పార్వతీ దేవికి శివుడు ఇలా ఉపదేశించాడని మనం వినాలి. “పార్వతీ దేవీ! ఎవరి మనస్సు ఫలితాల ఆశ లేకుండా నాపై స్థిరంగా ఉంటుంది, వారు తర్వాత ఫలితాల కోరికతో నన్ను ఆశ్రయించినా, అలాంటి భక్తులు నాకు ఎంతో ప్రియులు. గత జన్మల సంస్కారాల వల్ల ఫలితాల పట్ల లేదా వాటి లేమి పట్ల ఆలోచిస్తూ, దిక్కుతోచక నన్ను ఆశ్రయించేవారే నా అత్యంత ప్రియులు. వారు పొందిన దానికంటే గొప్ప లాభం వారికి లేదు; నాకు కూడా, పరమేశ్వరీ, దానికంటే గొప్ప లాభం లేదు. నా అనుగ్రహంతో వారు నాకే అర్పించే భక్తి వారికి పరమ మోక్షాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; అది శక్తివంతమైనదిగా ఉంటుంది. నన్ను పూర్తిగా ఆశ్రయించిన మహాత్ములు, నా ధర్మాన్ని అనుసరించడానికి అర్హులైన వారిలో ఎనిమిది లక్షణాలు ఉంటాయని చెప్పబడింది. అవి: నా భక్తుల పట్ల ప్రేమ, పూజలో ఆనందం, స్వయంగా పూజ చేయడం, శరీరంతో నా కోసం చేసే కార్యాలు, నా కథలు వినడంలో భక్తి, స్వరం, కళ్ళు, శరీరంలో మార్పులు, ఎల్లప్పుడూ నన్ను జ్ఞాపకం చేసుకోవడం, నాపై ఆధారపడి జీవించడం. ఈ ఎనిమిది లక్షణాలు ఎవరిలో కనిపిస్తాయో, అతను మ్లేచ్ఛుడైనా, బ్రాహ్మణుల్లో అగ్రగణ్యుడు, ముని, మహాత్ముడు, తపస్వి, పండితుడిగా పరిగణించాలి. నన్ను భక్తితో సేవించేవాడు—even if he is a dog-eater—నాలుగు వేదాలను తెలిసినవాడికంటే నాకు ఇంకా ప్రియమైనవాడు. అతనికి దానం ఇవ్వాలి, అతనికి దానం స్వీకరించాలి, అతనిని నన్ను పూజించినట్లే పూజించాలి. ఎవరైనా నన్ను భక్తితో ఆకుపచ్చ ఆకులు, పువ్వు, పండు, నీళ్లు సమర్పించినా, నేను అతన్ని వదలను, అతనూ నన్ను వదలడు. ఇప్పుడు, దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలైన పార్వతీ, అర్హులైన భక్తులకు, పండితులకు, ద్విజులకు సంస్కార ధర్మాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరిస్తాను. రోజు మూడుసార్లు స్నానం చేయడం, అగ్ని సేవ, లింగార్చన, దానం, ప్రభువుకు వినయం, ఎల్లప్పుడూ దయ: ఇవి ముఖ్యమైనవి. సత్యం, సంతుష్టి, విశ్వాసం, సర్వభూతాలకు హింస చేయకపోవడం, లజ్జ, భక్తి, అధ్యయనం, యోగం, ఎల్లప్పుడూ బోధించడమూ కలిసే ధర్మాలు. వివరణ, బ్రహ్మచర్యం, శ్రవణం, తపస్సు, క్షమ, శుద్ధి, శిఖ, యజ్ఞోపవీతం, పాగ, ఉత్తరీయం ధరించడం—ఇవన్నీ కూడా. నిషిద్ధమైన పనులను దూరం పెట్టడం, విభూతి, రుద్రాక్ష ధరించడం, పండుగ రోజుల్లో, ముఖ్యంగా చతుర్దశి రోజున పూజ చేయడం, ప్రతి నెలా బ్రహ్మకూర్చ జలాన్ని ఆచారప్రకారం సేవించడం, ప్రత్యేక పూజలు చేయడం, నన్ను స్నానం చేయించడం—ఇవి కూడా. సర్వకర్మలు వదలకుండా ఉండటం, విశ్వాసం లేని భోజనం తీసుకోకపోవడం, పాత ఆహారం, యావక ధాన్యాలను దూరంగా ఉంచడం, మద్యం, మద్యం వాసన ఉన్న ఆహారం, అలాంటి నైవేద్యాలను తీసుకోకపోవడం—ఇవి అన్ని వర్ణాలకు, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులకు వర్తిస్తాయి. క్షమ, శాంతి, సంతుష్టి, సత్యం, అపహరణ చేయకపోవడం, బ్రహ్మచర్యం, నా జ్ఞానం, విరక్తి, విభూతి వినియోగం, అన్ని అనురాగాలనుండి పూర్తిగా ఉపసంహరణ—ఇవి యోగులకు ముఖ్యమైన లక్షణాలు. వారు పగలు మాత్రమే భిక్షాటన చేయాలి. వనప్రస్థులకు ఇదే నియమం; బ్రహ్మచారులు రాత్రిపూట భోజనం చేయకూడదు. క్షత్రియులకు బోధన, యజ్ఞకర్తగా వ్యవహరించడం అనుమతించబడినవి, కాని దానం స్వీకరించడం కాదు; వైశ్యులకు ఇవి వర్తించవు. అన్ని వర్గాలను రక్షించడం, యుద్ధంలో శత్రువులను సంహరించడం, దుష్ట పక్షులు, మృగాలు, దుష్ట మనుష్యులను నాశనం చేయడం ధర్మం. ఎక్కడా అనుమానం కలిగి ఉండాలి, యోగులపై మాత్రమే నమ్మకం ఉంచాలి, అపరిచిత సమయంలో స్త్రీలను దూరంగా ఉంచాలి, సైన్యాన్ని రక్షించాలి. ఎల్లప్పుడూ గూఢచారుల ద్వారా సమాచారాన్ని సేకరించాలి, ప్రజల విషయాలు తెలుసుకోవాలి, ఎల్లప్పుడూ ఆయుధాలను ధరించాలి, విభూతి పూసిన వస్త్రాన్ని ధరించాలి. రాజులకు ఇదే ధర్మసారము. వైశ్యులకు—గోవు రక్షణ, వ్యాపారం, వ్యవసాయం ధర్మంగా చెప్పబడింది. శూద్రులకు ఇతర వర్గాలకు సేవ చేయడం, తోటలు పెంచడం, నా క్షేత్రాల్లో నివసించడం ధర్మం. గృహస్థునికి ధర్మపత్నితో సంయోగం ధర్మం; వనప్రస్థులు, తపస్వులు, బ్రహ్మచారులకు బ్రహ్మచర్యం ఆవశ్యకం. స్త్రీలకు భర్తకు సేవే శాశ్వత ధర్మం; మరొకటి కాదు. భర్త ఆజ్ఞతో నన్ను పూజించాలి. భర్తకు సేవను వదిలి, వ్రతాలకు మాత్రమే ప్రాధాన్యతనిచ్చే స్త్రీ నరకానికి పోతుంది; ఇందులో సందేహం లేదు. భర్త లేని స్త్రీకి శాశ్వత ధర్మం: వ్రతం, దానం, తపస్సు, శుద్ధి, నేలపై నిద్ర, రాత్రిపూట భోజనం మానడం. బ్రహ్మచర్యం, రోజూ విభూతి లేదా నీటితో స్నానం, ప్రశాంతత, మౌనం, ఎల్లప్పుడూ క్షమ, నియమప్రకారం పంచుకోవడం. అష్టమి, చతుర్దశి, ముఖ్యంగా పౌర్ణమి రోజున, యథావిధిగా ఏకాదశి రోజున ఉపవాసం చేసి సోమ పూజ చేయాలి. ఇలా, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు, తపస్వులు, బ్రహ్మచారులకు, వనప్రస్థులకు, గృహస్థులకు, శూద్రులకు, స్త్రీలకు ధర్మాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. దేవతలలో శ్రేష్ఠురాలా, నన్ను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానించాలి, షడక్షరీ మంత్రాన్ని జపించాలి, వేదాల్లో చెప్పిన విధంగా ధర్మాన్ని పాటించాలి—ఇదే ధర్మార్థసారము. ఇప్పుడు, ఈ లోకంలో ఎవరు తమ ఇష్టప్రకారం నియమాన్ని చేపట్టి, ప్రబలమైన భావంతో, పూర్వ సంస్కారంతో యోగాన్ని ఆచరిస్తారో, వారు వాస్తవికంగా విరక్తులైనా, అనురాగంతో ఉన్నవారైనా, స్త్రీలతో లేదా ఇతర వస్తువులతో సంబంధం ఉన్నవారైనా, వారు పవిత్రులు, వివేకులు అయితే, నా అనుగ్రహంతో వారికి నా నిజస్వరూప జ్ఞానం కలుగుతుంది. అయినా వారు లోకధర్మాల భారంతో బాధపడతారు. వారికి ధర్మమూ లేదు, అధర్మమూ లేదు, లయం లేదు, పరమపదమూ లేదు; వారికి ఆజ్ఞాపనలూ, నిషేధాలూ ఉండవు—అది నాకూ ఎలా ఉంటుందో, వారికి కూడా అలాగే ఉంటుంది.