సృష్టి చేయాలని సంకల్పించిన బ్రహ్మ, తన మనస్సు నుండి జన్మించిన, అపార శక్తి కలిగిన, దశ మహర్షులను ముందుగా సృష్టించాడు. వారు ప్రపంచాలను సృష్టించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు, వారి అభివృద్ధి కోసం బ్రహ్మ, నాకు—మహేశ్వరుడికి—వినయంగా ప్రార్థించాడు: “ఓ మహాదేవా, నా కుమారులకు శక్తిని ప్రసాదించు.” బ్రహ్మ యొక్క అభ్యర్థనను స్వీకరించి, నేను, ఐదు ముఖాలు కలిగిన శివుడు, ఐదు పవిత్ర అక్షరాలను పదపదంగా పద్మజనుడైన బ్రహ్మకు ఉచ్ఛరించాను. బ్రహ్మ కూడా ఐదు ముఖాలతో ఆ మంత్రాలను స్వీకరించాడు. పదార్థ సంబంధాన్ని అర్థం చేసుకుని, ఆయన నాకు—మహేశ్వరునికి—పూర్తిగా తెలిసిపోయాడు. మంత్రానికి వివిధ ప్రయోగాలను గ్రహించిన బ్రహ్మ, మంత్రాన్ని మరియు దాని అర్థాన్ని తన కుమారులకు యథాతథంగా బోధించాడు. దశ మహర్షులు, బ్రహ్మ నుండి మంత్ర రత్నాన్ని స్వీకరించి, నియమానుసారం నా ఆరాధనకు తలపడారు. అందమైన మెరు శిఖరంపై మున్జవత్ అనే పర్వతం ఉంది; అది నాకు ఎంతో ప్రియమైనది, నా భక్తుల দ্বারা ఎప్పుడూ రక్షించబడుతుంది. ఆ స్థలానికి సమీపంలో, ప్రపంచ సృష్టి కోసం ఉత్సుకతతో, వారు వాయువును మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకుంటూ, దివ్యమైన వెయ్యేళ్లపాటు తీవ్రమైన తపస్సు చేశారు. వారి భక్తిని చూసి, నేను తక్షణమే వారికి ప్రత్యక్షమయ్యాను; నేను, మంత్ర దృష్టా, ఛందస్సు, పిన్, బీజ శక్తి, దేవత—all తో కలసి ప్రత్యక్షమయ్యాను. ప్రపంచ సృష్టి అభివృద్ధి కోసం, నేను వారికి షడంగ న్యాసాన్ని, దిక్బంధనాన్ని, అన్ని ప్రయోగాలను సంపూర్ణంగా బోధించాను. మంత్ర మహిమ వల్ల, తపస్సులో నిపుణులైన ఆ మహర్షులు, దేవతలు, అసురులు, మనుష్యులను యథావిధిగా సృష్టించారు. ఇప్పుడు ఈ పరమ జ్ఞాన స్వరూపాన్ని వివరించనున్నాను: ముందుగా 'నమః' అని పలకాలి, తర్వాత 'శివాయ', తరువాత మిగిలిన భాగాలు. ఇది ఐదు అక్షరాల జ్ఞానం; అన్ని వేదాలకు అధిపతి, అన్ని భూతాలకు, సమస్తానికి నిత్యమైన బీజం. ఈ మంత్రం నా నోటినుంచి మొదట ఉచ్చరించబడింది; అది నా వాక్కే, తాపీగా ఉక్కు వంటి కాంతిని కలిగి, పుష్టిగా, ఎత్తుగా ఉన్న వక్షోజాలతో ప్రకాశిస్తుంది. ఆమె నాలుగు చేతులు, మూడు కళ్ళు కలిగి, శిరస్సుపై చంద్రకళను అలంకరించుకొని, ఒక కమలాన్ని, ఒక నీలకమలాన్ని పట్టుకుని, శాంతంగా, వరద ముద్ర, అభయ ముద్రతో ఉంది. అన్ని శోభా లక్షణాలతో, అన్ని అలంకారాలతో, శ్వేత కమలంపై కూర్చొని, నల్లటి వంకర జుట్టుతో ఉంది. ఆమె ఐదు రంగులతో, ప్రకాశించే వలయాలతో: పసుపు, నలుపు, పొగ రంగు, బంగారు, ఎరుపు. ఈ రంగులు వేర్వేరు మంత్ర ప్రయోగాల్లో ఉపయోగించాలి; బిందు, నాదతో అలంకరించబడితే వేరుగా ఉంటుంది. బిందు అర్ధ చంద్రాకారంలో, నాద దీపశిఖ ఆకారంలో ఉంటుంది. ఓ సుందరీ, ఈ మంత్రంలో రెండవ అక్షరం బీజం, నాలుగవది దీర్ఘంగా మొదలవుతుంది, అది మూడవది, ఐదవది శక్తి. వామదేవుడు దృష్టా, పంక్తి ఛందస్సు, నేను—శివుడు—దేవత. గౌతమ, అత్రి, విశ్వామిత్ర, అంగిరస, భరద్వాజ—ఈ మహర్షులు అక్షరాల క్రమంలో గుర్తించబడతారు. గాయత్రి, అనుష్టుప్, త్రిష్టుప్, బృహతి, విరాట్ ఛందస్సులు; ఇంద్ర, రుద్ర, హరి, బ్రహ్మ, స్కంద దేవతలు. నా ఐదు ముఖాలు ఉన్నాయని వారు చెబుతారు; తూర్పు నుండి పైకి, 'న' అక్షరంతో మొదలయ్యే అక్షరాలు క్రమంగా అమర్చబడ్డాయి. మొదటి అక్షరం అనునాసిక, నాలుగవది రెండవది, ఐదవది స్వరిత, మూడవది నిహత. రూట్ విద్య, శివ, శైవ సూత్రం, ఐదు అక్షరాల మంత్రం, నా నామాలు—ఇవన్నీ నా శైవ హృదయాన్ని సూచిస్తాయి. 'న' అక్షరం తల, 'మ' అక్షరం శిరస్సు, 'శి' కవచం, 'వ' కన్ను. 'య' ఆయుధం; 'నమః', 'స్వాహా', 'వషట్', 'హుం', 'వౌషట్', 'ఫట్'—ఈ పదాలు అక్షరాల చివరలో కలిపితే అవి మంత్రాంగాలు. ఈ మూల మంత్రంలో, కొంత మార్పుతో, ఐదవ అక్షరం పన్నెండు స్వరాలతో అలంకరించబడుతుంది. అందుకే, ఈ మంత్రంతో మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో, జపం, హోమం వంటి విధానాలతో, మా ఆరాధన చేయాలి. ప్రతిఒక్కరి అర్థం, కాలం, శాస్త్రం, సామర్థ్యం, సమర్థత, వనరులు, అర్హత, అభిరుచికి అనుగుణంగా చేయాలి. ఎప్పుడైనా, ఎక్కడైనా, ఎవరు, ఎలా—భక్తితో ఆరాధన చేస్తే, ఓ దేవి, అది మోక్షానికి దారితీస్తుంది. యావత్తు నా మీద మనస్సు నిలిపి చేసిన దానిని, క్రమంగా లేదా కాకపోయినా, నాకు ప్రియంగా, శుభంగా ఉంటే, నేను స్వీకరిస్తాను. అయినా, నా భక్తులకు, పూర్తిగా నిరుపాయులు కానివారికి, నేను అన్ని శాస్త్రాల్లో నియమాలు ఏర్పాటుచేశాను. ఇప్పుడు, మంత్రాల శుభ సమాహారాన్ని వివరించబోతున్నాను; వాటి లేకుండా జపం ఫలించదు, వాటితో ఫలిస్తుంది. ఓ సుందరీ, ఆదేశం లేకుండా, కర్మ లేకుండా, విశ్వాసం లేకుండా, ఉద్దేశ్యం లేకుండా, హోమం లేకుండా, ఎప్పుడూ చేసే జపం ఫలించదు. కానీ, ఆదేశంతో, కర్మతో, విశ్వాసంతో, హోమంతో చేయబడితే, మంత్రం సిద్ధి సాధించి, గొప్ప ఫలాన్ని ఇస్తుంది. తత్త్వజ్ఞానాన్ని తెలిసిన గురువు, విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, ధ్యానం, యోగంలో నిపుణుడైన ఉపాధ్యాయుని చేరుకుని, జపం చేయాలి. శుద్ధమైన సంకల్పంతో, ఆయనను ప్రసన్నం చేసేందుకు, వాక్కు, మనస్సు, శరీరం, ధనంతో ప్రయత్నించాలి. బ్రాహ్మణుడు ఎల్లప్పుడూ గురువును సంపూర్ణ శ్రమతో, ఏనుగులు, గుర్రాలు, రథాలు, రత్నాలు, భూములు, ఇళ్ళు సమర్పిస్తూ ఆరాధించాలి. అలాగే, అలంకారాలు, వస్త్రాలు, ధాన్యాలు, ధనం—వీటిని శక్తి మేరకు, భక్తితో గురువుకు ఇవ్వాలి.