శివపురాణంలోని ఈ భాగంలో, గురువు శిష్యుని అభిషేకాది పवిత్ర కార్యాలను ఎంతో నియమంగా నిర్వహిస్తాడు. ముందుగా, గతంలో చేసినట్టు శివాగ్నులతో హోమాన్ని ప్రారంభిస్తాడు. పాయసాన్ని రెండు భాగాలుగా విభజించి, ఒక భాగాన్ని హోమార్పణకు ఉపయోగించి, మిగిలిన భాగాన్ని శిష్యుని భక్షణానికి సిద్ధం చేస్తాడు. తర్పణాన్ని మంత్రాలతో పూర్తిచేసి, గతంలో చేసిన విధంగా ఆ కర్మను నిర్వహిస్తాడు. పూర్తి హోమార్పణ అనంతరం, అగ్ని ప్రज్వలనాన్ని చేస్తాడు. ఓంకారంతో ప్రారంభించి, హుం కార, మూల మంత్రం, ఫట్ మంత్రంతో ముగిస్తాడు. అగ్ని ప్రज్వలనంలో స్వాహా మంత్రంతో అంతం చేస్తూ, శరీరాంగాలను క్రమంగా పఠిస్తాడు. ప్రతి అంగానికి మూడు హోమార్పణలు చేస్తాడు. ఆ మంత్రాలతో, ప్రతిఒక్కదాన్ని ప్రకాశమయ రూపంగా ధ్యానిస్తాడు. మూడు మూడుగా, ద్విజ కన్యక ద్వారా, తెల్లవర్ణంలో, త్రిప్రకార కార్యాన్ని నిర్వహిస్తాడు. తంతును, శిష్యుని జటలో చివరన, పెద్దవేల వరకు పొడిగించి, నిలబడిన శిష్యునికి కట్టాలి. ఆ తంతును మరింత పొడిగించి, సుషుమ్న నాడికి అనుసంధానించాలి. శాంతి ముద్రను ధరించి, మంత్రజ్ఞుడు మూల మంత్రాన్ని వినియోగిస్తాడు. మూడు హోమార్పణలు చేసి, ఆమె సాన్నిధ్యాన్ని స్థాపించాలి. పుష్పాన్ని శిష్యుని హృదయంపై ఉంచి, గతంలో చేసినట్టు, చిత్తను తీసుకొని, ద్వాదశాంత స్థానంలో ఉంచి, తంతును తంతుతో కలిపి, కవచ ఆయుధంతో రక్షించాలి. ఆ తంతును కప్పి, శిష్యుని శరీరాన్ని త్రిమూల నూసుతో బంధించబడినట్టు ధ్యానించాలి; భోగి-భోగ్యతా స్థితి గుర్తుగా. ఇది ఇంద్రియాలు, ఇంద్రియార్థాలు, శరీరానికి మూలంగా భావించాలి. శాంత్యతీత మొదలైన కలలను, ఆకాశాదిక తత్త్వ రూపాలలో, తంతులో వాటి పేర్లతో అనుసంధానించి, నమస్కరించి పూజించాలి. లేదా, వాటిని బీజరూపంగా చేసి, గతంలో చెప్పినట్టు చేయాలి. తత్పిమ్మల impurityతో కలలు మొదలు పెట్టి, కలల వ్యాప్తిని పరిశీలించాలి; impurityతో హోమార్పణ చేసి, కలలను ప్రज్వలించాలి. శిష్యుని తలపై తంతును గుర్తుగా చేసి, శరీరంపై క్రమంగా గుర్తించాలి. శాంత్యతీత స్థాయిలో, మంత్రాన్ని పఠిస్తూ తంతును గుర్తించాలి. నివృత్తి, శాంత్యతీత వరకు క్రమంగా చేసి, మూడు హోమార్పణలు చేసి, శివుని మండలంలో పూజించాలి. శిష్యునిని దేవత యొక్క కుడివైపున, ఉత్తరదిశ చూస్తూ కూర్చోబెట్టి, మండలంలో దర్భతో, హోమార్పణ మిగిలిన చారు శిష్యునికి ఇస్తాడు. శిష్యుడు, గురువు ఇచ్చినదాన్ని, శివుని సాక్షిగా, శ్రద్ధతో స్వీకరించి, భక్షణం చేసి, రెండు సార్లు పాకులు వేసి, శివ మంత్రాన్ని జపించాలి. ఇంకో మండలంలో, గురువు పంచగవ్యాన్ని ఇస్తాడు; శిష్యుడు తన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా పంచగవ్యాన్ని సేవించి, రెండు సార్లు పాకులు వేసి, శివుని స్మరించాలి. మూడవ మండలంలో, శిష్యునిని మునుపటి విధంగా కూర్చోబెట్టి, శాస్త్రానుసారం దంతధావనం ఇస్తాడు. దాని చివర భాగం మృదువుగా ఉండాలి, తూర్పు లేదా ఉత్తరదిశకు ముఖం చేసి, మాటను నియంత్రిస్తూ, కూర్చుని, శిష్యుడు దంతాలను శుభ్రం చేసుకోవాలి. దంతధావనం పారబోసి, పాకులు వేసి, శివుని స్మరించి, గురువు చెప్పినట్టు, చేతులు జోడించి, శివ మండలంలో ప్రవేశించాలి. దంతధావనం తూర్పు, ఉత్తర, పడమర దిశలో ఉంటే, గురువు మిగిలినదాన్ని శివునికి లేదా మరొక దేవతకి అర్పించాలి. అది అశుభ దిశలో ఉంటే, గురువు ఆ దోషాన్ని పోగొట్టేందుకు, మూల మంత్రంతో వంద, యాభై లేదా సగం హోమార్పణలు చేయాలి. తర్వాత, శిష్యునిని ఆలింగనం చేసి, రెండు చెవుల్లో శివ మంత్రాన్ని జపించి, దేవత యొక్క కుడివైపున కూర్చోబెడతాడు. శుభ్రంగా, కొత్తగా ఉపయోగించని దర్భా మంచంపై, రాత్రి తల తూర్పు వైపున పెట్టి, అంతరంగా శివుని ధ్యానిస్తూ, విశ్రాంతి తీసుకోవాలి. గురువు, శిష్యుని జటలో పవిత్ర తంతును కట్టి, శిష్యుని జటతో బంధించి, కొత్త వస్త్రంతో, రక్షణ వస్త్రాలతో కప్పాలి. మంచం చుట్టూ, బూడిద, నువ్వులు, ఆవాలతో మూడు రేఖలు వేయాలి; రక్షణ మంత్రాలు జపించి, ఆ రేఖలకు బయట దిక్పాలకులకు నివేదనలు చేయాలి. శిష్యుడు కూడా పక్కన ఉపవాసంగా, నియమంగా, శాస్త్రపూర్వకంగా, నిద్ర లేచి, తన కలను గురువుకు తెలియజేయాలి. తర్వాత, గురువు చెప్పినట్టు, స్నానం ఇతర కర్మలు పూర్తి చేసి, శివ మండలానికి చేతులు జోడించి, శివుని ధ్యానిస్తూ చేరాలి. worship తప్ప మిగిలినదాన్ని, గత రోజు కన్నా కళ్ళను కట్టే వరకు చేయాలి; గురువు మండలాన్ని చూపిస్తాడు. శిష్యుడు కళ్ళు కట్టినట్టు పుష్పాలను చల్లితే, పుష్పాలు పడిన చోట, గురువు ఆ స్థలానికి సంబంధించిన నామాన్ని తెలియజేస్తాడు. పారబోసిన నివేదనలను మండలానికి తీసుకొచ్చి, ఇశాన దేవునికి పూజ చేసి, శివాగ్నిలో నివేదనలు చేయాలి. శిష్యుడు చెడ్డ కలను చూసి ఉంటే, దాని దోషాన్ని పోగొట్టేందుకు, మూల మంత్రంతో వంద, యాభై లేదా సగం హోమార్పణలు చేయాలి. తంతు జటలో కట్టినదాన్ని మునుపటి విధంగా విడిపించి, మూల పూజ మొదలుకొని, నివృత్తి స్థాయిలను అనుసరించి కొనసాగాలి. వాగీశ్వరి పూజను ముగింపు వరకు, హోమార్పణలతో ముందుగా చేయాలి; వాగీశునికి నమస్కరించి, నివృత్తికి కారణమైన వాగీశుని పూజను పూర్తి చేసి, ముందుకు సాగాలి. మండలంలో దేవతను పూజించి, మూడు హోమార్పణలు చేసి, శిష్యునికి అన్ని గర్భాలలో సమకాలీనంగా శిశు సిద్ధిని ప్రసాదించాలి. శిష్యునికి తంతు శరీరంపై తాకడం, చిమ్మడం, ఇతర కర్మలు చేసి, ద్వాదశాంత స్థానంలో నివేదిక ఇవ్వాలి. తర్వాత, గురువు శాస్త్రానుసారం prescribed ముద్రతో మూలాన్ని తీసుకొని, శిష్యునిని అన్ని గర్భాలతో మానసికంగా ఏకకాలంలో ఏకీకృతం చేయాలి. ఇక్కడ, దేవతలు ఎనిమిది రకాలుగా, పశువులు అయిదు రకాలుగా, జనన ఒక రకంగా, మానవ గర్భాలు పద్నాలుగు రకాలుగా ఉంటాయి. వీటన్నింటిలో, ఏకకాల ప్రవేశానికి, గురువు తగిన పద్ధతిలో, వాగీశ్వరి రూపంలో శిష్యుని స్వరూపాన్ని స్థాపించాలి. ఈ విధంగా, శివపురాణంలో గురువు-శిష్యులు మధ్య పవిత్ర కర్మలు, మంత్రజ్ఞానం, శివ ధ్యానం, శుద్ధి, రక్షణ, పూజలు, కలల విశ్లేషణ, గర్భసిద్ధి వంటి విశిష్ట ఆచారాలు ఎంతో భక్తితో, క్రమంగా, గురువు నేతృత్వంలో జరుగుతాయి.