శివపురాణమ్

ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, ఆమెకు భర్తలు లభించారు; పెద్దలు నియమించలేదు. ఆమెకు స్వతంత్రత లేకపోవడం వల్ల దోషం ఉందని చెప్పినా, అది ఇక్కడ వర్తించదు. శివధర్మంలో నియమింపబడటం, శివుని ఆజ్ఞను గౌరవించడం—ఇవి జరిగినపుడు, మరిన్ని వివరాలు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. శివుని ఆశ్రయించినవారు ఎవరివైనా, వారు శివుని కృపను పొందుతారు. గురువు ఆధీనంగా అభిషేకించబడినవారు, గురువు దర్శనం, స్పర్శ, సంభాషణ ద్వారా అభిషేకం భంగం చెందదు. జ్ఞానం కలిగినవారికి ఓటమి లేదు; యోగ మార్గంలో మానసికంగా జరిగే అభిషేకం గోప్యమైనది, గురువు మాటల ద్వారా మాత్రమే తెలుసుకోవచ్చు. కానీ, యాగమండపం, బలి స్థానం, పూజా విధానాలతో కూడిన అభిషేకాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించబడుతుంది; పూర్తి వివరాలు ఇవ్వడం సాధ్యం కాదు. శుభదినంలో, అపవిత్రతలేని పవిత్ర స్థలంలో, గురువు ముందుగా సమయ అభిషేకాన్ని నిర్వహించాలి. స్థలాన్ని వాసన, రంగు, రుచి వంటి లక్షణాలతో పరిశీలించి, శిల్పశాస్త్ర ప్రకారం మండపాన్ని నిర్మించాలి. బలి స్థానం చేసి, మధ్యలో అగ్నికుండలు, ఎనిమిది దిక్కులు, మధ్య దిక్కులు, వాయవ్య దిక్కు—అన్నిటిలో క్రమంగా ఏర్పాటు చేయాలి. ముఖ్యమైన అగ్నికుండను, పశ్చిమ భాగంలో లేదా మధ్యలో ఒకదానిని అందంగా అలంకరించాలి. మండపంలో, బలి స్థానంలో, వివిధ రకాల పతాకాలతో, శుభచిహ్నాలతో మధ్యలో వృత్తాన్ని రూపొందించాలి. లాల, పింగళ, ఇతర రంగు పొడులతో, లేదా సామర్థ్యం లేకపోతే కుంకుమ, బియ్యం, యవతో వృత్తాన్ని చేయాలి. ఒక ముట (అంగుళం) లేదా రెండు ముటలు, తెలుపు లేదా ఎరుపు రంగులో; ఒక ముట కమలానికి, మధ్య భాగం ఎనిమిది వేళ్లుగా ఉండాలి. దాని రేఖలు అర్థం, మిగిలిన భాగం ఎనిమిది పత్రాలతో; రెండు ముటల కమలకు, మధ్య భాగం రెండింతలు. అందంగా అలంకరించి, వాయవ్య దిక్కులో, ముట లేదా అర్థ ముటతో, బలి స్థానంలో వృత్తాన్ని ఏర్పాటు చేయాలి. బియ్యం, పిండిపదార్థాలు, తిల, పువ్వులు, దర్భతో విస్తరించి, శివపాత్రాన్ని అక్కడ శుభచిహ్నాలతో సిద్ధం చేయాలి. బంగారం, వెండి, రాగి, మట్టి పాత్రను, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పువ్వులు, బియ్యం, దర్భ, దూర్వాతో అలంకరించాలి. తెలుపు దారం, రెండు కొత్త వస్త్రాలతో, శుద్ధమైన నీరు, నైవేద్య, మూతతో పాత్రను సిద్ధం చేయాలి. కృష్ణమృగచర్మం, ఆసనం, శంఖం, చక్రం లేదా కమలపత్రం ఉపయోగించవచ్చు; దారం అవసరం లేదు. కమలాసనంలో ఉత్తర పత్రంపై, రాజపాత్రను ఏర్పాటు చేసి, ముందుగా చందన నీటితో అభిషేకించాలి. మండలంలో, మంత్రపాత్ర వద్ద, అన్ని కర్మలను సరిగ్గా చేసి, భగవంతుని మహాపూజను నిర్వహించాలి. సముద్రతీరంలో, నదిలో, గోశాలలో, పర్వతంపై, దేవాలయంలో, ఇంట్లో లేదా అందమైన ఇతర స్థలంలో కూడా పూజ చేయవచ్చు. ముందుగా చెప్పిన ప్రకారం, మండపం ఉన్నా లేకపోయినా, మండలాన్ని, అగ్నికుండను రూపొందించాలి. ఆనందంగా ముఖంతో, శుభలక్షణాలతో కూడిన గురువు, నిత్యకర్మలను సరిగ్గా నిర్వహించాలి. మండల మధ్యలో మహేశ్వరుని మహాపూజ చేసి, మళ్లీ శివపాత్రలో శివుని ఆహ్వానించి పూజ చేయాలి. తూర్పు ముఖంగా, యజ్ఞరక్షకుడైన భగవంతుని ధ్యానం చేస్తూ, రాజపాత్రను భగవంతుని కుడి వైపున పెట్టి పూజ చేయాలి. మంత్రాన్ని మంత్రపాత్రలో పెట్టి, మంత్రజ్ఞుడు, అన్ని ముద్రలను చేసి, మంత్రపూజను నిర్వహించాలి. అప్పుడు, ఉత్తమ గురువు శివాగ్నిలో హోమం చేయాలి; ఇతర ద్విజులు ప్రధాన అగ్నికుండ చుట్టూ హుతాలను సమర్పించాలి. వారికి, గురువు హుతంలో అర్ధ భాగం ఇవ్వాలి; ఉత్తమ గురువు మాత్రం ప్రధాన అగ్నికుండలో సమర్పించాలి. ఇతరులు వేదాలు, స్తోత్రాలు, శుభవాక్యాలు చదవాలి; శివభక్తులు జపాన్ని సరిగ్గా చేయాలి. నృత్యం, గానం, వాద్యం, ఇతర శుభకార్యాలు, సభ పూజను నియమానుసారం చేయాలి. శుభదినాన్ని ప్రకటించాక, మళ్లీ శంకరుని పూజించి, గురువు శిష్యునికి ఆశీర్వాదం కోసం దేవునికి ప్రార్థించాలి: ‘‘దేవదేవా, దయచూపు; నా శరీరంలో ప్రవేశించు. జగన్నాథా, కరుణాసముద్రా, నీ కృపతో ఈ శిష్యుని విముక్తి కలుగజేయు.’’ అనంతరం, అనుమతి పొందిన గురువు, ఉపవాసం చేసిన లేదా యజ్ఞాన్నం భోజనం చేసిన శిష్యునిని తీసుకురావాలి. శిష్యుడు ఒకసారి భోజనం చేసినవాడు, నియమాన్ని పాటించినవాడు, స్నానం చేసి, ప్రాతఃకర్మలు చేసి, ప్రణవ జపం చేసి, భగవంతుని ధ్యానం చేసి, శుభకార్యాలు పూర్తి చేసినవాడు కావాలి. శిష్యునిని ఉత్తరదిక్కు ముఖంగా, మండల పశ్చిమ లేదా దక్షిణ ద్వారానికి ముందు, దర్భాసనంపై కూర్చోబెట్టాలి; గురువు తూర్పు ముఖంగా నిలబడి, శరీరాన్ని నేరుగా ఉంచి, చేతులు జోడించి, అభిషేక జలాన్ని అస్త్రముద్రతో శిష్యుని తలపై చల్లాలి. పువ్వుతో తాకి, కొత్త శుద్ధ వస్త్రం అర్ధ భాగంతో శిష్యుని కన్నులను కట్టాలి. అనంతరం, గురువు శిష్యునిని మండల ద్వారం ద్వారా లోపలికి తీసుకెళ్లాలి; శిష్యుడు శంభుని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి. తరువాత, బంగారం కలిపిన పువ్వులను భగవంతునికి సమర్పించి, తూర్పు లేదా ఉత్తర ముఖంగా శిష్యుడు భూమిపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేయాలి. మళ్లీ, గురువు మూలమంత్రంతో, అస్త్రముద్రతో తలపై జలాన్ని చల్లాలి; శిష్యుని కన్నుల బంధాన్ని తీసివేయాలి. ఈ విధంగా, శివాభిషేకం, పూజా విధానం, శిష్యుని శుద్ధి, ఆశీర్వాదం అన్నీ శాస్త్రోక్తంగా, శ్రద్ధతో, పవిత్రంగా నిర్వహించబడతాయి.