మహర్షి శైవాచార్యుడు శిష్యుని దীক্ষా క్రమాన్ని ఎంతో విశ్రాంతిగా, నిఖార్సైన విధంగా ప్రారంభించాడు. మొదటగా, నివృత్తిని ముందుగా, ప్రతిష్ఠను పడమర పాత్రలో, విద్యను దక్షిణ పక్షంలో, శాంతిని ఉత్తర భాగంలో, పరాను మధ్యలో స్థాపించాడు. అప్పుడు, అక్కడ రక్షణాది కర్మలు నిర్వహించి, ధైనవీ ముద్రను బంధించి, పాత్రలపై మంత్రోచ్చారణ చేసి, పూర్వవిధిగా హోమాలు సమర్పించేవరకు ఆచరించాడు. తరువాత, గురువు శిష్యుని తల మీద వస్త్రాన్ని తొలగించి, మండపంలోకి తీసుకువచ్చి, మంత్రారంభ సంస్కారాలను తర్పణాది విధిగా ప్రారంభించాడు. అనంతరం, దేవదేవుని పూజించి, పూర్వవిధిగా అనుమతి తీసుకుని, శిష్యుని అభిషేకానికి కూర్చోబెట్టాడు. ఐదు కలల రూపంగా శిష్యుని సంపూర్ణంగా చేసి, మంత్రదేహాన్ని స్థాపించి, శివార్పణ చేశాడు. ఆపై, మధ్యభాగం నుండి నివృత్తి మొదలైన పాత్రలను క్రమంగా తీసుకుని, స్వయంగా శివుని హస్తంతో శిష్యునికి అభిషేకం చేశాడు. ఆ తరువాత, శివుని హస్తాన్ని శిష్యుని తలపై ఉంచి, శివపదాన్ని పొందిన గురువు, శిష్యునికి శివాచార్యుడిగా ఉపదేశించాడు. దేవతను అలంకరించి, మండలంలో శివుని పూజించి, 108 హోమాలు సమర్పించి, చివరగా పూర్ణాహుతి ఇచ్చాడు. మళ్లీ, దేవదేవుని పూజించి, భూమిపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, చేతులను తలపై ఉంచి, శివునికి నివేదించాడు—"ప్రభో! మీ కృపతో ఈ ఉపాధ్యాయుడిని నేను తయారు చేశాను. మీ అనుగ్రహంతో, దేవా, ఇతడికి దైవిక ఆజ్ఞ ప్రసాదించుము" అని ప్రార్థించాడు. అంతటితో శివునికి నివేదించి, శిష్యునితో కలిసి మరలా నమస్కరించి, శివాగమ గ్రంథాన్ని శివునికే సమర్పించినట్టు పూజించాడు. శివుని అనుమతి తీసుకుని, శివజ్ఞాన గ్రంథాన్ని రెండు చేతులతో శిష్యునికి అందించాడు. ఆ జ్ఞానాన్ని తలపై ఉంచుకుని, యథావిధిగా ఆసీనుడై, నమస్కరించి, దానిని పూజించాడు. అనంతరం, గురువు రాజచిహ్నాలను శిష్యునికి సమర్పించాడు. ఎందుకంటే, ఇప్పుడు ఇతడు ఉపాధ్యాయ స్థాయిని పొందినవాడు, రాజ్యానికి కూడా అర్హుడు. తరువాత, శాస్త్రోక్తంగా, పురాతనాచార్యుల విధానాన్ని అనుసరించి, ప్రజలలో గౌరవించబడే విధంగా శిష్యునికి ఉపదేశించాడు. శివాగమాలలో చెప్పిన లక్షణాలను పరిశీలించి, శిష్యులను పరిశుద్ధులుగా చేసి, వారికి శివజ్ఞానాన్ని బోధించాడు. ఇలా, స్వచ్ఛత, సహనం, దయ, ఆసక్తిరాహిత్యం, అసూయ లేని జీవన విధానాన్ని శ్రద్ధగా అభ్యసించమని బోధించాడు. శిష్యునికి ఉపదేశం పూర్తిచేసి, శివచిహ్నంతో వలయంనుండి పంపించి, శివపాత్ర, అగ్ని మొదలైన సభాసభ్యులను పూజించాడు. తరువాత, గురువు తన పరివారంతో కలిసి, ద్వంద్వ దిక్ష లేదా రెండింటినీ అవసరమైతే, ఒకేసారి అభిషేకాలు నిర్వహించాడు. ప్రారంభంలో, మార్గశుద్ధి కోసం జలపాత్రలను సిద్ధం చేసి, దిక్షవ్రతాన్ని పాటించి, అభిషేకాన్ని తప్పించి మిగిలిన కార్యాలన్నీ చేశాడు. శివుని మళ్లీ పూజించి, మార్గశుద్ధిని నిర్వహించి, అది పూర్తయిన తర్వాత మళ్ళీ దేవతను పూజించాడు. మంత్రంతో హోమాలు చేసి, దేవతలను సంతృప్తిపర్చిన తరువాత, ప్రభువుని ఆహ్వానించి, మంత్రాన్ని శిష్యుని చేతిలో ఉంచి మిగిలిన కర్మలను పూర్తిచేశాడు. లేదా, మంత్రదిక్షను మొత్తం పరిగణిస్తూ, అభిషేకాంతంలో మార్గశుద్ధిని నిర్వహించాడు. అక్కడ, శాంతి మొదలైన క్రమంలో చెప్పిన కార్యాలు ఏవైతే ఉంటాయో, అవన్నీ మూడు తత్త్వాల శుద్ధికై నిర్వహించాలి. ఆ మూడు తత్త్వాలు శివ, జ్ఞానం, ఆత్మ స్వరూపంగా పేర్కొనబడ్డాయి. శక్తి నుండి శివుడు, ఆయన నుండి జ్ఞానం, ఆ జ్ఞానమునుండి ఆత్మ ఉద్భవిస్తాయి. శివునిచే శాంతి పరమార్గం వ్యాప్తి చెందుతుంది; అది అత్యుత్తమమైనది. జ్ఞానముచేత మిగిలిన మార్గం వ్యాపిస్తుంది; ఆత్మచేత అన్నీ క్రమంగా వ్యాపిస్తాయి. శివాగమార్థాన్ని బోధించగల జ్ఞానులు, శాంభవ మంత్రాన్ని అరుదైనదిగా, మూలమంత్రంగా భావించి, శాక్తదిక్షను ప్రకటించాలి. "హే కృష్ణా! ఇలా నాలుగు విధాలుగా ఉన్న దిక్షావిధానం మొత్తం నీకు వివరించాను. ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?" అని చెప్పాడు. అందుకు కృష్ణుడు, "ప్రభో! శివాశ్రమాన్ని ఆశ్రయించినవారు శివాగమాలలో చెప్పిన నిత్య, నైమిత్తిక కర్మలు ఏవో వినాలని కోరుతున్నాను" అన్నాడు. "ప్రతిరోజూ, ఉదయం మంచం నుండి లేచి, తన సహచారిణితో కూడిన పరమేశ్వరుని ధ్యానించాలి. తన కర్తవ్యాలను ఆలోచించి, సూర్యోదయానికి ముందు ఇంటిని విడిచి వెళ్ళాలి. ఎలాంటి అడ్డంకులు లేని, ప్రశాంతమైన ప్రదేశంలో అవసరమైన కార్యాలు నెరవేర్చాలి. తరువాత, శాస్త్రోక్తంగా శరీరాన్ని శుభ్రపరచుకొని, దంతధావనం చేయాలి. చెట్టు దంతకండలు దొరకకపోతే, లేదా అష్టమి తదితర రోజుల్లో, పన్ను పళ్ళను పన్నెండు సార్లు నీటితో కడిగితే సరిపోతుంది. ఆచమనం చేసి, వరుణోక్తంగా నదిలో, తీర్థంలో, సరస్సులో, లేక ఇంట్లోనే స్నానం చేయాలి. స్నానపదార్థాలను నది ఒడ్డున ఉంచి, బాహ్య మలినాలను తొలగించి, మట్టిని శరీరానికి పూసి, స్నానం చేసి, ఆపై గోమయాన్ని పూసుకోవాలి. స్నానం పూర్తయిన తరువాత, వస్త్రాన్ని పునఃపునః మార్చి, శుద్ధి చేసుకొని, సంపూర్ణంగా స్నానమాడి, రాజులవలె శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించాలి. బ్రహ్మచారి, వానప్రస్థుడు లేదా విధవ స్త్రీలు సుగంధద్రవ్యాలతో స్నానం చేయకూడదు; అలాగే సుగంధ దంతధావనం చేయరాదు. యజ్ఞోపవీతాన్ని ధరించి, జటను బిగించి, జలంలో ప్రవేశించి, మునిగి, ఆచమనం చేసి, జలంలో మూడు వలయాలను స్థాపించాలి. స్వచ్ఛమైన జలంలో మునిగి, మంత్రాన్ని శ్రద్ధతో జపిస్తూ, శివుని స్మరిస్తూ, మళ్లీ లేచి ఆచమనం చేసి, ఆ నీటినే తలపై అభిషేకించాలి. ఎలాగైనా, గోవు కొమ్ముతో, దర్భతో, పలాశా ఆకుతో, తామరతో, లేక చేతులతో ఐదు సార్లు లేదా మూడు సార్లు అభిషేకం చేయాలి. తోటలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, కలశంతోనైనా, మునిగే సమయంలో మంత్రోచ్చారణతో పవిత్రమైన నీటితో అభిషేకం చేయాలి" అని వివరించాడు. ఇలా, గురువు శిష్యునికి దిక్షా విధానాన్ని, నిత్య నైమిత్తిక కర్మలను క్రమంగా వివరించాడు.