శివపురాణంలో పేర్కొన్న విధంగా, గురువు ఒక శుద్ధమైన, సంపూర్ణమైన కలశాన్ని తీసుకొని, మనసులో శివుని ధ్యానం చేస్తాడు. ఆ తరువాత, శిష్యుడు స్నానం చేసి, తెల్లని వస్త్రాలు ధరించి, శుద్ధి కార్యక్రమాలు పూర్తి చేసి, అలంకరించుకొని, చేతులు జోడించి మండపానికి సమీపిస్తాడు. గురువు, శిష్యునిని మునుపటి విధంగా దర్భ గడ్డి మీద కూర్చోబెట్టి, మండలంలో దేవతను పూజించి, చేతులతో ఆవశ్యకమైన ముద్రలను ప్రదర్శిస్తాడు. ఆ తరువాత, గురువు తన మనసులో బస్మ ధ్యానం చేసి, శిష్యునిని చేతులతో స్పర్శించి "శివ" అని జపిస్తాడు. శివాచార్యుడు, దహనం, శుద్ధి, మిగిలిన కర్మలను పూర్తిగా చేసి, మాతృకా నియాస మార్గాన్ని అనుసరించి సంపూర్ణ కర్మను నిర్వహిస్తాడు. ఇప్పుడు, గురువు శివుని ఆసనాన్ని ధ్యానం చేసి, శిష్యుని తలపై శివుని ఆహ్వానించి, అక్కడ మనసులో శివుని పూజను సరిగా నిర్వహిస్తాడు. చేతులు జోడించి, "శివా! ఎల్లప్పుడూ ఇక్కడ ఉనికి కలిగి ఉండాలి" అని ప్రార్థన చేస్తాడు. ఆ తరువాత, శంభుని ప్రకాశాన్ని స్మరించుకుంటాడు. శివుని పూజ చేసి, శైవ ఆజ్ఞను స్వీకరించిన తరువాత, గురువు శివ మంత్రాన్ని నెమ్మదిగా శిష్యుని చెవిలో జపిస్తాడు. శిష్యుడు, చేతులు జోడించి, మంత్రాన్ని వినిపించి, మనసు అందులో లీనమై, గురువు చెప్పిన విధంగా మంత్రాన్ని నెమ్మదిగా పఠిస్తాడు. మంత్రాలలో నిపుణుడైన గురువు, శిష్యునికి శక్తి మంత్రాన్ని బోధించి, జపించి, శుభాకాంక్షలు ఇస్తాడు. మంత్రాల అర్థాన్ని, ఉచ్చారణ మరియు వ్యక్తీకరణ సంబంధాన్ని బట్టి, ప్రభువుని రూపాన్ని సూచించి, ధ్యానానికి ఆసనాన్ని సూచిస్తాడు. తర్వాత, గురువు ఆజ్ఞతో, శిష్యుడు శివ, అగ్ని, గురువు సమక్షంలో, భక్తితో దీక్ష పదాలను ఉచ్చరిస్తాడు. శివుని పూజించకుండా ఏదైనా భోగించడానికంటే, ప్రాణాన్ని త్యజించడమో, తల నరికి వేయించడమో గొప్పదని చెప్పబడింది. మాయ మరియు అపహాసం ఉన్నంతవరకు, నియమంతో గురువు పూజను కొనసాగించాలి; దేవతను, ఆ లక్ష్యానికి అంకితమై, స్థిరంగా పూజించాలి. ఆ తరువాత, శివాశ్రమంలో 'సమయ' స్థాయిగా పిలవబడుతుంది; అధికారాన్ని పొందిన తరువాత, గురువు ఆజ్ఞకు లోబడి, ఆయన మార్గదర్శనంలో ఉంటాడు. ఇందుకు తరువాత, గురువు తన చేతిలో బస్మను తీసుకుని, శిష్యునికి అందిస్తాడు; అలాగే, మంత్రబలంతో అభిషిక్తమైన రుద్రాక్షను కూడా ఇస్తాడు. వీలుంటే, దేవత ప్రతిమ, లేదా గుప్త శరీరం, పూజ, నివేదన, జప, ధ్యానం చేయడానికి అవసరమైన సాధనాలను కూడా అందిస్తాడు. శిష్యుడు, శివాచార్యుని నుండి ఇవన్నీ గౌరవపూర్వకంగా స్వీకరించి, గురువు ఆజ్ఞతో మాత్రమే వాటిని స్వీకరించాలి. అన్నీ స్వీకరించిన తరువాత, శిష్యుడు వాటిని తలపై ఉంచి, భక్తితో సంరక్షించాలి; శంభుని either ఆశ్రమంలో లేదా ఇంట్లో పూజించాలి. తర్వాత, గురువు శిష్యునికి శివాచరణను, అతని భక్తి, విశ్వాసం, అవగాహనకు అనుగుణంగా బోధించాలి. శివాచార్యుడు 'సమయ'లో చెప్పిన, అర్థం చేసుకున్న, ప్రకటించిన విషయాలను శిష్యుడు తలపై ధరించాలి. శివశాస్త్రాల అధ్యయం, జపం, వినడం—all గురువు మార్గదర్శనంలోనే జరగాలి; స్వయంగా లేదా వేరుగా చేయరాదు. ఇలా, సంక్షిప్తంగా 'సమయ' అనే కర్మ వివరించబడింది; ఇది శివుని నగరాన్ని నేరుగా పొందడానికి అత్యున్నత మార్గం. ఇందుకు తరువాత, గురువు శిష్యుని అర్హతను పరిశీలించి, బంధాల నుంచి విముక్తి కోసం ఆరు మార్గాల శుద్ధి చేయాలి. కాల, తత్వ, భువన, వర్ణ, పద, మంత్ర—ఇవి ఆరు మార్గాలుగా సంక్షిప్తంగా చెప్పబడతాయి. నివృత్తి మొదలైన ఐదు కాలలు కాల మార్గంగా, మిగిలిన ఐదు మార్గాలు ప్రతి ఒక్కదానిలో ఐదు కాలలు వ్యాపించబడతాయి. తత్వ మార్గం శివ తత్వం నుంచి అత్యంత దిగువ స్థాయికి, 26 అంశాలతో, శుద్ధ-అశుద్ధ భాగాలతో ఉంటుంది. భువన మార్గం ఆధారం నుంచి అత్యున్నత స్థాయికి, 60 భువనాలతో, విభాగాలు లేకుండా ఉంటుంది. 50 రుద్ర రూపాలు అక్షరాలుగా, వర్ణ మార్గంగా, పద మార్గం అనేక భేదాలతో ఉంటుంది. మంత్ర మార్గం, శివుని తత్వాల మధ్య లెక్కించబడని విధంగా, సర్వోత్తమ మంత్రాలతో వ్యాపించబడుతుంది. మంత్ర మార్గంలో శివుడు లెక్కించబడడు, కాబట్టి ఆయన మంత్రాధిపతి; కాల మార్గం వ్యాపిత్వం, మిగిలిన మార్గాలు వ్యాపించబడినవి. ఎవరు మార్గ స్వభావాన్ని తెలియని వారు మార్గ శుద్ధికి అర్హులు కారు; ఆరు మార్గాల రూపాన్ని వారు తెలుసుకోరు. వ్యాపించటం, వ్యాపించబడటం స్వరూపాన్ని వారు నిజంగా తెలుసుకోరు; అందుకే మార్గ స్వభావం, వ్యాపిత్వం, వ్యాపించబడిన స్వరూపాన్ని సరిగ్గా తెలుసుకోవాలి. సరిగా అర్థం చేసుకొని, మండల సరిహద్దు వరకు మార్గ శుద్ధిని చేయాలి. నీటి కలశాల కోసం, రెండు మిట్టల పరిమాణంలో, తూర్పు వైపున ఒక మండలాన్ని తయారు చేయాలి. శివాచార్యుడు, శిష్యులతో కలసి, స్నానం చేసి, నిత్య కర్మలు చేసి, మండలంలో ప్రవేశించి, మునుపటి విధంగా శంభుని పూజ చేయాలి. అక్కడ, నివేదనకు అనువైన అన్నంతో పాయసం తయారుచేసి, అర భాగాన్ని హోమానికి సమర్పించాలి; మిగిలిన భాగాన్ని పక్కన పెట్టాలి. తయారైన మండలంలో, లేదా అక్షరాలతో గుర్తించబడిన మండలంలో, గురువు ఐదు కలశాలను దిక్కుల్లో, ఒకటి మధ్యలో ఉంచాలి. అందులో, బ్రహ్మ మంత్రాలను మూల అక్షరాలతో, బిందు మరియు నాదతో, 'య'తో ప్రారంభించి, 'య'తో ముగించే నమస్కారాలతో, కర్మ నిపుణుడు వాటిని ప్రతిష్టించాలి. మధ్య కలశంలో ఈశాన, ముందు కలశంలో పురుష, కుడి వైపు అఘోర, ఎడమ వైపు వామ, పశ్చిమ వైపు సద్య ప్రతిష్టించాలి. రక్షణ ఏర్పాటుచేసి, ముద్రను ఏర్పాటు చేసి, మంత్రాలతో కలశాలను శుద్ధి చేయాలి. ఇలా, శివపురాణంలో చెప్పిన విధంగా, గురువు–శిష్యుడు మధ్య శివదీక్ష, సమయ కర్మ, మార్గ శుద్ధి, మరియు పూజా విధానం ఘనంగా, శ్రద్ధతో, శివుని అనుగ్రహాన్ని పొందడానికి నిర్వహించబడతాయి.