి చేసి, పూర్తిగా స్నానం చేసిన తరువాత, రాజు లా శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించాలి. బ్రహ్మచారి, యతీ, విధవలు సుగంధ పదార్థాలతో స్నానం చేయరాదు; అలాగే, దంతధావనకు కూడా సుగంధ పదార్థాలు ఉపయోగించరాదు. యజ్ఞోపవీతం ధరించి, కేశగుచ్ఛాన్ని కట్టి, నీటిలో ప్రవేశించి, మునిగి, ఆచమనం చేసి, నీటిలో మూడు వృత్తాలను ఏర్పాటు చేయాలి. స్పష్టమైన నీటిలో మునిగి, మంత్రాన్ని శ్రద్ధతో జపించి, శివుని స్మరించాలి; మునిగి లేచి, ఆచమనం చేసి, అదే నీటితో శరీరాన్ని అభిషేకించాలి. గోమును కొమ్మతో, దర్భతో, పలాశా ఆకుతో, పద్మతో లేదా చేతులతో, ఐదు సార్లు లేదా మూడు సార్లు అభిషేకం చేయాలి. తోటలో, ఇంట్లో, లేదా కుళాయి నీటితో, మంత్రాలతో పవిత్రమైన నీటిని అభిషేకానికి ఉపయోగించాలి. వరుణ స్నానం చేయలేని పరిస్థితుల్లో, శుద్ధమైన వస్త్రాలు వేసుకుని, పాదాల నుంచి తల వరకు శరీరాన్ని తడిపి శుద్ధి చేయాలి. లేదా, అగ్నిస్నానం, మంత్రస్నానం, శివస్నానం చేయవచ్చు; శివధ్యానంలో లీనమైనవారికి అలాంటి స్నానం తగినదిగా పరిగణించబడుతుంది. తన సూత్రంలో చెప్పిన విధానానికి అనుగుణంగా, మంత్రం, ఆచమనం ముందు, బ్రహ్మయజ్ఞం చేసి, దేవతలకు, ఇతరులకు అర్జ్యం సమర్పించాలి. మహాదేవుని మండలంలో స్థాపించి ధ్యానించి, నియమించిన విధంగా పూజించి, సూర్యమూర్తిగా ఉన్న శివునికి అర్జ్యం సమర్పించాలి. లేదా, తన సూత్రంలో చెప్పిన ప్రకారం, చేతులను శుద్ధి చేసి, కర్మముద్రలు చేసి, పూర్తిగా సిద్ధంగా మారాలి. ఎడమ చేతిలో నీరు, సుగంధ పదార్థాలు, తిలలు కలిపి, లేదా కుశ束ంతో చల్లుతూ, మూలమంత్రాలతో అభిషేకం చేయాలి. ‘ఆపోహిష్ట’ మొదలైన మంత్రాలతో, మిగిలిన నీటిని వాసన చేసి, దేవతను ఎడమ నాసిక ద్వారా నీటితో గౌరవించాలి. అర్జ్యం తీసుకుని, దేవతను తన శరీరంలో, ఎడమ నాసిక ద్వారా, మరియు బయట, శిలలో స్థాపించిన నీలవర్ణంగా ధ్యానించాలి. తర్వాత, దేవతలకు, ముఖ్యంగా ఋషులకు, ప్రాణులకు, పితృలకు అర్జ్యం సమర్పించాలి; అర్జ్యం నియమించిన విధంగా ఇవ్వాలి. ఎర్రగంధం కలిపిన నీటితో, భూమిపై చేతి పరిమాణంలో, వృత్తాకారంగా, ఎర్రపొడి, ఇతర పదార్థాలతో అలంకరించిన స్థలాన్ని తయారు చేయాలి. ఈ విధంగా, శివపురాణంలో గురువు-శిష్యుల పవిత్ర బోధన, అభిషేక కర్మలు, శివాశ్రమంలో నిత్యనైమిత్తిక కర్మలు ఎలా చేయాలో సవివరంగా చెప్పబడింది.