దేవీ! ఎప్పుడు, ఎక్కడ, ఎవరు, ఎలా భక్తితో పూజ చేసినా, అది మోక్షానికి దారితీస్తుంది అని మహాదేవుడు వివరించారు. ఏ కార్యమైనా, అది క్రమంగా జరిగినా, కాకపోయినా, నా మీద అపారమైన అనురాగంతో, నాకిష్టంగా, మంగళకరంగా ఉంటే, దానిని నేను అంగీకరిస్తాను. అయితే, నా భక్తులు పూర్తిగా నిరుపాయులుకాకపోతే, వారి కోసం అన్ని శాస్త్రాలలో నియమాలను నేను ఏర్పాటు చేశాను. ఇప్పుడు, పుణ్యమైన మంత్రాల సమాహారాన్ని నేను వివరిస్తాను. ఈ మంత్రాలు లేకుండా జపం ఫలించదు; వీటి వల్లే ఫలితం సిద్ధిస్తుంది. ఓ సుందరీ! ఆజ్ఞ లేకుండా, యోగ్యమైన చర్య లేకుండా, నమ్మకమూ లేకుండా, ఉద్దేశ్యం లేకుండా, నైవేద్యం లేకుండా, లేదా నిరంతరం యాంత్రికంగా చేసే జపం ఫలించదు. కానీ, ఆజ్ఞతో, యోగ్యమైన చర్యతో, విశ్వాసంతో, నైవేద్యంతో చేసినప్పుడు, ఆ మంత్రానికి సిద్ధి వస్తుంది; గొప్ప ఫలితాలు దక్కుతాయి. జపాన్ని ప్రారంభించాలంటే, ముందు గురువు దగ్గరకు వెళ్లాలి. ఆ గురువు సత్యాన్ని తెలిసినవాడు, మంచి లక్షణాలతో, ధ్యానం, యోగానికి నిబద్ధుడై ఉండాలి. శుద్ధమైన సంకల్పంతో, మనసుతో, వాకుతో, శరీరంతో, ధనంతో అతన్ని సంతుష్టిపరచాలి. బ్రాహ్మణుడు గురువును అత్యుత్తమంగా ఆరాధించాలి; ఏనుగులు, కుదిరితే గుఱ్ఱాలు, రథాలు, రత్నాలు, భూములు, ఇళ్లు వంటి సమర్పణలు చేయాలి. అలాగే, ఆభరణాలు, వస్త్రాలు, ధాన్యాలు, ధనం—ఇవన్నీ శక్తికొద్దీ గురువుకు భక్తితో సమర్పించాలి. తనకు సిద్ధి కావాలని ఆశించేవాడు ధనానికి కంజుషితనంతో వ్యవహరించకూడదు. తరువాత, తనను తాను, తన సర్వస్వాన్ని గురువుకు అర్పించాలి. ఇలా, మాయ లేకుండా, యథాశక్తి గురువును ఆరాధించి, అతని నుండి మంత్రాన్ని, జ్ఞానాన్ని క్రమంగా స్వీకరించాలి. శిష్యుడు వినయంతో, శుద్ధుడై, స్నానంచేసి, నియమంగా సేవచేస్తూ గురువు సంతోషించగలిగితే, గురువు శిష్యునికి ఘృతంతో, మంత్రప్రక్షిప్త జలంతో, మంగళకర పదార్థాలతో శుద్ధిగా అభిషేకం చేయాలి. అనంతరం, మంచి వస్త్రాలు, సుగంధ ద్రవ్యాలు, పుష్పమాలలు, ఆభరణాలు ధరింపజేసి, మంగళశ్లోకాలు పఠించాలి; బ్రాహ్మణులను గౌరవించాలి. ఈ కార్యక్రమాన్ని సముద్రతీరంలో, నదికట్టపై, గోశాలలో, దేవాలయంలో, లేదా శుద్ధమైన ప్రదేశంలో, లేక ఇంట్లోనైనా, విజయదాయకమైన సమయాన, శుభతార, శుభయోగంలో, దోషరహితంగా చేయాలి. అప్పుడు, నియమాన్ని పాటిస్తూ, శిష్యునికి జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించాలి. ఒంటరిగా, మధురమైన స్వరంతో, హర్షితమైన మనసుతో, గురువు పరమ మంత్రాన్ని చెప్పి, శిష్యునితో కూడా పఠింపజేయాలి. ‘‘శుభం కలగాలి, మంగళం కలగాలి, సౌందర్యం, అనురాగం కలగాలి’’ అని ఆశీర్వదిస్తూ, మంత్రాన్ని, ఆజ్ఞను ప్రసాదించాలి. ఇలా గురువు నుండి మంత్రాన్ని, ఆజ్ఞను గ్రహించినవాడు, ఏకాగ్రతతో, నియమితంగా, ప్రతిరోజూ, జపానికి ముందుగా కర్మలు చేసి, మంత్రాన్ని జపించాలి. జీవితాంతం, రోజూ, ఇతర విషయాలపై మనస్సు పెట్టకుండా, వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు జపించాలి; అలా చేస్తే పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఒక లక్ష అక్షరాలు, దానికి నాలుగింతలు భక్తితో జపించాలి. రాత్రిపూట మాత్రమే భోజనం చేసి, ఇంద్రియ నిగ్రహంతో ఉండే వాడు నిష్టిత జపకర్తగా పేరుగడతాడు. పూర్వకర్మలు చేసి, నిరంతరం జపంలో నిమగ్నుడైతే, లోకంలో అతనికి సమానుడు ఉండడు; అతడు సిద్ధుడవుతాడు, ఇతరులకు కూడా సిద్ధిని ప్రసాదించగలడు. స్నానం చేసి, పరిశుద్ధ ప్రదేశంలో, ప్రశాంతమైన మనసుతో, ముందు హృదయంలో నన్ను ధ్యానించాలి; అలాగే తన గురువును కూడా. ఉత్తరానో, తూర్పు దిశలోనో ముఖం పెట్టి, మౌనంగా, ఏకాగ్రతతో, అగ్ని, జలాది విధానాలతో పంచభూతాలను శుద్ధి చేయాలి. మంత్రస్థాపన, ఇతర కర్మలు చేసి, శరీరాన్ని ఫలవంతం చేసి, మా రూపాలను ధ్యానిస్తూ, శ్వాసప్రశ్వాసాలను నియంత్రిస్తూ, మంత్రాసనం, స్వరూపం, ఋషి, ఛందస్సు, అధిష్ఠాన దేవత, బీజం, శక్తి, మంత్రార్థాన్ని స్మరిస్తూ, పంచాక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి. మనస్సులో చేసే జపం ఉత్తమమైనది; మృదువుగా చేసే జపం మధ్యమం; స్పష్టంగా ఉచ్చరించేది కనిష్ఠం అని శాస్త్రజ్ఞులు చెబుతారు. ఉత్తమ జపానికి రుద్రుడు దేవత, మధ్యమానికి విష్ణువు, కనిష్ఠానికి బ్రహ్మ దేవతగా ఉంటారు. మంత్రాన్ని పెద్ద, చిన్న స్వరాలతో, స్పష్టంగా లేదా స్పష్టంగా కాకుండా పలికితే, అది వాచిక జపం. నాలిక కదిల్చి, ఇతరులకు వినిపించకుండా, లేదా స్వల్పంగా వినిపించేలా చేస్తే, అది ఉపాంశు జపం. మనస్సులో అక్షరాల్ని, పదాల్ని, వాటి అర్థాన్ని ఆలోచిస్తూ జపిస్తే, అది మానసిక జపం. వాచిక జపం ఒక్కటి లెక్క; ఉపాంశు జపం వంద; మానసిక జపం వెయ్యి; కుంబకంతో చేసే జపం వంద రెట్లు ఎక్కువ. ప్రాణాయామంతో చేసే జపాన్ని ‘కుంబక జపం’ అంటారు. ప్రారంభంలో, చివర్లో కుంబకం లేకపోయినా, ప్రాణ నియమం ప్రశంసనీయమే. నలభై ప్రాణచక్రాలు నియంత్రిస్తూ మంత్రాన్ని జపించాలి. మంత్రార్థాన్ని తెలిసి, తన శక్తికి తగినట్టు జపించాలి. ఐదు, మూడు, ఒకసారి అయినా ప్రాణ నియమంతో చేయాలి; వీటిలో కుంబకంతో చేయడమే శ్రేష్ఠం. కుంబకంతో వెయ్యిసార్లు చేసిన జపం సిద్ధిగా పరిగణించబడుతుంది. ఈ ఐదు విధానాల్లో శక్తికొద్దీ చేయాలి. వేళ్లతో లెక్కిస్తే ఒకటి; చేతి గీతలతో ఎనిమిది రెట్లు; పుత్రజీవ విత్తనాలతో పది రెట్లు. శంఖం, మాణిక్యాలతో వంద; మోపిదండతో వెయ్యి; స్ఫటికంతో పది వేల; ముత్యాలతో లక్ష; తామర విత్తనాలతో పదిలక్షలు; బంగారంతో కోటి; కుశగ్రాస్ ముడులు లేదా రుద్రాక్షతో లెక్కలేనంత ఎక్కువ ఫలితం లభిస్తుంది. ఇలా, శ్రద్ధతో, నియమంతో, గురువు ఆశీర్వాదంతో, మంత్రజపాన్ని ఆచరిస్తే, మోక్షప్రాప్తి సులభమవుతుంది.