ఓ దేవి, నా భక్తుడు పతితుడైనా, పతితుడుకాకపోయినా, కోపాన్ని జయించినవాడైనా, జయించనివాడైనా, ఈ మంత్రంతో నన్ను పూజిస్తాడు. అతడు ఈ లోకంలో సాధించాడా లేదా అన్నది ముఖ్యం కాదు—అతడు కోట్లాది మందికి మించిన గొప్పవాడవుతాడు. అందుకే, నన్ను సాధించిన తరువాత, ఈ మంత్రంతో నన్ను పూజించాలి. అయితే, నన్ను సాధించి, మిత్రత, బ్రహ్మచర్యం, భక్తి వంటి గుణాలతో నన్ను పూజించే వారు, నా తుల్యత్వాన్ని పొందుతారు. మరికొన్ని మాటలు చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు—నా భక్తులు అన్నీ చేయగలుగుతారు; వారిలో ఐదు అక్షరాల మంత్రానికి నిబద్ధత కలిగినవాడు అత్యుత్తముడు. ఈ ఐదు అక్షరాల మంత్ర శక్తితోనే లోకాలు, వేదాలు, మహర్షులు, శాశ్వత ధర్మాలు, దేవతలు, ఈ బ్రహ్మాండమంతా నిలబడతాయి. ప్రళయం వచ్చినప్పుడు, చలించేవి, అచలమైనవి అన్నీ నాశనమై, తమ మూల స్వరూపంలో కలిసిపోతాయి. ఆ సమయంలో, ఓ దేవి, నేను ఒక్కడే మిగిలి ఉంటాను; అక్కడ రెండవది లేదు. అప్పట్లో వేదాలు, అన్ని శాస్త్రాలు ఐదు అక్షరాల మంత్రంలో స్థిరంగా ఉంటాయి. అవి నాశనమవ్వవు, ఎందుకంటే నా శక్తి వాటిని కాపాడుతుంది. ఆ తరువాత, ప్రకృతి-ఆత్మ విభేదాల ద్వారా సృష్టి నాలోంచి ఉద్భవిస్తుంది. పొదుపు గుణాల ప్రళయం జరిగినప్పుడు, గుణాలకు రూపమైన నారాయణుడు, మాయాత్మక శరీరాన్ని ధరించి, నీళ్ల మధ్యలో శేషశయనంగా పడుకుంటాడు. అతని నాభి నుండి పుష్పించిన పద్మం మీద ఐదు ముఖాలు కలిగిన బ్రహ్మదేవుడు జన్మించాడు. ఆ బ్రహ్మదేవుడు మూడు లోకాలను సృష్టించాలనే ఆకాంక్షతో, అసక్తిగా, సహాయం లేకుండా, తన మనస్సు నుండి ఉద్భవించిన, అపార శక్తి కలిగిన పది మహర్షులను ముందుగా సృష్టించాడు. వారి అభివృద్ధి కోసం, బ్రహ్మదేవుడు నన్ను ఇలా అడిగాడు: "ఓ మహేశ్వరా, నా కుమారులకు శక్తిని ప్రసాదించు." అతని ప్రార్థనకు స్పందించి, నేను ఐదు ముఖాలతో, ఐదు పవిత్ర అక్షరాలను క్రమంగా పద్మజుడికి చెప్పాను. బ్రహ్మదేవుడు తన ఐదు ముఖాలతో ఆ అక్షరాలను స్వీకరించి, పద-అర్థ సంబంధాన్ని గ్రహించి, నన్ను మహేశ్వరుడిగా తెలుసుకున్నాడు. ఆ మంత్రాన్ని, దాని అర్థాన్ని, మంత్ర ప్రయోగాల్లో నిపుణుడైన ప్రాణికుల అధిపతి తన కుమారులకు అలాగే అందించాడు. వారు, బ్రహ్మదేవుడి నుండి నేరుగా మంత్ర రత్నాన్ని స్వీకరించి, శాస్త్ర ప్రకారం నన్ను పూజించాలనే కోరికతో ముందుకు వచ్చారు. మేరు శిఖరంపై, మంజవత్ అనే పర్వతం ఉంది; అది నాకెంతో ప్రియమైనది, భక్తులు ఎప్పుడూ కాపాడే, అత్యంత వైభవంగా వెలుగుతున్నది. ఆ ప్రదేశం సమీపంలో, ప్రపంచ సృష్టిని కోరుతూ, వారు దివ్యమైన వెయ్యేళ్లపాటు గాఢ తపస్సు చేసి, గాలిని మాత్రమే ఆహారంగా తీసుకున్నారు. వారి భక్తిని చూసి, నేను వెంటనే వారికి ప్రత్యక్షమయ్యాను—మంత్ర దృష్టా, ఛందస్సు, పిన్, బీజశక్తి, దేవతతో సహా. లోక సృష్టి అభివృద్ధి కోసం, నేను వారికి షడంగ న్యాసం, దిక్బంధనం, అన్ని మంత్ర ప్రయోగాలను సంపూర్ణంగా బోధించాను. అప్పుడు, మంత్ర మహిమ వల్ల, తపస్సులో నిపుణులైన మహర్షులు, దేవతలు, అసురులు, మానవులను సరిగ్గా సృష్టించారు. ఇప్పుడు ఈ పరమ జ్ఞాన స్వరూపాన్ని వివరించబోతున్నాను: మొదట "నమః" పలకాలి, తరువాత "శివాయ" అని, తదుపరి మిగిలిన భాగాలను పలకాలి. ఇది ఐదు అక్షరాల జ్ఞానం; అన్ని వేదాలకు అధిపతి, సమస్త జీవులకు, సమస్తమైనదానికి శాశ్వత బీజం. మొదట నా నోటినుండే ఉద్భవించింది; అది నా స్వీయ వాక్కు, కాంతివంతమైనది, రాగి వంటి తేజస్సుతో, పుష్టి, ప్రౌఢత కలిగినది. ఆమె నాలుగు చేతులు, మూడు కన్నులు కలిగి, చంద్రకళను శిరస్సుపై ధరించి, పద్మం, నీలపద్మం చేత పట్టుకుని, దయతో, వరప్రదాన, అభయదాన హస్తాలతో ఉంది. సర్వ లావణ్య లక్షణాలతో, అన్ని ఆభరణాలతో అలంకరించబడినది, శ్వేత పద్మంపై కూర్చుంది, నలుపు, గుండ్రని జుట్టుతో ఉంది. ఆమెకు ఐదు రంగులు ఉన్నాయి: పసుపు, నలుపు, పొగరంగు, బంగారు, ఎరుపు—వీటితో ప్రకాశిస్తుంది. వీటిని వేరుగా ఉపయోగించాలి; బిందు, నాదతో అలంకరించని పక్షంలో. బిందు అర్ధచంద్రాకారంలో ఉంటుంది; నాద దీపజ్వాల ఆకారంలో ఉంటుంది. ఓ సుందర ముఖీ, ఈ మంత్ర syllablesలో రెండవది బీజం; నాలుగవది (దీర్ఘంగా మొదలయ్యేది) మూడవది; ఐదవది శక్తి. వామదేవుడు దృష్టా, పంక్తి ఛందస్సు, నేను శివుడిగా ఈ మంత్రానికి దేవత, ఓ సుందర ముఖీ. గౌతముడు, అత్రి, విశ్వామిత్రుడు, అంగిరసుడు, భరద్వాజుడు—ఈ మహర్షులు అక్షరాల క్రమంలో గుర్తించబడతారు. గాయత్రి, అనుష్టుప్, త్రిష్టుప్, బృహతి, విరాట్—ఇవి ఛందస్సులు; ఇంద్ర, రుద్ర, హరి, బ్రహ్మా, స్కంద—వీరు ఆయా దేవతలు. నాకు ఐదు ముఖాలు ఉన్నాయని చెబుతారు; వాటి స్థానాల్లో, తూర్పు మొదలుకొని, "న"తో మొదలయ్యే అక్షరాలు క్రమంగా అమర్చబడ్డాయి. మొదటి అక్షరం అనునాసిక, నాలుగవది రెండవది, ఐదవది స్వరిత, మూడవది నిహత. రూట్-విద్య, శివ, శైవసూత్రం, ఐదు అక్షరాల మంత్రం, నా నామాలు—వీటిని నా శైవ హృదయంగా తెలుసుకో. "న" అక్షరం తల, "మ" శిరస్సు, "శి" కవచం, "వ" కన్ను. "య" అస్త్రం; "నమః", "స్వాహా", "వషట్", "హుం", "వౌషట్", "ఫట్"—వీటిని అక్షరాల చివరలో కలిపితే అవి మంత్రాంగాలు అవుతాయి. అక్కడ కూడా, ఈ మూల మంత్రంలో కొన్ని భేదాలు ఉంటాయి; ఐదవ అక్షరం పదహారు స్వరాలతో అలంకరించబడింది. కాబట్టి, ఈ మంత్రంతో మనస్సు, వాక్కు, శరీరంతో, జపం, హోమం, ఇతర క్రియలతో నన్ను పూజించాలి. తన బుద్ధి, కాలం, శాస్త్రం, సామర్థ్యం, యోగ్యత, సంపత్తి, అనుకూలత ప్రకారం.