శైవాచార్యుడు నియమితంగా శివారాధన చేయాలనుకుంటే, ప్రతిదినం తాను తీసుకునే అన్నపానాదులను మంత్రంతో శుద్ధి చేసి, మాట్లాడటంలో నియమాన్ని పాటిస్తూ భోజనం చేయాలి. అతడు పవిత్రమైన నీటితో, ఆ నీటిని ఎనిమిది వందలసార్లు మంత్రోచ్చారణతో పవిత్రం చేసి స్నానం చేయాలి. లేకుంటే నది లేదా సరస్సు నీటితో స్నానం చేయవచ్చు, లేక తనకు వీలైనంతవరకు నీరు శరీరంపై చల్లి శుద్ధి పొందాలి. ప్రతి రోజు శివాగ్నిలో, ఏడు, ఐదు, లేదా మూడు పదార్థాలతో, లేక నెయ్యితో హోమాలను చేయాలి. ఇలాంటి విధంగా భక్తితో శివుని ఆరాధించే శైవుడు, ఈ లోకంలోనైనా పరలోకంలోనైనా అందుబాటులో లేని దొరకని వస్తువేమీ ఉండదు. అయితే, మరొక మార్గంగా, ఆచార నియమాలు లేకుండానే, మనస్సును ఏకాగ్రపరచి, ఆహారాన్ని వదిలి, హర మంత్రాన్ని వెయ్యిసార్లు జపించవచ్చు. అటువంటి వ్రతధారి ఎటువంటి కష్టాన్ని ఎదుర్కొనడు; జ్ఞానం, ఐశ్వర్యం, సుఖం పొందినవాడు, ముక్తిని కూడా సాధిస్తాడు. నిత్య కర్మలలోనూ, నైమిత్తిక విధుల్లోనూ, స్నానం చేసి, బస్మంతో శరీరాన్ని అలంకరించి, మంత్రజపాన్ని క్రమంగా చేయాలి. శుద్ధమైన దేహంతో, జుట్టును కట్టుకుని, యజ్ఞోపవీతం ధరించి, పావనమైన ముద్రను చేతిలో పెట్టుకుని, మూడు భస్మరేఖలతో, రుద్రాక్షమాల ధరించి, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఇలా శిష్యుని సిద్ధం చేసి, పాశుపత వ్రతాన్ని స్థాపించి, ఆ శిష్యునికి గురుపదవిని, లేదా యోగానికి తగిన ప్రకారంగా అభిషేకాన్ని కల్పించాలి. మునుపటిలాగే మండలాన్ని రూపొందించి, పరమేశ్వరుని పూజించి, అయిదు దిక్కులలో మరియు మధ్యలో అయిదు కలశాలను ఉంచాలి. ముందుభాగంలో నివృత్తి, పడమర దిక్కులో ప్రతిష్ఠ, దక్షిణ దిక్కులో విద్యా, ఉత్తర దిక్కులో శాంతి, మధ్యలో పరా కలశాలను ఉంచాలి. అక్కడ రక్షణాది కర్మలు చేసి, ధైనవీ ముద్రను బంధించి, కలశాలకు మంత్రోచ్చారణ చేసి, మునుపటిలాగే హోమాలు చేయాలి. ఆచార్యుడు శిష్యుని మండలంలోకి తీసుకువచ్చి, తల విప్పి, మంత్రాలకు సంబంధించిన తర్పణాది కర్మలు చేయాలి. మునుపటిలాగే దేవదేవుని పూజించి అనుమతి తీసుకుని, శిష్యునిని అభిషేకానికి కూర్చోబెట్టాలి. ఆ శిష్యునిని అయిదు కళల రూపంగా స్థాపించి, మంత్రశరీరాన్ని ప్రతిష్ఠించి, శివునికి అర్పించాలి. తర్వాత, మధ్యలోని కలశం మొదలుకుని, నివృత్తి మొదలైన వాటిని క్రమంగా తీసుకుని, శివుని చేతి ద్వారా శిష్యునికి అభిషేకం చేయాలి. తర్వాత, ఆచార్యుడు శివుని చేతిని శిష్యుని తలపై ఉంచి, శివపదాన్ని పొందినట్లుగా, శివాచార్యుడిగా శిష్యునికి ఉపదేశించాలి. ఆ తరువాత, మండలంలో శివుని అలంకరించి, పూజించి, 108 హోమాలు చేసి, చివరిగా పూర్ణాహుతి సమర్పించాలి. మళ్లీ దేవదేవుని పూజించి, భూమిపై సాష్టాంగ ప్రణామం చేసి, చేతులు తలపై ఉంచి శివునికి నివేదించాలి: "ప్రభూ! మీ కృపవల్ల నేను ఈ గురువుని తయారుచేశాను. మీ అనుగ్రహంతో ఇతడికి దైవాధికారాన్ని ప్రసాదించండి." ఇలా శివునికి నివేదించి, శిష్యునితో కలసి మళ్లీ ప్రణామం చేసి, శివశాస్త్రాన్ని శివునికే సమానంగా పూజించాలి. మళ్లీ శివుని అనుమతి తీసుకుని, శివజ్ఞాన గ్రంథాన్ని రెండు చేతులతో శిష్యునికి అందించాలి. ఆ జ్ఞానాన్ని తలపై ఉంచి, అధ్యయనానికి కూర్చొని, యథావిధిగా పూజించాలి. తర్వాత, ఆచార్యుడు రాజసింహాసనాన్ని కూడా శిష్యునికి అప్పగించాలి, ఎందుకంటే గురుపదవిని పొందినవాడు రాజ్యానికి కూడా అర్హుడు. అనంతరం, పురాతనాచార్యుల పద్ధతులను, శివశాస్త్రాల్లో చెప్పినట్టు, ప్రజలలో గౌరవించబడే విధంగా శిష్యునికి ఉపదేశించాలి. శిష్యులను శివశాస్త్రాల్లో చెప్పిన లక్షణాల ప్రకారం పరిశీలించి, శుద్ధి చేసి, వారికి శివజ్ఞానాన్ని బోధించాలి. ఈ విధంగా, శుద్ధి, సహనం, దయ, అసక్తి, అసూయ లేనితనాన్ని సులభంగా అభ్యసించాలి. ఇలా విద్యార్థిని ఉపదేశించి, శివలక్షణంతో వలయం నుండి పంపించి, శివపాత్ర, అగ్ని వంటి సభాసభ్యులను కూడా పూజించాలి. ఆచార్యుడు తన సమూహంతో కలిసి, ద్వంద్వ లేదా ఉభయ అభిషేకాలు ఎక్కడ చెప్పబడినయో, అక్కడ ఒకేసారి నిర్వహించాలి. మొదట, మార్గశుద్ధికి అవసరమైన కలశాలను సిద్ధం చేసి, అభిషేకవ్రతాన్ని నిర్వహించి, అభిషేకాన్ని తప్పించి మిగిలిన కర్మలను చేయాలి. మళ్లీ శివుని పూజించి, మార్గశుద్ధిని చేసి, అది పూర్తయిన తర్వాత మళ్లీ దేవుని పూజించాలి. మంత్రంతో హోమాలు చేసి, దేవతలను తృప్తిపరిచి, ప్రభువుని ఆహ్వానించి, మంత్రాన్ని శిష్యుని చేతిలో ఉంచి మిగిలిన కర్మలను పూర్తిచేయాలి. లేదా, మంత్రాభిషేకాన్ని పూర్తిగా పరిగణించి, అభిషేకాంతంలో మార్గశుద్ధిని నిర్వహించాలి. ఇక్కడ, శాంతి మొదలైన స్థాయిలకు ఏ కర్మలు చెప్పబడినయో, అవన్నీ మూడు తత్త్వాల శుద్ధికి చేయాలి. ఆ మూడు తత్త్వాలు శివ, జ్ఞానం, ఆత్మ అని పేర్కొనబడ్డాయి. శక్తి నుండి శివుడు, శివుని నుండి జ్ఞానం, జ్ఞానంనుండి ఆత్మ ఉద్భవిస్తాయి. శివుని ద్వారా శాంతి తర్వాతి మార్గం వ్యాపించబడింది, దాని అనంతరం ఉన్నది పరమమైనది. జ్ఞానంతో మిగిలిన మార్గం వ్యాపించబడుతుంది, ఆత్మ ద్వారా అన్నీ క్రమంగా వ్యాప్తిచెందుతాయి. శివశాస్త్రార్థాన్ని తెలిసిన జ్ఞానులు, శాంభవ మంత్రాన్ని అతి దుర్లభమైనదిగా, మూలమైనదిగా పరిగణించి, శాక్త అభిషేకాన్ని ప్రకటించాలి. ఇలా, కృష్ణా! అభిషేకం అనే విధి, దాని నాలుగు విధానాలు అన్నీ వివరించబడ్డాయి—ఇంకా ఏం వినాలని కోరుతున్నావు? కృష్ణుడు ఇలా అడిగాడు: "ప్రభూ! శివాశ్రమానికి అంకితమైనవారు, శివశాస్త్రాల్లో చెప్పిన నిత్య నైమిత్తిక కర్మలు ఏవి? అవి వినాలని కోరిక." దానికి సమాధానంగా చెప్పబడింది: ప్రతి ఉదయం మంచం నుండి లేచి, శివుని, ఆయన సఖిని ధ్యానించి, తాను చేయవలసిన విధులను ఆలోచించి, సూర్యోదయానికి ముందు ఇంటి నుంచి బయలుదేరాలి.