శిష్యుడు, దంతధావనం చేసి, దానిని పారవేసి, నోటిని శుభ్రపరచుకున్న తరువాత, శివునిని ధ్యానిస్తూ, గురువు చెప్పిన విధంగా, చేతులు జోడించి శివ మండలంలోకి ప్రవేశించాలి. ఆ దంతధావనం తూర్పు, ఉత్తరం లేదా పడమర దిశలో పడితే, దానిలో మిగిలిన భాగాన్ని శివునికి లేదా మరొక దేవతకు అర్పించాలి. అది అనిష్టమైన దిశలో పడితే, ఆ దోషాన్ని నివారించేందుకు, గురువు మూల మంత్రంతో వంద, యాభై లేదా ఆర్ధం అంత హోమాలు చేయాలి. తర్వాత, గురువు శిష్యునిని ఆలింగనం చేసి, శివ మంత్రాన్ని రెండు చెవుల్లో మ్రదించి, శిష్యునిని దేవుని కుడివైపు కూర్చోబెట్టాలి. శుద్ధమైన, కొత్తగా ఉపయోగించని దర్భ గడ్డి మీద మంచాన్ని సిద్ధం చేసి, రాత్రి ఆ మంచంపై తల తూర్పు వైపు పెట్టుకుని, శుభ్రతతో, అంతర్ముఖంగా శివునిని ధ్యానిస్తూ పడుకోవాలి. గురువు, శిష్యుని జటలో పవిత్ర ధాగాను శిష్యుని జుట్టుతో కలిపి కట్టాలి. కొత్తగా ఉపయోగించని వస్త్రంతో, రక్షణ కోసం మరొక వస్త్రంతో శిష్యునిని కప్పాలి. ఆ మంచం చుట్టూ బూడిద, నువ్వులు,avaluతో మూడు రేఖలు గీయాలి. రక్షణ మంత్రాలు జపించి, ఆ రేఖలకు బయట దిక్పాలకులకు నైవేద్యాలు సమర్పించాలి. శిష్యుడు కూడా సమీపంలో ఉపవాసంగా ఉండాలి. నియమించిన విధంగా సిద్ధతను పూర్తిచేసిన తరువాత, నిద్రలేచి తన కలను గురువుకి చెప్పాలి. తర్వాత, గురువు చెప్పిన విధంగా స్నానం, ఇతర కర్మలు పూర్తిచేసి, చేతులు జోడించి శివ మండలానికి సమీపంగా శివునిని ధ్యానించాలి. ఆ తరువాత, పూజ తప్ప మిగతా అన్ని కార్యాలు మునుపటి రోజు చేసినట్లే, కళ్ళు కట్టే వరకు చేయాలి; ఆ తరువాత గురువు మండలాన్ని చూపించాలి. శిష్యుడు కళ్ళు కట్టుకొని పుష్పాలను చల్లి వేసినప్పుడు, పుష్పం పడిన ప్రదేశాన్ని గురువు గుర్తించి, దానికి సంబంధించిన పేరును తెలియజేయాలి. ఆ discarded నైవేద్యాలను మునుపటిలానే మండలానికి తీసుకువచ్చి, ఇశాన దేవునికి పూజ చేసి, శివాగ్నిలో హోమాలు చేయాలి. శిష్యుడు చెడు కల కనినట్లయితే, ఆ దోషాన్ని పోగొట్టేందుకు, మూల మంత్రంతో వంద, యాభై లేదా ఆర్ధం అంత హోమాలు చేయాలి. ఆ తరువాత, మునుపటిలానే జటలో కట్టిన ధాగాను వదిలేయాలి. పునాదిపూజ మొదలుకొని, నియమించిన క్రమంలో క్రమంగా కార్యాలను కొనసాగించాలి. వాగీశ్వరి పూజను హోమాలతో సహా పూర్తిచేయాలి. వాగీశునికి నమస్కరించి, ఆయన ద్వారా కలిగే విరామ కారణాన్ని గుర్తించాలి. మండలంలో దేవతను పూజించి, మూడు హోమాలు చేసి, అన్ని గర్భాలలో శిష్యునికి సంతానం సిద్ధి కలిగించాలి. శిష్యుని కోసం ధాగ శరీరంపై తాకడం, అభిషేకం వంటి కర్మలు చేయాలి. తాను స్వయంగా తీసుకుని, ద్వాదశ భాగంలో నివేదించాలి. ఆ తరువాత, గురువు శాస్త్రోక్త ముద్రతో మూలాన్ని పట్టుకుని, శిష్యునిని అన్ని గర్భాలలో మానసికంగా ఏకకాలంలో కలిపించాలి. ఎనిమిది రకాల దేవతలు, అయిదు రకాల పశువులు, ఒక జన్మతో పద్నాలుగు రకాల మానవ గర్భాలు ఉన్నాయి. వీటన్నిటిలోనూ, సమకాలీన ప్రవేశం కోసం, గురువు శిష్యుని ఆత్మను వాగీశ్వరి రూపంలో స్థాపించాలి. గర్భసిద్ధి కోసం, దేవతను పూజించి, నమస్కరించి, నియమించిన విధంగా హోమాలు చేసి, ఫలితాన్ని ధ్యానించాలి. సిద్ధుడైనవానికి జన్మ, వంశపరంపర, నిజాయితీ, భోగ సిద్ధి, పరమ తృప్తి కోసం కర్మలు చేయాలి. ప్రాయశ్చిత్తార్థం, జన్మ, ఆయుష్క, భోగ మరియు కర్మ సిద్ధి కోసం, ప్రముఖ గురువు మూడు హోమాలు చేసి, దేవునికి ప్రార్థించాలి. ఇలా చేసిన తరువాత, శిష్యుని మూడు బంధాలను తెంచాలి. చుట్టుముట్టిన బంధాలను అత్యంత వివేచనతో తొలగించి, శిష్యుని చైతన్యాన్ని స్వచ్ఛమైనదిగా, స్వరూపంగా చూడాలి. సంపూర్ణ హోమాన్ని అగ్నిలో సమర్పించిన తరువాత, బ్రహ్మను పూజించాలి; మూడు హోమాలు చేసి, శివాజ్ఞను శిష్యునికి బోధించాలి. "పితామహా! నీ ద్వారా సాధకుడు పరమ శైవ పదాన్ని పొందకూడదు; ఒక అడ్డంకిని ఏర్పరచాలి, ఎందుకంటే ఈ శైవ ఆజ్ఞా గొప్పది," అని చెప్పాలి. ఈ విధంగా ఉపదేశించి, పూజించి, శిష్యునిని అధికారికంగా విడదీయాలి; మహాదేవునికి పూజ చేసి, మూడు హోమాలు చేయాలి. విరామం ద్వారా శిష్యుని పవిత్ర ఆత్మను తీసుకుని, మునుపటిలానే తనలో, ధాగాలో స్థాపించి, వాగీశుని పూజ చేయాలి. ఆయనకు మూడు హోమాలు చేసి, నమస్కరించి, అధికారికంగా విడదీయాలి; విరామం తర్వాత, సంయోగాన్ని చేసి, కళను స్థాపించాలి. సంయోగంలో, ఏకకాలిక పూజ చేసి, మూడు హోమాలు చేసి, శిష్యుని ఆత్మ స్థాపనలో ప్రవేశాన్ని ధ్యానించాలి. తర్వాత, స్థాపనను ఆహ్వానించి, అన్ని నియమిత కర్మలు చేసి, ఆ స్థాపన వ్యాప్తిని, వాగీశానీ యొక్క వ్యాప్తిని కూడా ధ్యానించాలి. దానిని పూర్ణ చంద్రబింబంలా చేసి, మునుపటిలానే, విష్ణువు కోసం పరమాత్మ అయిన శివాజ్ఞలో ప్రవేశించాలి. విష్ణువును విసర్జించి, జ్ఞానంతో మునుపటిలానే స్థాపనను ధ్యానించాలి. అలా చేసిన తరువాత, స్థాపన వ్యాప్తిని, వాగీశాను సక్రమంగా ధ్యానించి, అగ్నిలో సంపూర్ణ హోమం అనంతరం మిగతా కర్మలు మునుపటిలాగే చేయాలి. నీలరుద్రుని సమర్పించి, ఆయనకు పూజాదికాలు చేసి, శివాజ్ఞను పూర్వవిధంగా బోధించాలి. ఆ తపస్సును విసర్జించి, శాంతికోసం చేసి, జ్ఞానకళను స్థాపించి, దాని వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి. అలాగే, తన స్వీయ ఆత్మ, వాగీశిని మునుపటిలాగే, పది దిశల్లో యువ సూర్యుని వంటి ప్రకాశంతో ధ్యానించాలి. ఆపై, మిగతా కార్యాలు మునుపటిలాగే చేసి, మహాప్రభువును ఆహ్వానించి, పూజించి, హోమాలు చేసి, శివాజ్ఞను మానసికంగా బోధించాలి. ఇలా మహేశ్వరుని విసర్జించి, ఈ కళను స్థాపించి, కళను శాంతికి అతీతంగా తీసుకెళ్లి, దాని వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి. ఈ విధంగా, గురువు శిష్యునికి శుద్ధి, స్థాపన, శివాజ్ఞ, వివిధ పూజా విధానాలను క్రమంగా, శాస్త్రోక్తంగా నిర్వహిస్తాడు.